與神對話之系列-------明日之神

《明日之神》在線閱讀_望塵_新浪博客http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1031927670_7_1.html

1對神最大的褻瀆

我們需要一個新的神。我知道。我是認真的。我們需要一個新的神。舊的神再也行不通了。舊的神從來沒行得通過。有些人認為他行得通。他們沒放眼看看他們周遭的世界。他們沒有嗎? 沒有誠實地看到。沒有全盤地看到。他們只看到他們所想看的。他們沒看見，以神之名進行的殘酷、戰鬥及殺戮；他們沒看見分離、壓迫、恐懼及嚴重的功能失常。或，還更糟些，他們是看見它們了，但他們卻利用它們，並將它們做為控制人的方法。事實上，舊的神，昨日之神，可能仍在各處，讓一些個人，或不少的人的生命行得通，但那個神從未能創造一個公平的社會，或是一個喜悅、和諧的文明，更別說一個和平的世界。那個神 即使在今日也做不到。 即使在今日，擁有快速的通訊、全盤的連結、先進的理解、增進的覺知、成熟的科技，以及不可思議的奇蹟力量，你們還是無法產生人類有史以來最渴望、最卑微、最簡單的經驗。你們不能產生和平。

我明白。你們不能產生持久的喜悅。我明白。你們信仰的神也不能。 為什麼?為什麼?為什麼人類盡了最大的努力，並且向神祈求所有的幫助，也不能產生這樣的結果? 因為你們信仰的神不是真的。你們信仰的神是假造出來的。那是你們無中生有的神，與終極實相毫不相關。 嗯!這樣的思維相當讓人質疑。這幾乎是對神最大的褻瀆。一切真理皆是被控以褻瀆而開始。該是挑戰你們最神聖的信念的時候了。如果你不趕緊挑戰你的信念，你的信念將挑戰你。這本書就是要來挑戰的。這本書就是要來拯救世界的。它可以嗎? 那就得看世界了。為什麼?為什麼不是看你?如果你是神，為什麼不是看你? 因為我的功能不是拯救世界。我的功能是創造世界。當你創造它之後，你不關心後來發生什麼事嗎?我和你們一樣開心。 不，你沒有。如果你像我們一樣關心，你就不會讓世界自我毀滅。 你的意思是，我要比你們更開心啰?如果我像你們一樣開心，我將會讓世界自我毀滅，因為這是你們正在進行的事情。 也因為我和你們開心得一樣多，所以你們所居住的世界很可能就會毀滅。至少，如你們所知的生活，可能會無可轉園地被改變。如果這是遲早會發生的事，我就會讓它發生。為什麼?為什麼你不肯制止它發生?因為你們不肯。 我們不能，你能!你是神，你能做人類所做不到的事。你的說法不正確。我能，你們也能。除非你去做，我才去做。為什麼?你這是哪門子的神啊? 最棒的那種。唯一的那種。給你們自由意志，且絕不會幹涉它的那種。甚至不會挽救我們免於我們自己的那種? 如果我挽救你們免於你們自己，那麼，你們就不會是「你們自己」，充其量只是我的奴隸了!你們不會有自由意志。直到你們做了我不要你們做的事，你們的意志才會自由。既然如此，我將會阻止你們使用你們的自由意志，而令你們做我要你們做的事。你當然會。如果你像人類認為你是神半個大的話，你就會阻止我們毀滅自己。你會做些對我們最好的事；你會令我們做對我們最好的事。憑誰的評估?憑誰的定義?什麼?憑誰說的「最好」?憑誰的定義下的「我們」?憑你說，憑你的評估，憑你的定義。你會定義「我們L這個詞的意義。你會決定什麼對我們「最好」，然後你會讓「最好」發生在我們所有的人身上。我們信賴你去那樣做，這也是神想做的。真的嗎?你真的是這樣想的嗎?

2 揮別昨日之神

大多數人相信，「我們」一詞是包括「神所決定的一些人」，然後，我們組織你所決定的一些人，我們稱之為宗教或信仰。而你，神，藉由告訴「我們」什麼是對「我們」最好，而保證將帶「我們」回到你身邊。 那些不包括在你對「我們」定義中的人，在任何情況下，都不會回到你身邊；而且那些被包括的人，如果他們不仿對他們「最好」的，也不會回到你身邊。這兩種人將會被詛咒，且將在地獄的永火里受苦。 你相信這些嗎?真的嗎?你是這樣覺得的嗎? 不。不全然。不，並不是。至少，不再這麼覺得了。在體驗和了解我與神的所有對話之後，不再這麼覺得了。但，它仍是多數人的看法。現在，我來到這對話，是要代表大多數人說話的。 是嗎?為什麼?你為什麼要那樣做? 我要問我認為大多數人想問的問題，說我聽到大多數人在說的事。 為什麼? 以便人類的問題可以被回答：以便人類的聲音可以被聽見：以便人類的經驗可被放大、加強、擴展，就像我之前那樣；以便喜悅可滿盈，和平可盛行於世上，正如當我在我最高處時，在我靈魂里充滿著喜悅與和平。你想送給人類，你曾被給予的禮物。是的。為什麼?因為我想要繼續收到曾被給予的禮物。據我了解，最好的方法就是，將禮物送出去。就因為送出你的禮物而能讓你繼續擁有它?是的。我給的禮物就是我體驗到的禮物。怎麼說? 因為，唯有經由表達我是誰，我才能體驗到我是誰。抑制我的表達，便抑制我的體驗。因為——「那流過我的，信守於我」。因為，我們真的只有一個，而我是那個壹（One）的一部分，所以，我體驗我讓別人體驗的東西，而別人體驗我讓我自己體驗的東西。因為，我知道我讓別人知道的東西，而別人知道我讓我自己知道的東西。因為，我收到我讓別人收到的東西，而別人收到我讓我自己收到的東西。同樣地，我不給別人的東西，我自己也得不到，而我不給自己的東西，別人也得不到，因為我無法給人我沒有的東西，而我無法有我不給人的東西。唯有透過給出某件東西，我才能體驗擁有它。沒有給予，是無法體驗擁有的。 給予將「有」(Having)轉化為「是」(Being) 我能想像自己「有」創意，卻唯有經由將我的創意給別人，我才能體驗我是有創意的。 我能想像自己「有」富足，卻唯有經由將我的富足給別人，我才能體驗我是富足的。 我能想像自己「有」愛，卻唯有經由將我的愛給別人，我才能體驗我自己是有愛的。 給予將「有」轉化為「是」，神奇的是，我們反而只是在給自己。這是永恆不變的，這是生命最大的秘密。它是每個靈性傳統（spiritual tradition）展現的神秘。 