緣起圖、龍票、黃表紙的使用方法與諸天供

常收到很多關於如何燒緣起圖、龍票和黃表紙的問題，由於問題比較多，有時候我也無法一一回復。故在此將整個操作流程和細節寫出來，以饗讀者。

對於這燒施法，為方便道，意思不言自明，學佛修行，主要的功課當是誦經咒，正行應為禪修。燒紙可當作助行，就是輔助我們修行，解決現實棘手的問題、病痛、違緣，乃至積累布施資糧。而不能將燒紙當成了修行主題，反而不聞思不做功課了，這是本末倒置了。

關於燒紙

黃表紙在法界具有特殊的意義，在冥道鬼界相當於金錢。民間上疏天帝、神明，需以黃表紙寫疏文，上達天聽。若從佛教而言，有些傳承派系有涉及燒紙錢。如東密的北鬥法、閻羅王供次第，或如多寶如來財供。

所以，燒黃表紙，其意義可看作是對鬼道眾生的布施。施食是以食物布施，燒紙是財布施。國內有些寺院，超度亡靈時用到元寶、紙錢，實際上也是一種靈活方便之法。

就如我們到大街上，見到乞丐，掏出錢布施到他的乞討碗里。同樣，在鬼道的一些眾生，他們侵擾人之時，通過燒一些他們需要的財物，它們拿錢走人，患者的疾病、違緣便解除了。

以前有人喜歡拿該不該燒紙錢一事來理論，我說學佛必須具智慧，圓融看待這些問題。我不喜歡糾結在理論上，而是看效果。假如一個人患急病，你若誦經無效，燒紙錢有效，那麼，歡迎你燒紙錢。因為目的很明確，就是解決問題，而不是佛學家，討論應不應該的問題。

我一直在強調一個問題，可能與我以前學哲學和心理學有關。有些時候，有效比有道理更重要，實踐也非常重要。修法時，需要實修的反饋，不斷調整。

想起一個故事。畢瓦巴尊修持勝樂金剛十二年，無任何反應和驗相，他氣得把念珠扔到廁所里去，停止了修法。沒想到具緣本尊喜金剛之佛母—無我母示現在他面前，把他丟棄的念珠放回他的手中，說道：「尊貴之子，別這樣做。拾起你的念珠，把它弄乾凈，並再持續你的修持。我是與你有宿緣的本尊，我將賜降我的加持予你。

黃表紙之用途，一是驅除煞氣和陰靈。如上墳、夜歸、招惹靈性，孩子半夜睡不著，哭啼發燒，嘔吐……用兩張黃表紙對摺，然後點著撩三圈，扔到門外，關門。這裡的黃表紙不用壓人民幣。

驅邪

這種除煞祛病的方法，在密法中有修法，如《佛說陀羅尼集經》中：

1.……咒師受取凈器三物。攪令相和。頭上繞身轉三匝已。遣人急送瀉西南上。勿令回顧。

2.即取壇內五碗中水及其盤食。寫著瓮中。總相和攪。咒師手擎。向病人邊右旋三匝。

3.咒師把草以拄取火。急急誦咒咒聲莫絕。把火右繞病人三匝。

4.次阿闍梨即以娑羅樹汁香水。次第與灑一一弟子前。右繞三匝。次用炬火右繞三匝。

拿點著的黃表紙，或者安息香、點著的驅邪類藥草，右繞，即順時針繞身體或者頭部三圈，扔到門外，關門，莫回頭。經文里明確寫著莫回顧。這些密法妙心師兄並未學過，但他經常這麼用，民間一些人士也用類似方法驅邪。看來在法界中，一些法是共通的。佛法之微妙，在於其出世間法之究竟。

尋找失蹤者

常有些人的親人失蹤了，請妙心師兄觀察，他一般都是建議：連續在路上燒三天紙錢，並不斷念叨：生見人，死見屍，XXX速速現身。上次有一人的弟弟在鬼節離奇失蹤，已經幾年。妙心師兄觀察到，他弟弟臉上寫著一個大大的字：屍。

治病、超度、化解障礙

一般遇到急難、急診，萬分危急之事，連續三天燒黃表紙。這方面主要是化解冤親債主的障礙。我以前寫過的案例，一女居士患絕症，痛苦不堪，後一四川的老婆婆幫她處理，神奇痊癒。方法就是念地藏經和燒紙錢元寶。

