【學習】遇到修行受到干擾的情況要學會調整；問答1000例-念佛時在心裡觀想佛像，可以么？

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第一章 概要

第三章 修學過程之做功課

　三、做功課的注意事項

　（二）要正確對待修行過程中的「破事兒」

　　4.遇到修行受到干擾的情況要學會調整

　　因為現在社會狀況非常地複雜了，很多同修對佛法過去了解得少，不清晰，沒有基礎概念。現在的社會狀況、家庭狀況等等也非常地複雜，家人不理解的多，對佛法不是很了解。所以我們有一些「異常」的舉動，家裡人往往不理解，就會干擾。我們在自己修行過程中間，也會遇到無數的問題：身心的變化、起伏，業障的反覆等等，遇到了無數的問題。這個社會現狀，大家也是壓力大，負面情緒也多，內在負面的力量也多，解決起來極為地困難，情況極為複雜，不斷地有人提出這樣那樣的問題。

　　所以在現在這個狀況下，現在這個情況下，提倡修行不容易，提倡精進更不容易，非常難，特別難。因為我們面臨的問題太多了，稍微一擾動，整個周圍的力量、磁場，周圍的環境，就會跟著發生變化。有時候變化大了，我們會受不了，有可能就修不下去了。所以說，具足善根福德因緣，能夠繼續念佛的人，那是有福的。不容易，真的不容易，非常難。

　　所以我們經常地聽到一些反映、反饋，就是因為我們追求功課數量，家人擔心了；我們為了追求功課數量辭職了；或者為了專門做功課，引起了家人的擔憂了；或者為了追求數量不去做家務活了，等等等等。所以呼籲大家一定要把工作、生活、學習做好，放到第一位上去，修行放在第二位上，修行不要影響了正常的生活、工作、學習。說句大家可以理解的話，你要想多做功課，恐怕你得把家裡人都哄好，恐怕得哄好啊！哄得人家高興了，哄得人家理解了，哄得家人支持了我們，恐怕你才能好好修啊！你哄不好，家人老鬧彆扭，人家就老是會把你做功課修行這個事兒，就作為一個話題了，不停地說呀說呀，反正總之把你說煩了，你再也學不好得了。

　　所以最近反覆地跟大家說，我們要量力而行，要量力而行。現在人的狀況複雜，情況複雜，我們自己也要有一定的靈活性。家裡干擾大，我們就可以少拜懺或者不拜懺，甚至不誦經，心中就是默默念佛，念阿彌陀佛、地藏菩薩那就很好。我們不能夠不具足條件，就像這些精進的同修一樣照貓畫虎，畫不好就出問題了，干擾就大了。

　　哪怕你每天一經一懺、兩經兩懺、三經三懺，不要緊，因為我們是從頭開始的，現在功課少，但是我們面臨的業障重、負擔重、問題多。從小開始，從少量的功課開始，讓自己的身心逐漸地適應這個狀態，逐漸地把自己的習慣、習氣改變過來。慢慢來、慢慢來，關鍵在於長期堅持，關鍵在這兒。只要你長期堅持，不斷地消業障，無論多少，它總是在消除。我們要有精衛填海的精神，有愚公移山的精神。我們也是這樣，我們每天修，天天修，一天不行有十天，十天不行有十年，十年不行有一輩子。天天工作，天天修行，長期這麼來修行就好，長期變化。慢慢地改變自己，逐漸地讓自己徹底變化了，就修成了。我們過去無量無邊年月，造下了無量無邊的業力，同樣也需要長期的修行，依靠佛力長期地改變自己。是這樣的，建議大家這樣來變化。

　　慢慢修行，依靠佛力把我們周圍各種情況改變了，到一定程度，我們也可能會具足清凈的修行環境，修行功課量也有可能會達到比較高的程度。但是這都有個過程，不要著急，不要著急！沒學會走就開始跑了，是會摔跤的。

　　5.要逐漸拔掉「千古系驢樁」

　　【天津正蓮，3:30起，集中功課時間10小時，吃素，誦3部經，聽1部經，拜33大懺，放生，日行一善，念1小時佛號。修行心得：這兩天做功課都做到哭，一邊哭一邊拜，真的好艱辛啊！心力和體力從沒有過的疲憊！這是怎麼回事呢？下午拜懺時悟到，我的疲憊是自己心造的。早晨一睜眼就想：得拜30大懺啊，換季的被子還得拆洗啊，家裡衛生還要打掃啊，食品要採購啊，還要做飯啊，還有洗車、放生等等等。什麼都還沒做就先犯愁。下午拜懺不刻意計數，在規定的時間內只管拜，盡量把心攝受在佛號和懺悔文上，結果不僅不累還拜得快，而且所有的家務一點也沒有耽誤！阿彌陀佛，原來什麼都不想，只做好當下每一分鐘就好啊！原來這就叫簡單啊！】

