【解惑】你知道釋迦牟尼佛與阿彌陀佛的關係嗎？
釋迦牟尼佛是此娑婆世界現在佛；
釋迦牟尼佛手勢主要為說法印（一向前、一向下）;
佛釋迦牟尼佛左脅侍文殊菩薩，右脅侍普賢菩薩，此三者合稱「釋家三尊」 。
如來是佛的別稱，一切佛都有11種通稱，佛、世尊、天人師、調御丈夫、如來、世間解……。此世界主要簡指釋迦牟尼佛。
「阿彌陀佛」是印度梵文音譯，發音ē mí tuó fó ，源於梵文Amitābha，翻譯成中文大意為：無量覺、無量光、無量壽等意思（阿翻作無；彌陀翻作量；佛翻作覺、光、壽，等等），因為原文含無量義，阿彌陀佛也被尊稱為「南無阿彌陀佛」，南無發音為nā mó ，源於梵文namas，意為對佛的尊敬、皈依、歸敬、歸命。
阿彌陀佛是過去世一位叫「法藏」的人修學圓滿後的稱號，所有修學圓滿、歸真復原的。
阿彌陀佛是為西方極樂世界（又稱安樂世界，安樂剎，安樂處等）之教主，
阿彌陀佛是西方極樂世界現在佛。
阿彌陀佛主要為手托蓮花。
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，左脅侍觀音菩薩，右脅侍大勢至菩薩，合稱「西方三聖」或「阿彌陀三尊」 。
藥師佛，梵文 Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja，又作藥師如來、藥師琉璃光王如來、大醫王佛、醫王善逝、十二願王。此佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此願而成佛，住凈琉璃世界，其國土莊嚴如極樂國。
藥師佛是東方凈琉璃世界現在佛；
藥師佛主要為手托寶塔。
藥師佛左脅侍日光照遍菩薩，右脅侍月光照遍菩薩，此三者合稱「東方三聖」或「藥師三尊」。
釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛被稱做「現在橫三世佛」。三個佛通常同時被供奉在大雄寶殿里。
三世佛，佛教的說法：
即過去，現在，未來三世。
供奉橫三世佛：
東方凈琉璃世界的藥師佛 居左，
娑婆世界的釋迦牟尼佛 居中，
西方極樂世界的阿彌陀佛 居右。
供奉豎三世佛：
現在佛釋迦牟尼佛，
過去佛燃燈佛，
未來佛彌勒佛 。
阿彌陀佛，藥師佛，釋迦牟尼佛在佛教徒心中都一樣受到推崇。「釋迦牟尼佛」教大家念「阿彌陀佛」的名字，所以念阿彌陀佛的人多，但念阿彌陀佛也等於一樣念釋迦牟尼佛。
佛，佛陀的簡稱，意思是 覺，覺者，和知者。佛教認為，覺 有三種涵義：自覺，覺他（使眾生頓悟），和覺行圓滿。
其中，覺行圓滿是佛教修行的最高境界，佛就是達到這種最高境界的覺者。
另外，小乘佛教所說的佛，一般是專用做對釋迦牟尼的尊稱；而大乘佛教除指釋迦牟尼外，還泛指一切覺行圓滿者。
菩薩是上求無上菩提，修習六度萬行，以悲心度化眾生，在未來成就佛果的修行者。
達到自覺和覺他兩個境界，尚未達到覺行圓滿需到未來成就佛果的修行者。
寺院中常供奉的有：文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，大勢至菩薩。
從覺悟的角度來說，佛已圓滿覺悟，證得阿耨多羅三藐三菩提，而菩薩的覺悟並沒有圓滿。從斷障的角度看，佛已完全斷除了所知障和煩惱障，而菩薩尚未完全斷除。根據修行位次的不同，從初地菩薩到十地菩薩，他們對二障的斷除是逐步深入的。
一、身無上。是說佛有三十二相，八十種好，莊嚴其身，世出世間沒有超過他的。
二、道無上。佛以大悲心自利利他，度脫無量無邊眾生，世出世間沒有超過他的。
三、見無上。佛以正戒、正見、正威儀、正命之法成就正果。佛陀的見地，世出世間沒有可以相比的。
四、智無上。佛具足法無礙智、義無礙智、辭無礙智、樂說無礙智，能遍知一切法，辯說融通，了無凝滯。世出世間的智慧沒有能和佛相比的。
五、神力無上。佛有不可思議的神通之力，世出世間所有的神力都比不上。
六、斷障無上。佛能斷除一切煩惱障和所知障，世出世間沒有可以超過的。
七、住無上。佛本住於大寂滅定，其中有三種住，一是住於聖人之位，二是多於天中住，三是多於凈土中住。世出世間眾生安住之處沒有超過佛的。
這七種勝事，菩薩也已部分獲得，但遠不及佛圓滿。佛還證得了十八不共法，此十八種功德唯佛獨有，菩薩無法證得，所以稱為「不共」。另外，菩薩已斷分段生死，但是尚有變易生死，而佛已斷此二種生死，安住於無住涅槃中。
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