吳中保墓行動

民國初年，蘇州西部鄉野盜掘墓冢成風。七子山九龍塢等處的一些墳墓，下葬僅二三日就被盜掘，棺木竟又回到有勢力的人家開的店鋪中重新售賣。還有的人竟是自掘祖墳。清初，蜀人唐甄在《潛書》中就指出，吳人掘墓的，往往就是墓主的子孫。一些不肖子孫，不思進取，反而在祖宗的棺材本上打主意，殉葬品中值錢的就變賣，有的甚至連墳地也賣了。　　山間被任意拋棄的累累白骨，石檻拜台被移動竊去的古墓，促使晚清探花吳蔭培下定決心，創辦吳中保墓會。1915年秋，先行選擇西跨塘、九龍塢等處試辦。西跨塘、九龍塢一帶，是吳縣墳墓最集中的地域，有上萬座之多，相對於閶門外最繁盛的南濠，這裡向來有「陰南濠」之稱。當地民風刁猾，長期以來，專以拆毀舊墓、販賣墳地牟利。此類人，俗名「穿山甲」，往往串通當地經造、地保，到了每年過年前後，趁著雨雪天氣的黃昏或黑夜，乘人不備，糾眾拆墓，毀舊而葬新。被毀的，往往是那些無主古墓，或常年無人祭掃之墓。當務之急是先從調查無主古墓入手，一經查實，就編號立碣、丈量繪圖，造冊報縣署備案。又分別請蘇常道道尹和吳縣知事發出告示，嚴禁鄉民掘墓盜賣，並令當地圖董、經造、地保等協助　　保墓會司事查訪，任何人不得阻撓。第一年，調查編錄無主墓450處左右，經費都是吳探花自己出的。到第二年，就有官紳、商民等的捐助了。起初三年，會中擔任司事的主要有郭欽安、郭志安、宗孝智、郁材甫四人。為了節省開支，事務所就設在乘馬坡巷吳探花的府上，如需開會，則暫借玄妙觀方丈室為會場。　　吳探花對於保墓會，可謂殫心竭慮。不但以近七十歲的高齡親自下鄉參與訪查，而且還在調查過程中一旦發現舊有習俗的疏漏之處，便提出預防的方法，不斷修訂完善保墓會章程。墳地每年須完納墳糧（賦稅），而吳中有茅草代糧的習慣，往往是由墳客手執糧串（納糧憑據）代辦，所以吳探花建議墳主自執糧串完糧，杜絕一些墳客借口賠糧而從中使壞以及經造、地保與土豪串通私自盜賣的弊端。當時吳中還有一種與外地不同的奇特現象，就是很多家族花費巨資建墓，除了界石、后土、寶藏外，居然不立題字的碑碣，一個家族的墓葬逐漸增多後，有時候連子孫也會誤認祖墳，這也讓盜賣者有空子可鑽。因此，吳探花奉勸墳主補立石碣，以便辨認。　　對於那些破壞古墓的刁民，吳探花將其劣跡查實後，稟請官府按法律懲辦，以儆效尤。如自毀祖墓的何復生被判無期徒刑，獅山下發掘他人墳墓的陳寶福被判四年有期徒刑，均於1915年冬執行。這對制止這股掘墓歪風的蔓延起到一定作用。　　吳探花尤為重視保護先賢先儒等名人古墓，經他手修繕保護下來的，有白馬澗金盆塢的宋魏文靖公墓、胥門外望墅墩的元提舉葛應雷墓、盤門外張太妃曹氏墓、湘城沈石田墓、寒山嶺趙凡夫墓、漁洋山董其昌墓、光福吳梅村墓、五峰山金聖嘆墓、虎丘陳明智墓、堯峰山鳳凰池何義門墓等。即便如此，還是有不少名人墓冢已經無可挽回地消失了。明代閣老吳寬和書法家祝枝山的墓，就被山民拆毀無存了。　　1931年2月16日，是農曆庚午年的除夕，吳探花在這天以八十高齡辭世。僅僅數月之久，又有數百處孤墳義阡被地痞流氓乘機盜掘，那些人為了獲取不義之財，不惜將上千具屍骸挖出，堆聚荒野，任鳥啄狗嚙，真是慘不忍睹。於是，地方紳士李根源、張一麐、費樹蔚、王謇、王鳳瀛等出面，根據當時的古物保存法及保存名勝古迹古物條例等法規，並尊重創辦人吳探花的意願，繼續組織保墓會。實行委員合議制，公推李根源為主席委員，會所設於景德路華嚴寺內。抗戰事起，李根源赴雲南，會員四散，保墓事務被迫停頓，會中案卷由委員王謇保管，財產由委員吳銘常保管，因時局緊張保管很難，所以吳銘常不得已售去吳縣房地產兩處、崑山田產41畝多。1947年秋，吳銘常去世，其子吳寅洛希望將剩餘財產辦理移交，同時王謇也有移交案卷的想法。之後，經錢鼎、沈紹增、王謇、鄒應蒼等委員集議，決定將保墓會的所有案卷、財產請吳縣救濟院代為保存，希望救濟院今後在可能的範圍內繼續進行保墓工作。1948年，吳中保墓會財產契據簿冊及歷年卷宗正式移交給吳縣救濟院，截至當年6月底，保墓會尚存吳縣田102畝1分6厘、崑山田179畝9分3厘5毫、現款法幣2281.75萬元。　　其實，吳探花保護的又豈止是這一處處具有歷史人文價值的古墓，他之所以晚年如此不辭辛勞，甚至連自己位於閶門越城的兩處祖產宅基地都捐了出來，為的就是想勸導那些為了私利而做出有違人道事情的人們，為的就是想警告那些做出傷天害理的事情而執迷不悟的人們，為的就是想儘力挽救世風日下的時代那些沉淪而不古的人心。　　夏冰
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