這是宇宙法則，我們無法避免，也無法繞過去或忽略它。它終究會在我們的生命中顯其效應。故此，我們曾被教導：「要怎麼收穫，就怎麼栽」，以及「己所不欲，勿施於人」，以及「因果循環，報應不爽」。 我所知道的是，想要體驗「我有我問題的答案」，最快的方法就是，讓別人體驗「他們有他們問題的答案」。 所以，我現在為大多數人說話，問大多數人的問題，並陳述大多數人的聲明，以便讓更多人可以有機會知道神對他們問題及聲明的響應，就像我一樣，以便我可以繼續知道我所知道的。 你學得很好。你已了解，而且你已讓別人了解，現在你要試圖去讓更多人了解，以便你能了解更多。 一個圓圈，在你裡面完成它自己，而一個預言經由你而實現。因為我曾跟所有人類說過，我將派我的使者給你們，他們將遊走在你們之間。不僅一個，而且很多；不僅在古代，而且也普及所有時代。他們會告訴你，你存在的真理，正如經由他們顯露出的真理——如同他們。 他們會對你說，聽啊!聽這邀請： 有另一個方法。有另一個體驗神的方法。有另一個過生活的方法。你們的差異不必然得產生分隔；你們的對立不必然得產生衝突；你們信仰的差別不必然得在你們生命中帶來暴力。還有另一條路。 然而，藉由尋覓的方式，你並不會找到它。你只能藉由創造它才可找到它。不過，你不能一直卡在舊信念中去創造它，只能藉由開放你自己給的新概念———能光照世界開於神與生命的新概念。我想幫你將這些新概念帶給人類，正如它們被給了我一樣。 那麼，現在就繼續這對話，如果這些經驗對你有用，那麼你也可以透過這些去幫助人類。在這對話里，我將跟你談談明日之神（Tomorrow』s God）,他在許多重要的方面和你們昨日之神是不同的。 我將跟你談一種新靈性（New Spiritulity）——一種會讓人類表達他們尋求和體驗神聖的自然衝動。然而，人類不會因為追求它而互相攻訐，也不會以它之名而彼此殺戮。接著我將會說明，當新靈性覆蓋在你們人類社會的經驗和建構上時，它將如何具體地在宗教、經濟、事業、商務、教育、人際關係，以及性上造成影響. 在我們的對話里，有許多可探索的。就讓我們繼續談下去吧! 在繼續這對話時，我想重複一下：在每個例子或評論上，我不再只替我自己說話，我只是扮演每個問題的提問者角色罷了。事實上，我已經擁有我將問的許多問題的答案了。 然而許多人並沒有。或許他們真的有答案，但是那些答案都不中用，因為它們無法幫人類帶來人類想尋求的經驗，或將人類帶到他們想去的地方。 儘管如此，這些人正試著想讓那些答案有用。他們正試著想忠於他們的答案，而他們在這努力嘗試的過程中，既疲倦又悲傷，且被搞得迷惑又憤怒。因而，你們有個痛苦、疲倦和悲傷的世界，一個迷惑又憤怒的世界。 這在你們周遭是顯而易見的。現在，你面臨一個抉擇：你是要看見它、宣布它，及宣告它，或是你要否認它? 我選擇看見它、宣布它，及宣告它。我認為，是說出「事實」談論「事實」的時候了。用非常真實的說法，非常開放和直接地仔細檢杳一議題，並看看問題，最重要的是，找出解決之道。 很好。我們就以這覺知來進行：為了呈現多數人的觀點，而不只是你自己的看法，你可以問誇張的問題，並做誇張的聲明。謝謝你。現在，我們就回到剛才討論的地方…………在這地球上，許多人認為，你的工作———神的工作，是告訴人類什麼對他們最好。你告訴我們什麼對我們最好，然後靠我們自己去做它，否則……。這是人類的神聖信念之一。那個信念是個謬論。那並非神的工作、並非神的目的，也並非神的功能。那是在你們的想像里創造出的神，並非真正的神的工作及目的。它是昨日之神，並非明日之神的功能。你是第二次用「明日之神」這個用詞———你是什麼意思?在某個未來的明日，你將信仰的那個神：在你的未來，你將對之有信心的那個神。所以我們將有個新的神啰!並非一個「新的神」，而是對現在的神的一個新理解!一個被擴展的觀念，一個更深的覺知。但，當我們開始這對話時，你同意過我「我們需要一個新的神」。我是順著你的用詞，因為我不想在我們初次短短的交談中，就深陷在語義學的窠臼里。我一直知道我的意思，我一直知道我會有機會進一步解釋給你聽。那麼，剛剛那句話是什麼意思？如同我剛才說的，嚴格說來，我不是指一個「新」神，而是指神的一個新版本，神的一個更大的版本。過去曾是，現在就是，且未來將是的同一個神——只不過，這不是你們現在理解的那個神。你的理解並不完整。我現在邀請你擴展你的覺知，以便對「神是誰與是什麼」，以及對「生命的真相」，有個更完整的理解。我邀請你創造明日之神。萬一我不想放下明日之神?萬一我真的執著那些概念，並認為它們是關於神的正確且真實的概念呢?那麼，你將繼續在你們的地球上，創造如你現在知道的生活。那又怎樣?不好嗎?看看你周遭。你喜歡你看到的嗎?那就去吧，繼續相信你所相信的。但別以為事情不會改變。這不是個「如果」的問題，卻是「如何」的問題。每樣事情都將改變。而且，遲早，人類關於神的信念也將改變。那就是你們將對昨日之神說再見的時候了。這將在什麼時候發生?實際上，現在它正開始發生。真的嗎?哦，那還說什麼要當拯救世界的人，因為並沒有改變任何事嘛!會的。你只不過看不見那個改變。你沒有覺察到那個改變。但是，當改變增加，當它們散布開來，你將會越來越能夠覺察到它們。甚至，你將變成它們的一部分。這過程什麼時候完成?沒有完成的時候。對「神」看見和體驗得越來越多的過程，是永遠不會結束的。那即是其喜悅。嗯，它什麼時候會完成到足以讓事情開始變得更好些?很快，非常快!如果人類願意的話。什麼意思?意思是，如果人類做這選擇的話，人類對神的理解，可能很快會發生一個變動，一場激進的轉變。也許在這輩子里，或是短短三十年內。就像骨牌效應般，甚至，更快!這只不過是個達到臨界質量的問題。需要什麼條件?離你所認為的還差得遠呢!有些人假定，臨界質量是比一半還多，但它並不是。它也不是全部的百分之二十五，甚至不是全部的百分之十。當全部的百分之二到百分之四受到影響時，臨界質量便達到了。當水煮沸時，仔細觀察水的表面，沸點並非當超過一半的水面都在冒泡時才達到，其實早就達到了。