這是一種人性化的方法，那些討債的冤親可能想要的是錢而已，給錢就走人。若是不能滿足這個需求，他們不走。或者有的接受迴向便走了。總之如人一般，性格喜好有千般，不能下定論。故在對治很多現實問題上，我強調的是效果和靈活的手段。

龍票

龍票是什麼，青海一帶燒給神的錢票。黃表紙壓人民幣，是燒給鬼類眾生，而龍票是燒給神的，這個必須分清楚。招財、招桃花的緣起圖，不是燒給神，也不是燒給鬼道眾生。但是緣起圖夾在龍票裡面，按妙心師兄的說法，是給那些掌管婚姻財富的正神用的。

青海西寧，專業燒紙

緣起圖

若是超度墮胎嬰靈，或者老人，列印的那些豪宅、衣服之類，則是燒給鬼道眾生。這和求財的緣起圖不一樣。

一師兄上次燒完後，她在上海的八十多歲的已經做透析四年多的老父親，去醫院檢查經驗血相各項指標正常，醫生說不用做透析了。

有人問，龍票可以燒給堅牢地神、大吉祥天女、大黑天嗎？

這個問題，需要分開回答。

一是從大天的需求來說，他們是巍巍聖者，福德廣大，不需要用這些錢財。你給他們，他們還想給你呢，想捐錢給比爾蓋茨？但是他們的一些眷屬，可能會用到。如閻羅王供次第中，需要燒紙錢，因為冥道一些鬼神有需要。

二是從供養者的角度。記得以前看宗薩仁波切的開示文章，大意是你看到路上的鮮花、煙花、泳游池、汽車等所有美好的事物，都可以觀想供養給佛菩薩。

事實也是如此，我們平常供養的果實、糖餅和水，是在為自己種下福報資糧而已。佛菩薩早斷了飲食和睡眠的習氣，不需要吃東西。但供養者出於至誠心、恭敬心去付出，去供養之時，會獲得功德福報。

仁波切說的供養游泳池，佛菩薩也不會說天氣熱，需要游泳。供養佛菩薩的藥物也是一樣，他們已臻於究竟果位，不存在生病需要治病的情況。但經中說供養佛菩薩湯藥、卧具、珍珠瑪瑙，都是為了作為眾生的福田罷了。

如在維摩詰經中，阿難自述，曾為了給世尊治小病而外出尋用牛奶，遇見維摩詰居士。居士制止阿難說，不要說給佛陀治病。如來是金剛不壞之身，諸惡已斷，眾善普會。怎麼會有疾病和煩惱呢？阿難你不要誹謗如來，不要讓他人知道這不如法的說法，不要讓大威德諸天和他方凈土的菩薩知道。

阿難，轉輪聖王少福德尚且無病，何況是如來具足無量福德，超勝三界者？如果外道聽聞說給如來治病，會這麼想：何以名為天人師，自己的病不能救卻說要救別人的病？阿難，諸佛是法身非思欲身，佛為世尊超勝三界，佛身無漏，諸漏已盡，佛身無為不墮諸數。

說到能否燒給諸大威德天龍票，如果從供養者的虔誠與付出的角度，是可以的。你的付出，他們都會知道。

緣起圖、龍票、黃表紙使用方法。以下方法為一師兄所整理。

一、緣起圖

（1）把緣起圖夾在展開的龍票裡面（如圖）：

展開，把緣起圖夾在裡面

（2）點火燒，燒的過程中可以念佛號。

備註：

1.緣起圖彩打出來，寫上自己的名字，農曆出生年月日，詳細地址。

2.有配偶的，把配偶的信息也一起寫上。

3.如果是女師兄有配偶的，**府寫丈夫的姓。

4.緣起圖可以多列印一些，平時放佛台上供，對著它念經念咒，燒的時候抽一張去燒。以此類推。

二、龍票

（1）將龍票展開，把寫好的「敬****」的A4紅紙夾到裡面，點火燒。

（2）如果需要燒更多的龍票的，再陸續把其他的龍票展開依次燒，燒的過程中念名號，如：敬 北斗七星，則燒的過程可以念：南無北斗七星。以此類推。（可念光明真言或心經，特別能利益到天龍護法。）

