「九一八事變」最該譴責誰?
「九一八事變」最該譴責誰?
今日,「九一八」事變八十二周年。
我一直認為,「九一八」事變是比「七七事變」更大的恥辱。雖然前者失去的領土沒有後者多,但其軍隊及其領導者的表現,卻讓敵國藐視透頂。
關於這場事變,全世界都感到匪夷所思——
為什麼2萬日本關東軍7個小時就打跑了20萬中國東北軍、佔領了瀋陽?東北軍260多架德國戰鬥機,3000多門大炮,1萬多支步槍,5800挺機槍,一夜之間,就落入日軍的手裡?
在提及張學良東北軍創下的這段恥辱史時,有史作者言張作霖不怕日本人,而是日本人怕張作霖。如果張作霖在,不會是這樣的結果。
這就不免屬於精神勝利法的內容。世上哪有貓怕老鼠的道理?怕不怕不由表面的態度說話,而是應該用行動證實。
雖然作為中國軍政府梟雄,張作霖不是當傀儡的性格,都有桀驁不馴的「鐵血」作風,但是在日本人面前,他們只能陽奉陰違、借力發力,絕對不足以抗衡。所以,當老張不聽日本的使喚時,就被關東軍像貓玩老鼠一樣幹掉。日本人認為,張作霖是他們養大的狼。幹掉他,是因為這匹狼的利用價值已經不大、不敵蔣介石,東北早晚歸於國民政府,與其等著蔣張合流,不如先除掉「征服中國東北」一個障礙。
其實,回顧這段歷史,不得不說日本人有點高看了奉系。事實證明,不僅老張反不了日本人,老張的兒子小張比老子更怕日本人,九一八事變,30萬東北軍對2萬日本關東軍,結果讓人家如探囊取物拿下東北全境。這簡直是一場天敵之戰,耗子再多也是喂貓的貨。
依此戰法,再退一步說話,即便張作霖活著,以其「日本扶起來」的戰鬥力抗擊日軍,就能保住東北嗎?
對於屢遭外敵屠殺與侮辱的民族而言,反覆使用的手段往往是譴責。然而即便是譴責,「最無道德」首先不是野蠻的侵略者,而是不能保護本國國民的政府和軍隊。故此,九一八的最大恥辱源在於失去血性的張學良——只知保存家族實力,不知國家民族大義。只會譴責而不會自責。
早在中日甲午戰爭時,對於「中國打不過日本」,日本「近代教父」福澤渝吉就做過總結。其中重要一條,在尊嚴和自知之明上,「屈辱而不知恥」。
九一八事變後,日本陸軍大將板垣征四郎說得更不留情——中國不過是一個「擁有自治部落的地區上加上了國家這一名稱而已」。
對於中國未來,他們進行了大膽預言。認為中國如果沒有「志士出現」,「如我維新、國事開進、改革政府、改造政治、務使人心一新」,則「不出數年,其國必亡,其國土必為世界文明諸國分割。」
今日回顧這段歷史這些話,仍然不失警鐘深義——一個有出息的民族,與其提醒侵略者「長記性」,不如自己「長記性」——知恥之源,然後奮勇。須知歷史能否重演,並不取決於侵略者的意志,而終究取決於被侵略者的質地——對比八十二年前,「長進」多少。
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