宗喀巴大師：這就是「世間第一寶」。

佛教中並沒有所謂神靈啟示、

心靈感應之類的認識方法。

「定中觀照」是屬於潛意識直覺，

並非神靈感應。

佛教起信的正道是聞、思、修。

「聞」是學習經典理論；

「思」是動腦筋，應用自己的智慧進行分析辨認；

「修」是根據認識的道理，經過反覆實踐，達到親證親驗。

如此而已，別無它義。

宗喀巴大師把明察秋毫的理智

稱為「世間第一寶」。

並說：「沒有從理論上深刻理解的任何觀點，

都像插在泥巴中的木橛，站不穩腳根。」

「要以嚴密精細的智慧，辨明事理，

不達到精細入微的程度，不能輕易知足。」

在這一思想的指導下，

藏傳佛教的很多學人把一生的大部分時間

都花費在了「五部」「四續」「十七經」等理論的學習上，

其目的就是為了達到正信不惑。

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