日本神名為什麼都用片假名？

最近看了很多的日本神話故事，發現裡面的神名都用的是片假名，比如「イザナギ」、「アマテラス」、「ツクヨミ」。這是因為什麼啊？

謝謝邀請

以前我也有過這樣的困惑，覺得不是有漢字名字嗎，為什麼不用漢字非要用假名，看著很累。後來有一天我同時看見「コノハナノサクヤビメ」的《古事記》版名字「木花之佐久夜比売」與《日本書紀》版名字「木花咲耶姫」，突然恍然大悟，不知會不會是這個原因

日本神話的神明們大多數都有《古事記》與《日本書紀》兩個版本的名字，比如「スサノオ」在《古事記》里叫「須佐之男命」，在《日本書紀》里叫「素戔嗚尊」。兩個名字的日語發音都是一樣的，只是漢字表記不一樣

《古事記》里的神明名字很多是音讀漢字（用漢字當拼音）表記或漢字與音讀漢字共同表記，比如「伊（い）邪（ざ）那（な）岐（ぎ）」、「木花之佐（さ）久（く）夜（や）比（ひ）売（め）」、「淤（お）加（か）美（み）神」、「宇（う）迦（か）之御魂神」。不過也有全漢字表記的名字

《日本書紀》里的神明名字則大多數都用了漢字表記，如「高靇神」、「倉稻魂神」，或是給《古事記》的漢字表記名字重新取一個，如「月夜見尊」。當然兩本書還是有都用了相同表記的情況，如「大國主」

神的不同名字這麼多

日本人寫文章的時候，肯定會煩惱，是用《古事記》名字呢，還是用《日本書紀》名字呢

於是就出現了一個方法，用假名來表記神明的名字，因為兩本書的神明名字表記雖然不一樣，但讀音都一樣，比如「淤加美神」與「高靇神」，一眼看去完全不沾邊啊，但其實它們的讀音都一樣，都是「おかみのかみ」

於是就形成了今天這個片假名標註神明名字的局面

如果不這樣做的話

寫邇邇芸命，只知道瓊瓊杵尊的人就不認識了

寫瓊瓊杵尊，只知道邇邇芸命的人就不認識了

乾脆直接寫成兩個名字共同的讀音二二ギ，大家都認識

另外，日本國內的神話內容不是全用假名，也有用漢字表記的，但不多。從一些日本的文章里的神明名字漢字表記來看，日本應該是主要採用《古事記》版名字，偶爾穿插幾個《日本書紀》版名字

中國的日本神話內容里的神明名字也和日本一樣主要採用《古事記》版的名字，偶爾穿插幾個《日本書紀》版名字

很多國內翻譯的動畫與漫畫作品也是主要採用《古事記》版的名字，看過火影的應該還記得宇智波佐助的幾個大招「天照」、「月讀」、「須佐能乎」吧

所以我們對伊邪那岐、伊邪那美、天照大神、月讀命、須佐之男命很熟悉

而對伊奘諾尊、伊奘冉尊、天照大御神、月夜見尊、素盞嗚尊則很生疏了

記得很久以前看過一篇漢化的日本漫畫，裡面的日本神明スサノオ被翻譯成素盞嗚尊，當時我以為是一個沒聽過的日本神明，後來才知道是須佐之男命……

最後以三貴子的圖片結尾~