臨界質量的效應是指數式的，也是讓沸點有如此威力的東西。幾個泡泡穿破了水的表面……然後，在一個突然的涌動中，所有的水都在沸騰。所以，相對少數的我們，必須在我們對神的理解里，選擇創造那個轉變。但如何才能讓人類願意做那樣的選擇呢?端看人類要選擇更多的仇恨，或更多的希望；是要再產生一個生自暴怒，包以暴力和殺戮，震撼世界的災難，或是以另一個方式所產生的全球覺醒。什麼是另一個方式?除了災禍和大難，彷彿沒有另一個能讓人類覺醒的方法。哦，有的。可以有個全球性的運動，不是去散布恐怖，卻是散布和平、喜悅與愛；可以有個大規模的全民運動，運用全球各地小區的人民總動員，以改變事物的現狀。正如現在有恐怖分子的基層組織，也可以有全球性的靈性行動團隊（Spidtuat activist team）。當然，這需要領導能力。而追隨這些領袖的那些人，也需要對領袖產生極大的信任。但，它是可能的。它是可以做到的。第一步是在思想的層面。人類的未來端賴他們對自己怎麼想，且端賴人類對神及對生命怎麼想。你的實相從你的思維躍出、你的未來從你的概念浮出。故此，你的信念創造你的行為，而你的行為創造你的經驗。所以，你相信什麼，就變成一件最重要的事。什麼創造了信念?在外在物質世界裡的任何東西能創造信念嗎?可以。什麼東西呢?人。人可以。你們外在世界裡的人們，能創造內在的靈性事件。起初在他們自己內，接著在別人內。許多人曾做過這事。這是你現在正在做的。也是全人類都可以做的。但要怎麼做?我們如何仿?這才是重點!有許多一個人就能開始的方法。說一個來聽聽。你正將它拿在手上呢！

3 引介明日之神

我們又回到我們開始的地方了。沒錯。當我說：「這本書的意義是要拯救世界。」我真的是指這個意思。它將告訴我哪些別的書沒告訴我的東西?沒有。都沒有?什麼都沒有。這樣能拯救世界?它可以。它本該如此。如果我在此讀到的東西都已在別的書里讀了，為什麼還得讀這本書呢?世界已在災難的邊緣，所有在別的書里的玩意兒都不曾有肋益。你第一段話是對的，但第二段不正確。「所有在別的書里的玩意兒」其實在過去曾幫助人類擊退災難。世界的玄秘智慧之前曾有助於糾正世界的走向，而且它在未來還能再這樣做。但，那些智慧現在必須被擴展，以便將人類被擴展的自我毀滅能力納入考慮。教育是關鍵，它是你們擁有的最有力工具。要教育每個人，並且告訴每個人關於神與生命的事情。消滅文盲，消滅功能性文盲，消滅靈性文盲。所必須的，乃是一個新的全球交流網路——以及從人類給人類本身的一個新的全球信息。你們越知道如何毀滅你們自己，你們越必須知道如何拯救你們自己。已到了擴展你們對神與生命的知識基礎、增長你們的理解、增加你們的覺知，並擴大你們的意識的時候了。到了從舊靈性轉移到新靈性、放下昨日之神，而去擁抱明日之神的時候了。那並不容易。人們不喜歡為了新的而放下舊的。所以，讓我們最後一次說清楚，在這兒我們所談的，並非一個「新的神」，而是對「舊的神」的一個新體驗。有時，需要的是，對舊真理的一個新說法，對舊智慧的一個新分享，才能讓真理被聽到，且讓智慧被理解。在此，我將與你們分享的所有真理與智慧，之前都曾被分享過。在人類歷史裡，你們古老的理解，偶爾都曾為了時代需要而被重新聲明過。先前表達過的思維，將再以一種新而擴大的方式表達。亞伯拉罕做過、摩西做過、佛陀做過、耶穌做過、穆罕默德做過、巴哈拉做過、魯米做過、約瑟夫．史密斯做過，許多有名、無名的大師及老師都曾做過。今日許多人也正在做。好吧!不過，萬一我說，我的舊概念根本不包括任何對神的信仰呢?萬一所有這些關於「神」的談論，只讓我掃興，使我困惑，或是沒帶我到我心智中任何一個有任何意義或真實的地方呢?明日之神不會要求你信仰神。他不會?她不會。這也是昨日之神和明日之神之間，第一個重要的區別：1．明日之神不要求任何人信仰神。等一下!明日之神是女的嗎?沒錯!除了當她不是女的時候，他才是個男的。除非他都不是。而在這種情形，神將既非男也非女，沒有性別之分。沒有性別?沒有性別、身高、形狀、膚色，或任何各別生靈的特徵差異。因此，昨日之神和明日之神之間，第二個重要的區別：2．明日之神沒有性別、身高、形狀、膚色，或任何各別生靈特徵差異。你是說，明日之神不是個生靈?不。不是這樣的。這不能以你對那些話的理解而去判斷。怎麼可能?如果神不是一個生靈，那麼，神是什麼?這個嘛!這正是這對話將要談的一切!然而，在此之前先讓我告訴你一則故事：在某個深夜，有一個女人走到陽台上，雙眼含淚，仰望著滿天的繁星。她對著蒼穹，企圖尋求問題的答案，療愈她破碎的心。她感覺孤單、絕望。「上帝啊!」她說，「如果你在這兒，就對我顯現吧!我無法再這樣獨自繼續下去了。剎那間，有一顆流星划過天際：於是那女人的心跳差點停止，因為她簡直無法相信她的眼睛。現在，我有個問題想問你。那是神嗎?是的，我相信是神讓此事發生的。非也。我沒有問你：「是否是神讓此事發生?」我只是問你：「是否那是神，正在發生」?嗯，這個我實在不知如何回答。可能是某種巧合吧!那麼，是什麼引起那巧合的呢?嗯，我會說，是神引起了這樣的結果，但這麼一來，我們又回到對神定義的問題。因為，我們一般都認為：神是事情的起因(cause)①，而非被引起（casued）②的東西。你是否也可以假設：神其實可以同時是同時是「起因」，與「被引起的東西」？你是否也可以假設：神其實可以同時是同時是「創造者」（起因）與「受造物」（被引起的東西）?我從未如此想過.當然，我知道別人曾那樣想過。人類歷史的一些偉大思想家曾不斷探索這個問題。泛神論，就曾探索這個問題，而發展出它整個的思想體系。泛神論主張，宇宙和神是一體的——創造者和受造物是一體的。近代物理學家約翰．惠勒曾對宇宙提出一個觀念，稱之為「觀察者參與」(observer-participancy)或一個「環形的共享宇宙」（close-loop participatory universe），在其間量子物理學家認為，任何被觀察的東西，都受到觀察者影響。換言之，創造者與受造物是一體的，並且可以互為因果來創造。