父親是遠古聖賢，兒子專權立國，這個朝代五百年歷史專家卻不承認

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夏朝(約為前2000年一約前1600年)，中國史書記載的第一個朝代。

司馬遷記載「夏」是姒姓夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二個氏族組成的部落的名號，以「夏後」為首，因此建立夏朝後就以部落名為國號。

《國語·周語》中說鯀作為夏族首領被封在崇，故稱「崇伯鯀」。

《孟子·滕文公上》中記載，禹是鯀的兒子，聯合共工氏以及其他眾多的部落，在伊、洛、河、濟一帶，逐步展開治水的工作。這一地區就是現在的河洛盆地。

由於禹治水有功和促進農業生產，夏部族勢力增強，社會生產力有了顯著的提高。

大禹動員華夏各族展開的歷時二十年的治水工作不僅空前的團結了華夏先民，也極大的提升了自己的聲望。

相傳堯、舜、禹時，部落聯盟內採用「禪讓」的方式「選賢與能」，推舉聯盟的共主。

按照禪讓制度，禹命東夷首領伯益為繼承人。禹死後，益沒有得到權位，而禹的兒子啟在民眾的擁護下，得到了權位。益繼位後，有些部族並沒有臣服益，而擁護啟，並對益的部族展開戰爭，最後啟勝而奪得權位。從此，禪讓制被世襲制所取代。

相傳古代大禹治水時，把天下分為九州，於是九州就成了中國的代名詞。

在夏代，農業文明到了很高程度，傳說禹的大臣儀狄開始造酒，夏王少康發明了秫酒的釀造方法。為了適應農業生產的需要，探索出農事季節的規律，現代仍舊流行的有時稱呼夏曆的農曆就是那個時代發明的。

洛陽市偃師二里頭遺址是一處夏代晚期的都城遺址，總面積約3平方公里，遺址內發現有宮殿、居民區、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺迹。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。在二里頭出土的器物中，已經發現了很多文字，這些文字有明顯的象形文字特徵，這些文字是最早的中國文字。

由於流傳下來與關夏代有關的史料十分匱乏，某些歷史學家、文人（胡適、顧頡剛、郭沫若等）否認夏朝的存在。

《史記·夏本紀》中記載的夏代世系與《殷本紀》中記載的商代世系一樣明確，商代世系在安陽殷墟出土的甲骨卜辭中得到證實，因此《史記·夏本紀》中所記的夏代世系被多數學者認為是可信的。

2002年面世的遂公盨屬西周中期，其上有「天命禹敷土，墮山浚川」的字樣。遂公盨的發現，將大禹治水的文獻記載提早了六七百年，是所知年代最早也最為詳實的關於大禹的可靠文字記錄。

然而，現有的文物缺乏夏時期文字的記載，以往很多西方學者還有國內學者懷疑商朝存在，殷墟出圖大量甲骨文，從此不再有學者懷疑商朝存在。二里頭遺址雖然發現了很多文字記錄，但是這些象形文字還沒有完全破譯，傳說中的夏朝字體夏篆實物太少，也不被專家承認。

夏朝的歷史，還期待著更多考古發現來證實。