閱微草堂筆記里的一個故事

似乎是閱微草堂筆記里的一個小故事。

某官員在路上看到老太婆在賣兒女，就從他那裡買了一個小書童，然後當晚，這個小書童自己自薦枕席，官員就對之進行了一番不可描述，結果出門之後，聽到書童自己窩在房間里哭。

官員：你既然不想這樣，為何要主動獻身？

書童：我爸爸當時買的書童就是這樣，如果不獻身，爸爸就要打他們。我怕疼啊。

故事的結局似乎是官員給了書童一筆錢，放了他自由.

紀曉嵐大概是想說明因果報應之類的問題，不過我看出來卻有別的問題.

這個小書童的家庭，原來應該也是小產階級或者自以為是有產的無產階級，看起來，後一種比較可能，因為老爹一死，家裡就衣食不繼要賣兒賣女。這個和那些「幾十歲被開的xx萬月薪xx主管奔到十幾樓，一躍而下」差不多的情況，都是沒有勞力工作以外的經濟來源才出現的情況。

娼妓的本質，就是出賣肉體換取金錢，用肉體換取生活資料。而對比起來，這樣對人的身體，尊嚴等的傷害最大，因此，一般是在出賣勞動力沒有辦法，而又有肉體資源可以出賣的人，才會轉變成為娼妓。

古人說的因果報應，為什麼都是這樣的故事呢？因為古代的妓院，進去逛的主體，是一些中產，小康，而妓院中的主體人員，都是一些本來是中產，小康家庭的孩子，在家庭破產之後，這些小孩一般底子好，知書達理，長得白嫩，而他們所在的家庭容易破產，容易被摧毀，一旦被摧毀，小孩就被弄進妓院，成為新一代此類階級的消費對象。

自耕農階級擁有生產資料，且不在城市，很少會和妓院發生關係

僱農以及更低的階層，一般難以有錢生育，生下來也都是代代為奴，偶然有幾個漂亮的，一般都進了地主的房裡。

所以，城市高級無產階級，供給妓院收入，也供給妓院供出賣的肉體，就是正常的現象。

所以，支持娼妓業務的人，基本都不會想到，有一天會是自己的兒女成為娼妓。

人類社會的規則主要目的是為了讓人類社會能夠正常的存在。這些規則，法律雖然限制了部分人的權力，但是主要是為了讓所有人都更好的生存。

有人要用錢與權獲得性服務，就必須要把人打到為了錢必須出賣性服務的境界中，才有這種現象。

而同性戀現象與丁克現象，也都是古代玩爛的。

養不起小孩，就選擇不生，結不起婚，那就找個同性待在一起。總之，經濟問題下，就要用經濟來解決。

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