或者正如你常說的：我們都是「神，正在做神（Good Gooding）! 」不過，在第一眼看到流星時，我會說，神是創造者；而我們及世界，是受造物。而如果我根本不信神，我會說，那時引起流星墜落的是——巧合。「巧合」湊巧地選擇那「巧合」的時機，因而導致了那「巧合」事件?是的。如果我不相信神，我會這麼說：這件事情之所以發生，是因為隨機性(randomness)所引起的現象。我知道什麼?你在問我什麼?它正在那時發生的這個事實，除非我們賦予它意義，否則它根本沒有意義可言。現在你無意中已經發現到一些東西了。根本沒有一件事有任何意義，除非你賦予它意義。現在，就上述的故事而言，當那個女人正祈求上帝，給她一個上帝存在的記號之當下，恰巧流星划過夜空，對此，你賦予它什麼意義?我真的不知道要賦予它什麼意義。我不知道如何解釋它。我並不在場，所以我不知道該怎麼說。那麼，你認為那個女人可能會說什麼?她可能會說，流星殞落是因神而引起的，或者她會說，那流星就是神，就在當下回應她的祈禱。基於此事件的巧合，她也可能感動得相信任何一種。的確。如果她相信那流星就是神的話，你認為她會體驗到神是男的或女的嗎?呃……我明白你的意思了。我告訴你，隨著每一刻和每一個個人尋求體驗神的要求，明日之神將隨之改變形式。等一下!你的意思是，我們竟能自行決定：「神是誰」和「神是什麼」嗎?你為何如此驚訝?自古以來，你們就一直在這樣做啦!而你們還稱之為宗教。宗教並不決定神是誰和神是什麼，宗教只是告訴我們，神說過什麼。那麼，這又是誰來轉述，所謂「神所說的話語」?宗教。所以，誰在說什麼?宗教告訴我們，神對宗教的指示。或者，應該說，是神告訴那些人（創教者）的啟示，而他們的教導或話語，則成為宗教的基礎。換言之，是「神告訴人」（向人啟示）的?是的，是神告訴人的。而且是在人類歷史中，於非常特殊的時刻，經由非常特殊的啟示，對某些非常特殊的人所說的。就像在此時，對你做的啟示一樣?這個嘛!對大多數人而言，你這樣的說法扯太遠了。如果你問我的，是指這件事而言。我不認為大多數人會相信或接受，神竟會選擇以這種紙上對話的形式，親自向我啟示或對我示現。就你們對昨日之神的信仰而言，我很明白人們可能不接受他會那樣做。但，由於明日之神一直會跟每個人說話，因此，人類可能會酌量，若是「明日之神」的話，則另當別論。這就是，昨日之神和明日之神之間，第三個重要的區別：3．明日之神一直都在對每個人說話。怎麼會?這怎麼可能發生?難道每個人都將與神對話嗎?每個人一直都在與神對話啊!這是新靈性的一個重要信息。在每一片刻，神都在與人類溝通。我並沒在兩千年前停止跟人類說話，我也從沒有隻揀選幾個人，對他們透露我自己。我一直在透露自己給所有的人類，不過，只有幾個人曾擁抱過這些啟示、看見它們的真相，並視它們為神聖的———因而，彷佛好像只有幾個人曾收到它們。以精確而完美地適合當時的時間、地點及情況的方式，神———有些人稱為神聖的力量、能量、設計、經驗———在你們的生命中顯示它自己。你或稱那經驗為「神」，或稱它為別的什麼東西———不論什麼，如巧合、同步、隨機事件。然而，你稱它什麼並不會改變它是什麼———只表示你關於它的信念體系。如果你相信生命現在顯示它自己給你的方式是神，你就會視之為神。如果你不相信生命現在顯示它自己給你的方式是神，你就不會視之為神。有人說，眼見為憑（seeing is believing），但我告訴你，相信就會看見（believing is seeing）.「你相信的，就會實現在你身上。」說得對。這個真理曾被許多大師教導過。在未來，更多的人將體驗神的傳達，正如它們本來的樣子———來自神性的啟示。人們不會要求神以一種方式，且只以那種方式「顯現」。人們對神的信仰將擴展，而這擴展將增益一直在那兒的、他們對神的覺知。這讓我想起盲人摸象的故事。一個被蒙住眼睛的人，被領到一隻大象旁邊，並且他的手被放在大象側邊。人們要他描述他的感覺。他儘可能地形容他的感覺，但是當他拿掉蒙眼布時，他對他只抓到如此少的整體經驗大吃一驚。這是個很具啟示性的小故事。所以，你要說的是，明日之神將比我們所猜測的更大，而當我們拿掉自己的「蒙眼布」時，我們將發現，按照當時的時間、地點及事件，神直一的會改變形式，以各式各樣的方式出現?在這有福的未來里，那是人類將容許自己體驗的神。昨日之神———至今大多數人類曾信仰的神———被認為是個不變的事物(constant)這信念不會變，卻會擴大。聽以，神不是個不變的事物啰?神是個不變的事物。神是經常臨在和經常改變的東西，將它自己適應於每一刻。因而神可以在那一刻被了解、在那一刻被擁抱、在那一刻被體驗、在那一刻被表達。你們從不會孤單。神永遠與你們同在。然而，如果你們期待神以某種方式顯現———如許多信仰舊神的那些人所做的，那些人就可能常常無法看見神，或體驗神。神顯現的方式是沒有限制的。許多人曾企圖將限制放在神身上，結果，卻只將限制放在他們自己身上，且放在他們看見及體驗神的能力上。在你們的昨日，你們曾信仰一個局限的神：在一個有福的明日，你們將開始信仰一個無限的神，他能以任何方式，在任何狀況下，對任何人，並且，在所有時候對所有的人，顯現。事實上，這就是現在所發生的事，但你們不相信它。在那有福的未來，你們不相信它，到那時候你們將看見它。在什麼「有福的未來」?這個日子何時會為我來到?在你選擇的日子。我不明白這是什麼意思!好了啦，幫我一把吧!數十年來，我曾祈求和平、尋求真理，追求開悟。幾世紀和幾千年來，我們人類都曾如此做!什麼時候我才能找得到這些？而且什麼將導致我做到這些？你選擇的不論什麼時候且不論什麼事。我選擇什麼導因，就會是那導因?是的。你可以選擇某個外在的災禍為導因，或者你可選擇它為一個不同類的事件。你選擇什麼，便將用什麼。你甚至可以選擇用這對話，或是你現在正捧在手裡的這本書，做為導致你覺醒的原因。許多人都可以這樣做。你們每一個人，都會利用在此生里的某樣東西來喚醒你自己。而你們每個人都將醒來。你們都在一場睡夢中，你們每個人都將從中醒來。