備註：

1.可以多列印一些，平時放佛台上供，對著它念經念咒，燒的時候抽一張去燒。以此類推。

三、黃表紙：給冤親債主

（1）100元人民幣（人像朝上），把人民幣壓在黃表紙上，用手從左到右捋過去。

然後從上到下、從左到右依次把黃表紙的整個表面都印到（如下列順序圖）

（2）之後點火燒，在燒的過程中念：給***的冤親債主送錢糧，請放過***。

以上燒緣起圖、龍票、黃表紙的時間、地點不限，在方便的時間和方便的地點都可以燒。

煙波浩渺，青海湖畔，涅槃妙心何處尋

妙心師兄前幾天發給我他們燒龍票時所寫的名單，主要是青海那邊的大神，青海可謂是中國神話的源頭，諸神會聚。可以下在同一張紅紙，或者分開寫。以下之名單有道教神名，僅作參考。

佛教目前的護法系統是印度諸護法神。對於中國道教諸神仙，我們學佛不皈依之，但當心存恭敬。非積大功大行，無以為神仙。

虛雲老和尚的年譜中，他在泰國入定九天，出定後身體如枯木，周身不能動。後祈禱迦葉尊者而解厄，虛老又「令妙師到華陀前求方葯。只木櫛夜明砂二味。服後目能視。口能言。再求一方。只赤小豆一味。……」

敬 九天玄女

敬 西王母娘娘

敬 軒轅黃帝

敬 玉皇大帝 王母娘娘

敬 太上老君

敬 月老

敬 華佗

敬 鍾馗

敬 財神

敬 四海龍王

敬 東海龍王

敬 五台山 五爺

敬 文昌帝君

敬 青海省西寧市 城隍老爺

敬 青海省西寧市 土地爺爺 土地奶奶

敬 青海省西寧市 山神

敬 青海省湟中縣 劉琦爺

敬 青海省青海湖 廣潤龍王

敬 青海省西寧市 湟水河河神

敬 XXX家的 家宅六神

我那時依據東密傳承，隨手寫了佛教的護法神名單。如下

敬東北伊舍那天（大自在天濕婆、三千世界之主）

敬東方帝釋天（天帝、供之尊貴，官位）

敬東南方火天（火神，將供品送至諸佛菩薩）

敬南方閻羅天（延壽、治病、除瘟疫）

敬西南方羅剎天

敬西方水天（掌水族、龍族）

敬西北方風天

敬北方毗沙門天王（財神、護法）

敬上方梵天（娑婆世界之主）

敬下方地天（地神、財神、福德自在）

敬日天（日、月天與諸星宿）

敬月天

敬大黑天（瑪哈嘎拉、財神護法）

敬摩利支天（免官司口舌、息災、掌管太歲流年）

敬辯才天（聰明、智慧、學業）

敬歡喜天（財神、官位、權勢、夫妻恩愛）

敬鬼子母大葯叉女(孩子的守護神，求子、求婚姻）

敬冰揭羅童子（鬼子母愛子，財神）

敬難陀、跋難陀龍王（龍王之首，財、官）

敬散脂大將（財、眷屬、護法）

敬北斗七星（掌管人之生死福祿）

最近有很多人想找妙心師兄觀察，或者想去青海西寧見他。很多都是各種疑難絕症、附體、災難，儘是痛苦之音。但是師兄又因工作的緣故，實在不便一一觀察。比如他有時候剛下課，就有居士帶一隊人來觀察，他自己都還沒吃飯。

這個娑婆世界，給了人類太多無常的警醒，無盡的煩惱和不安，瀰漫在這個繁華的時代。在燈紅柳綠的覆蓋下，有多少悲傷的眼淚。就我每天收到的大量求助留言，很多時候，愛莫能助，或者真正能幫助的，就是告訴方法和道路。

病痛、煩惱總是無盡的，如海之浪花般不斷涌動和出現。我上次和妙心師兄商量，以後是否可以專門開通郵箱，或者找個合適的方法，能夠幫助到急需要幫助的人。他說這可明年再打算，平常都忙不過來。

我又在想，學佛者面臨很多疑難問題，是否能有一些方式、平台，讓大家一起探討解決，頭腦風暴，如資源共享一般。

我一直堅信，點塔七層，不如暗處一燈，濟人須濟急時無。渴時一滴如甘露，醉後添杯不如無。