　　這個修行心得很好啊！很好！很好！現在提倡大家修行要用心修，不要用腦子修，就是這樣。不要胡思亂想，每天，亂七八糟的事先沒做，腦子裡邊開始先想上了，胡思亂想！腦子想，意識活動那也會消耗能量的，把身心分割成無數個段片，那你怎麼會有連貫的力量呢？力量會分散成無數段，就好象拉車一樣，四周都有馬往四周拉，那你這個車子很痛苦，如果車子不結實，就會拉得四分五裂。我們現在人都是這樣，每天滿腦子的事兒，滿腦子的妄想，還沒做，腦子裡邊已經無數的想法了，這怎麼不痛苦呢？

　　所以我們修行，包括生活、工作，怎麼辦呢？就像天津正蓮這樣，不想它！做就好！想什麼呢？該來的事情，我們做就好。來了，認真對待，認真處理，安安靜靜地去解決。即使是痛苦，我們也安心承受。何必去多想，何必去煩惱呢？多想、煩惱又有什麼用呢？做就好，輕鬆地做，不必想，也不擔心，也不想到後果如何，也不想我們拜了多少，多難受，不想它！只是輕輕鬆鬆地去做，簡單地去做，我們一下子就輕鬆了，一下子就感受到快樂了！

　　佛修行，最終會證悟大圓鏡智。什麼意思呢？就說佛祖修行，最後就好像把心修成一面大鏡子一樣，沒有一點的污染，時時刻刻保持光亮！一件事來了，鏡子自然就照見了。照見了以後呢？自然去反映。做完了，這個事走了。鏡子呢？又空了，又保持光亮不動。佛對待萬事萬物都是不動隨緣，隨緣不動。

　　這樣子修行，這樣子生活，這樣子工作，這樣子對待一切，就是佛提倡的方法。我們這樣子做，這個心意識老是保持一個簡單的狀態，慢慢長期堅持，這就是戒、定、慧！心裡邊老是空蕩蕩的，不想它，來了做，做完就了。天天如此，月月如此，年年如此，這一輩子這樣堅持下來，我們就會證悟空性，就會修行得道，這是關鍵。

　　天津正蓮這個感悟、這個心得，這是自己修出來的。不要看它簡單，這是不得了的，非常關鍵的一點！大家修行，工作，恐怕將來都得達到這麼一個轉變呀！不這麼轉變，那你每天功課也好，做日常事情也好，都在心上掛著，那是很痛苦的。禪宗祖師說，那叫什麼呢？那叫「千古系驢樁」呀！千古——千年、萬年，人們就被自己這些事兒掛著呢，釘著呢，引導著呢，放不下了，被業力牽引，六道輪迴去了。怎麼能夠把這個「千古系驢樁」拔掉，獲得自在呢？就是天津正蓮這樣的感悟，這樣的做法！

　　大家呀，如果你不實修，你永遠煩惱，永遠放不下呀！天津正蓮這個心得叫什麼呢？就叫放下，這就叫放下。這是佛法的放下，智慧的放下，理性的放下。慢慢沿著這條路走下去，一定會明白空有不二的道理！明白佛證悟的道理！明白我們本心、本能所具備的功能！慢慢這麼走下去，就像心經裡邊說的，照破無明，照破五蘊，獲得度一切苦厄的本領，回歸本性！

常見問題1000例（271-275）

271、問：念佛時，心裡是想佛像呢？還是什麼都不想？

答：口念佛，耳聽佛，心中明明白白地知道佛號就好。

272、問：念佛時在心裡觀想佛像，可以么？

答：建議老實念佛，慢慢地業障輕了，自然而然就可以觀想到了，現在我們業障重，可能觀想不出什麼，反生煩惱。

273、問：「心念、耳聞著重在反聞佛號聲」與「專心念佛」是否有區別？

答：念佛、聽佛、想佛，都可以將注意力放在佛號上，慢慢就專註了，慢慢地就將我們的身心融入到了佛的大光明裡了，我們自己的貪嗔痴慢疑慢慢就會被佛光明轉變為清凈光明了。

念佛咋計數

274、問：每天念地藏王菩薩聖號1000聲，念的過程中可以中斷嗎？如何計數呢？

答：可以中斷。用念珠或念佛計數器幫助計數。

275、問：念珠和念佛計數器是一回事嗎？不是的話哪個數著更容易？

答：一回事。都是用於計數念佛的，都可以。請根據自己的情況，方便用哪個，就用哪個。

編輯/校對：清正

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