但是，如果我們醒得太晚，就會對我們不好。我們將被「留在後面」我們將被神遺棄，因為當我們有機會的時候，沒有及時回應它的召喚。不對!那是某人告訴你的，那不是真的。那是有些人要你相信的神，而那些人用恐懼做為他們的工具，想叫你那樣做。想想，如果你的願望是看見所有愛的源頭，你會用恐懼做為你的鏡子嗎?我告訴你：你們所有的人都將覺醒。我並沒預謀你們有些人將覺醒，而有些人則否。那樣有什麼好處?那樣有什麼意思呢?我的孩子們，我向你們保證：你們全都將覺醒。「你們該覺醒」是演化過程的一部分。它是生命本身過程的一部分。生命就是覺醒過程的一部分。生命是變為（Becoming）的過程。它是明白一個人已變為「他永遠是那個人」的過程；它是重新加入那不可分離的東西之過程而那並非實際加入一個過程，卻只是再次明白，分離根本從未發生。讓我重複一次，因為它是極端重要的，它是新靈性神學的關鍵。生命就是覺醒的過程。它是變為的過程。它是明白，一個人已變為他永遠是那個人的過程。它是重新加入那不可分離的東西的過程———並非實際加入的一個過程，卻只是再次明白，分離根本從未發生。所以，「重新明白」就是覺醒。是的。你們每個人都將覺醒，因為神永遠不會遺棄神的一部分——他也永遠無法那樣做。因為神無法將神自己從神的任何部分分離。神被神遺棄是不可能的。神與神分離是不可能的。如果有什麼東西不是神的一部分，這才有可能發生。不過，並沒有任何東西不是神的一部分，因為神沒有與任何東西分開，反而是一切的一切，起點和終點，開始與結束，過去曾是，現在就是，未來將是的每樣東西的總和。永遠永遠。這也是在昨日之神和明日之神之間，第四個重要的區別：4.明日之神沒有與任何東西分開，反而是無所不在、一切的一切、起點和終點、開始和結束、過去曾是、現在就是、未來將是的每樣東西的總和。這是神的本質和真相，在你選擇的未來明日，你將明白和承認它。我們已聽過這個好多年了。我們如何才能對它是什麼意思有個真正的了解?當你變成它是什麼意思時，你便了解它是什麼意思了。它的意思無法透露給你，直到它經由你而透露。你必須決定，你沒有與任何東西分開，然後開始以那個方式表現。在一開始，可能不容易。畢竟，你一輩子都被訓練以另一種方式思考。然而，這可以轉變。繼續努力，繼續努力。有一天，你將會在尋「那兒」。你將已跨過那分界線，而再也沒有東西將你分隔開了。在那一天，你將擁抱明日之神；在那一天，你將欣喜，因為你的世界將改變。我們現在為什麼不知道?我們為什麼不擁抱他?因為這個對神的說法，與你被告知和教導關於神的每件事相違背。可是，我們許多人所被教導的每件事，正是來自世界的主要宗教。難道你是說，我們被告知有關猶太、伊斯蘭，及基督教信仰的神的東西，都是不正確的嗎?它是不完整的。這些宗教（包括許多其它的宗教）宣揚一位與它的受造物分開的創造者。因此，這裡若要說「明日之神將不與任何東西分開」，便會被視為異端。這是很重要的信息。或許這也是新靈性唯一最重要的信息。而這也是大多數世界神學都錯失的信息。它就是那個錯失的信息（the missing message）。由於一直欠缺這樣的信息，導致人類企圖創造一個和平、和諧及快樂的世界時，都一直錯失目標（missing the mark），而且諸多宗教也都一直錯失生命的重點，更引起上百萬的人們錯失與創造者———及與彼此———合一的體驗。如果人類能採納這個錯失的信息，做為下一個宗教的新真理———正如宗教經常將新真理運用在醫藥、科學及技術上!整個世界就可能一夜改觀。因為，你與所有人類都與神，及彼此合一的概念，是心理和靈性上的革命。這是否可能是錯失的一片拼圖?難道這就是為什麼宗教窮盡努力、窮盡真誠、窮盡許多偉大的洞見，但卻一直無法有效地改變人類自我毀滅及暴力行為的原因?這是個非常好的問題。我們要怎樣才能探索這個錯失的信息，並擁抱它?你們許多人都在做瞭然而，我們卻不足以在這世上造成區別。人數正在上升。人類正在移向臨界質量。贖罪（atonement）的日子——(即是「合一」（at-ONE-ment）)馬上就要到了。什麼可以將它帶得更近?你。你可以你是指我，特別指我，還是我們任何一個人?你們任何一個人。你們全體。怎麼說。去實踐「非分離、生命統一，及萬物一體」的信息。以實際的方式，而不止以一種觀念性的方式實踐它。讓它滲入到你存在的最深層次，並變成你的潛意識及對每個人生遭遇的即刻反應之一部分。實踐信息，是分享信息的最好方法，當然，以其它方式分享它也可以。將它帶給全世界，讓所有的人都能得到它。並告訴他們關於明日之神，以及新靈性的信息。不過，別試圖單打獨鬥，因為這任務太偉大了，一個人無法去完成。而且，如果一個人去試了，那人可能會被稱為是假先知、騙子。組織一個集團去做這項工作。個別的老師時代已過去；單打獨鬥的大師時代已過去。現在，是群體一起工作的時代，記住，無論何時，兩個或更多的人聚集，我就會在那兒。我們能成立一個名叫人道團隊（Humanity』s Team）的組織，然後我們請各地的人們來一起工作，讓新靈性在地球上浮現的更多空間。這是個極佳的想法。請你就那樣做。唯一的問題是，當凡人要對其他人說到這些事實時，他們往往不知如何說明。許多人不知道如何清楚表達這個信息，不知如何以我們剛說過的方式表達出來，不知如何以你傳達的方式傳達這個信息。每個人都有能力傳達這個合一的奇妙信息。你有你一直需要的溝通天賦。你的信息就是你實踐了的生命。你的禮物就是你表達出來的神聖自己。只需要讓你以你自己獨特的方式表達出來。完全無保留。不要害怕失敗，不要為後來留存任何東西。不要將你的光隱藏不露，反而要讓它盡情發光，以便讓所有的人都能看見你的奇妙，故此，也能讓他們明白自己的奇妙。讓別人在你的真實里看見他們的可能性。永遠要記住。別人在你的真實里，看見他們的可能性。所以，當全世界的模範吧!做全人類的希望吧！「做全人類的希望吧! 」是如此一句激勵人心的召喚。可是我好奇，我們能勝任這樣的邀請嗎?信任流過你的愛；信任活在你內心的真理：信任本是你的生命過程。它將能為你帶來你希望發出信息的精確方法、完美狀態與貼切時刻。信任這些過程，你將感受到這樣的經驗。我們會的!我們將開放那些信任，且對那可能性開放。如你建議的，除了試著盡我們可能地實踐這個信息，我們還將竭盡所能地讓這個信息廣為流傳。你在說的「我們」是指誰?嗯，我在此假設是用複數說話。因為，我相信別人也會被激勵成為人類的希望。是的，但重點是，你要只為「自己」負責。你做你那部分，不需擔憂他人。不然的話，可能會不小心淪落到「你在等待他人，而他人也在等待他人」的情況，導致最後任何事都沒有任何進展。好吧!我將是那一個。我將做所有我能做的。你在這對話里所給我們的東西，可以做為開始探索神的新方法與基礎。我認為在《新啟示錄———與神對話》（The New Revelation：Aconversation with God）里的九個新啟示也是極為重要的。它們是如此的清晰。所有這些，加上在較早的對話里所說的和平五步驟，或許可以仿為新靈性在地球上創造一個可能性的空間，所需的一切。是的，所有的工具都已經給你了。不僅在這些書里，也在你們全球聞名的所有玄秘著作及神聖教誨里。現在，此地，在這本書里，關於這「新的神」，我將以新的方式與你說話，讓你可以對神的本質有更深的了解。事實上，神無法被「解釋」，卻只能在一個超越理解的地方被體驗。然而，文字能對那個地方打開一條路，而有的人在旅程上可以提供幫忙。那麼，用這本書做為對明日之神的一個引介，並非唯一的一個，也並非最好的一個———將來我們會仔細討論的一點，但卻是最有幫助的一個。因為它將古人之長青智慧(perennial wisdom)，與今日現代老師新鮮的清晰表達結合在一起，帶給你所有時代的洞見。這本書的對話將讓你看見，許多你們的老師，都以不同方式說同樣的事，以不同的方言說同樣的真理，從不同的角度看見同樣的遠景，而經由對那實相的不同體驗，宣告同樣的實相。與《新啟示錄》一起看，這本書將引領你到個人與群體兩者的基本改變。而當下所需要的基本改變，就是拯救世界。

4 拯救世界

我告訴你，每當我聽到你用「拯救世界」這個詞時，我都覺得不以為然。之前你曾教我說，「每件事都是完美的」及「你什麼都不需要做」。現在，你卻一直在「拯救世界」，這聽起來就和一些被某些宗教利用，並帶我們到他們對神理解的一種「恐嚇戰術」相差無幾。彷彿像是，明日之神是在用一種不名為恐懼工具的恐懼工具。這是個非常清楚的觀察。我能明白你之所以會有這樣結論的原因。所以，讓我在此澄清。現在，在宇宙里，每樣事都是完美的。沒有事是「錯的」，因為「錯」是建立在你宣告你想做什麼上，這是一種相對的判斷。宇宙並沒試著做任何事。宇宙只不過如是，而它的如是是完美的，因為它沒有議程。不過，如果你真的有個議程，那麼，很可能在你的世界裡———在你這部分宇宙里!發生的事，有些你希望去改變。宇宙將容許你去做。事實上，它將賦權你去做。但，它永遠不會要求你去做。每件事都依賴你所選擇的，依賴你所需求的。現在，你正享受在你行星表面的生活，多少像它現在的樣子，那麼你也許希望保持它在那形式里。這就是我說「拯救世界」的意思。說「拯救它」，我意指的是「保存它（preserve it）」,也就是說，先服務它（serve it first）。「先服務它」?為什麼?是什麼意思?我之前曾說過，要讓神與所有生命合一的「錯失的信息」，滲入到你存在的最深層次，並變成你的潛意識，以及對每個生命遭遇即刻反應的一部分。如果你希望讓事情如它們現今在地球上的樣子，或讓它們有利於後代子孫的話，那麼，你必須先服務所有維護生命的東西，當成你第一個優先考量。就某種意義上來說，你甚至必須將它放在你的第一優先之前。這就稱為維護（PRE-serving）①「維護」就是，甚至當你在有意識地決定服務某樣東西之前，你就那樣做了。呃……，我聽不懂。「維護」就是，在你有意識地選擇任何東西之前，你所選擇「是」與選擇「去做」的事情。在人生中，在你有意識地選擇任何東西之前，你先服務這選擇。這就是「維護」。你維護你維護的東西。你保存(Save)它。我仍無法了解。在你有意識地選擇任何東西之前，你如何選擇「是」什麼或「去做」什麼事情?你在一個「非有意識」行層面那樣做。因為你來自一個不同的創造層面。創造的層面有四種：一、潛意識二、意識三、超意識四、超越意識哦，是的。以前你在《與神為友》這本書里，曾帶給我們這個信息。沒錯。相信每個人都知道潛意識是什麼。你可不可以解釋，關於超意識及超越意識的覺知層面?人類意識一直在四個層面運作。潛意識：被指派來處理身體所有的自動任務，並收藏所有藉意識心(conscious)經身體帶給存在(Being)的每個事件、經驗、印象、感受及資料。意識心：被指派來處理、收集現在每一刻里的全部數據。它也執行過去資料的分析、理解及有限覺知的理解，目前一刻的決定，未來的投射，及所有感官回饋的功能。藉這種方法，它產生你目前片刻的經驗。你能簡單地藉由移到一個更高的意識層次，而立即改變這經驗。超意識心：被指派完全覺知的理解，身心靈連結，自發性創造，夢幻似洞見以及顯現靈魂的衝動或當下目的的任務。超越意識心：被指派以上所有任務的總和，以及存在之最重要功能：個別化（Individuation）與非分化（NONDIFFERENTIATION）之整合——即單獨靈魂(the Single Soul) 與唯一靈魂(the Only Soul)的整合。你首先服務這選擇：在心智之超越意識層面，你、我和一切萬有，就是以一個非線性、完全融合的模式相連，那融合消滅了描述，同時維持了特定的能量形式的完整性。呃……再說一次?它將你融入神，而沒忘記你是誰。啊？！這是和你的潛意識心完全相反的過程，潛意識心將你個別地融入你，同時忘記你是誰。簡單地說，潛意識，或心智的最低層，將你推離神，同時，超越意識，或心智的最高層，將你拉回到神。這「推———拉」過程中，是將你知道為「宇宙」的整個物質創造保持在一起的宏觀張力（macro tension）的一個微觀版本(micro version)。我知道有一位俄國氣象學家———亞歷山大．費德曼，他多年來與愛因斯坦爭論，關於愛因斯坦相對論的合邏輯的歧出。如科瑞．S．包威爾在他的著作《在等式里的神》（God in the Equation)里說的，費德曼提到，愛因斯坦的等式可用來證明一個永在擴張的字宙，甚至「在振蕩的字宙，它好像隨著一個宇宙創造者的呼與吸而伸與縮一樣。」多年來，你們的科學家一直試圖解釋這「推——拉」的過程。無論是在普遍宇宙論的層面，或在個別人類經驗的層面，這個過程展示為生命本身的一個固有部分。潛意識藉由儲藏它從意識心收到的每一丁點數據，而執行其功能，那使得它將自己由全部分化出來。超越意識則藉儲藏每個地方所有的數據，而執行其功能，這使得它不由全部分化，縱使當它個別化的時候。故此它能在任何時候，在所有的人類里，產生非分離的分離，或所謂「單一的二元性」（Singular Duality）而以你來說，尼爾，它現在，正在那樣做。你寫這些字，而這些字來自我，卻是通過你而來，甚至好像兩者為一———那正是超越意識真正的情形。在《與神為友》里，並沒有以這種細節或圓熟層面來解釋。在你能開始聆聽關於終極實相的真實本質之前，首先你必須「與神為友」。但直到最近，你都沒與神有個友誼關係，卻只有恐懼關係。這層恐懼關係阻止你接近、明白，或理解神真正是誰，和是什麼。不過，一旦你跟隨在那本書的對話里所給的七個步驟，而與神形成一個真正的友誼，你便有更多的能力去明白，並信任你所知道關於我的種種。門被甩開了；你對我的恐懼釋放了；心智澄清了，靈魂自由了。整個「與神對話」系列都是設計來做為「釋放人類自其局限的感知」之漸近過程。也就是說，將他們從潛意識拉向超越意識。這過程就叫做意識提升（consciousness raising）。它是人類被移到對生命的更大覺知、對自己的更宏大體驗，以及跟宇宙的更大連結的一個方法。我有個朋友，琴．休斯敦，在她令人驚訝的著作《躍入未來》（Jump Time）里寫道：「當個人變得跟全球性目的產生共鳴時，他們在他們心裡會明白，他們在他們骨子裡會感覺到它。有一個偉大的贊同，一個宇宙性的『好的』，一個橫跨空無的能量弧。在這種時刻，所顯露出來的是生命原理(entelechy)———們每個人包含有的『偉大之創造性種於』。「有些人，在很年輕的時候，便能天生感受到他們存在的基本理由——如同橡樹子註定將變成橡樹。而其它的人，即使過著完滿而成功生活的成人，卻仍在『還有什麼更多可能的覺知可以激發出來』這個議題上打轉。「我認識的許多人，儘管有許多專業成就，卻仍想知道當他們長大時，他們會成為怎樣的人?很少人完全了悟這個答案。但，當他們了悟時，他們就會名垂青史，因為『生命原理』是形式的母體(the matrix of forms)，是『神聖』在人類里的共鳴。是我們自己之巨大形式，對人類目的及可能性調準的宇宙人物。」這是否只是個高貴的觀察呢?它來自一個高貴的心智。是的，琴．休斯敦有這樣一個心智。不對，你們全都有這樣一個心智。你們每一個。那就是琴的書，以及在這兒所說的整個重點。當你與神形成了一個友誼，並容許我變成你生命重大的一部分時，這一點對你將變得更明顯。它變成是體驗性的，不只是理智的。一個已擴展的覺知變成你潛意識的一部分，而在你的超越意識里，表現為所有的生命本身。當發生這種重新整合的過程時，你有意識的選擇及每日的決定，越來越反映你即是的整體；越來越反映統合的（unitied）的智慧、統合的理解及統合的表達的「終極實相」，那在你們世界的語言里，往往被稱為「神」或「生命」。當你對這個統合實相的知識及覺知增長時———即是，當你開始越來越記得你「真正是誰」時，甚至，在你面對眼前林林總總的抉擇，做出有意識的決定之前，你將開始來自那個地方。你開始以服務生命本身來思考，在你以服務你體驗為你目前人類身分的小我來思考之前。服務生命（Serving life）在服務小我之前的這個概念，就是我說「維護」（pre-serving）的意思。它並不是要你有意識地決定的東西。它是潛意識的抉擇、超意識的抉擇，以及超越的你———即是「大我」———的抉擇的一個組合。你開始「直覺地」以某種方式行動。甚至在你的意識心有機會複習它所有的數據，而得到一個慎重考慮出來的決定之前，你已從你存在的整體收到信號，而將它轉化成行動。舉個例子說明好嗎?好的。「維護」就是，一個女人縱使她自己並不會游泳，卻跳進游泳池去救一個溺水小娃的行動；它是，一個男人跑進一座正燃燒、坍塌中的建築物里去救人，卻不管這對自己的生命可能會怎樣。這個層面的「是」和「做」，也在別的方面顯示自己；以較小的方式，沒這麼戲劇性的方式，卻每一點都一樣反映「神聖衝動」，那是在生命本身的心裡，透過你表達的。你用這樣故事般的說明，我可以了解你在說什麼，但，請給我一些「較小的方式」的一個例子吧!一個男人將一根香煙叨在嘴邊，準備點燃。他以前曾這樣做過一千次。那動作是個習慣，是自動的。然而在這一天，在這一刻，發生了某些事。或許他讀過這本書，或許他曾聽過這對話。沒關係。現在，他什麼都沒想。他是靠衝動行事。在他心內的神聖衝動決定，在服務小我之前，去服務生命本身。這男人想都沒想，放下沒點著的香煙，他放下了火柴。他突然清楚他再也不會吸煙了。這清晰在沒有思想的情況下來到。它只是個知曉。他與香煙的長久奮鬥已經結束了。一個女人半夜聽到嬰兒在啼哭，雖然她已精疲力竭，但是她並沒有想到那點，她的動作迅速而慈愛，且無怨無悔。這就是慈母心，在宇宙里，絕對沒有任何東西可以與之比擬。這是個實行神聖衝動的存在。她就是那神聖，衝動地表現它自己。她對懷中的嬰兒微笑，但是她的微笑並不是她的心智創造出來的。它直接來自天堂。這就是，透過在生命里的每樣事，生命服務生命———先於且超過任何關於它的思考。這甚至在你想到服務之前的服務。它是，當你不在心智里②時，你所做的事情。對於它，你沒卡在你的心智里。你完全來自一個不同的地方。這就是「維護」，只有經由這層面的服務，生命本身才會以其現在的形式，被維護在地球上。這就是「新靈性」講的意思。哇!是啊，「哇!」沒錯!這是強調生命本身為主要價值的新形式靈性。而這種形式的靈性，強調向你內在最高層次的意識開放，並擴展及提升你的意識———包括在你潛意識、超意識及超越意識的層面，深深知道為真實的東西。當你以這種方式擴展你的意識，你將對你內在所有的知識中心開放。但是，一個人如何做到呢?我如何能「向我內在最高的意識開放」呢?這就是新靈性要教導的東西。它在許多書裡頭，在許多老師提供的方案里，都解釋和包含過。它是個進行一輩子———而能在一秒鐘內完成———的多面性過程。它是個永不結束的過程，因為，當你達到的意識層面越高，層面就升得越高。縱使你達到最高的層面，那個意識層面會即刻創造另一個層面。覺知到你永遠不會到達「終點」時，那麼，你就可以單單為了其好玩及無羈的喜悅，而選擇從頭開始!「從頭開始」很好玩?我真不敢苟同。生命好玩!生命本身就是好玩!創造好玩!創造是生命的要素。它是主要的行動，第一目的。然而，如果你知道每樣東西都已經被創造了，那麼，你就無法創造任何東西!所以，「重新開始」是好玩的，因為在重新開始時，你忘記每樣東西都已經被創造了，而你開始再重新創造它時，就好像不曾在那兒一樣。好吧，如果你說這全都很好玩，我就試著相信你。但，現在，我正在這循環當中，我想擴展我的意識，要向我內在「所有的知識中心」開放。我該怎麼做?你仍沒告訴我，如何擴展我的意識。如我開始要說的，所有的答案將會充滿———已經充滿———許多書了。而在這對話快結束時，你將會得到一些方法。我可以嗎?可以的。這只是人類可以獲得這些信息的許多來源中的幾個。但現在，除了這個來源之外，我不要你去找別的來源，因為我知道，如果你離開這場對話，而去別的地方找你現在尋求的答案，將會讓你沮喪。謝謝你。那是會讓我沮喪。所以，在此我將給你簡短的答案，帶著這個條件：其實在一個深得多的層面，還有多得多的內涵、多得多能說的、多得多得理解的東西。如果你有興趣更進一步追求這方面的訊息，可參考一些你們世界裡其它的老師及來源，你將可以從中獲得更深入及更多細節。有道理。對大多數人而言，擴展他們意識最直接的方式，便是意識到，他們有個「意識」的事實。你們必須變得有意識地覺知，才會「擁有覺知」。這叫做自覺(selfawareness),要開發這個，其實是很簡單的事。在鏡子前看你自己時，做一百次「誰」冥想（Who Meditation）。「誰」冥想?每次花十秒鐘，對你自己說三次「誰」(who)這個字，並拉長「誰」的尾音。你可以大聲，或安靜地做。無論哪種方法，請直接注視著鏡中自己的眼睛，深吸一口氣，然後在一口氣里，問三次……「誰……」你問你自己：「這是誰?站在我面前的是誰?我認為我是的這存在是誰?誰?誰? 」如果你在往後三十天里這樣做一百次，你將開始覺知到你自己。你也許不會對「你是誰」有個充分的理解，但你將對「你是」（you ARE）得到一個覺知。也就是說，你將變得自我覺知（Who Conscious）一旦你知道你有個意識|即是，一個比你大的部分，能將它自己從你的小我分離，而對你回應時，你就己啟步發現你存在的真相，而踏上開悟之路了。你將很快了解到，開悟是因為不刻意去追求才能體驗到的。人，並不會因為他希望開悟而得以開悟。人之所以會開悟，是因為他本具悟性。也就是，你已經開悟，只不過現在才覺知到罷了。我們在這兒談的是覺知。現在，我將告訴你一個大秘密：你若沒在你自己外面看見任何東西，你就無法在你自己心內覺知到它；你若沒有在你自己內心看見任何東西，你便無法在你的外在覺知到它。哦，太棒了，真是正弔詭③。不是這樣。其實兩者能同時做到，並且一直是如此。當你向外在世界開放時，當你在它裡面移動及通過它移動時，對你周遭的每件東西保持敏銳的覺知。看待事情就好像你以前從沒看過它們的樣子。讓每個瞬間都是個冥想。看看在人行道上的裂縫、樹的葉子、花辦、人群里的臉。練習看它們全都是你。只是看見你自己在那兒。別問你自己你在那兒做什麼，或你如何到那兒的，或你怎麼可能在那兒，只是看見你自己在那兒。並稱你自己為「彼」。別說：「只不過為了上帝的恩典，我才去那兒。」倒不如說：「因為上帝的恩典，我到了那兒。」「我又來了，做一個身無分文的流浪漢；我又來了，做一朵田野里的花；我又來了，做一個盛氣凌人的配偶；我又來了，做一個壓迫人民的外國獨裁者；我又來了，做那片草。」只是看著你自己在「每一個地方」。而當你看見自己在那兒時，知道自己在那兒，且在那兒的東西是在你內心時，露出微笑吧!然後現在，每天留點時間去到你內心的世界。當你移動過這內在世界移動時，忘記所有外在世界的思維及影像。允許你的心智變成空白，做深呼吸，並集中精神在你的呼吸上。使你的呼吸成為你誦的咒語(mantra)———領你到內心去的聲音。現在，集中精神在你眼睛正上方的前額中心。以你內在的眼睛，一直看那裡。直視那空無一物的黑暗空間，直到你「看見」某個東西。一直聚焦在你的呼吸上，並看著你所看見的，深深地看著。別「放」什麼東西在那裡，就等著，直到已經在那兒的東西向你的意識開放。某樣東西將突然對你出現。對許多人而言，它看來會像是一個舞蹈的藍色火焰。你不只會看見這火焰，你還會感覺到它。它會衝過你全身，你會稱這感覺為愛。它可能帶給你輕柔的眼淚，且讓它發生，並…………對你的靈魂說聲「哈啰」吧!哇!真的那麼簡單嗎?是的。你們每個人都可以做到的，只是鮮少有人嘗試過而已。你們說你們不知道怎麼做。現在我給你們這個簡單的方法，去利用它，將會讓你變得更覺知到你的覺知，變得意識到你的意識。現在，將你在你的內心世界裡體驗過的這「靈視」（vision）——這種對「自己」的感受，放到你外在的世界裡，將它覆蓋在每個人及每樣東西上。很快地，你會愛上每個人及每樣東西。而且，你將能實實在在地把你的世界裡外反轉。這實在沒辦法相信。從來沒有人這麼簡單地對我解釋過這些。而在我經驗這樣的事後，我會發生什麼事?這將在你們的星球上創造一個革命。它將是個非暴力的革命，那永遠是最革命性的革命。它是個演化革命。所以，它並不必然是個反對某樣東西的「反叛」，卻只是一個改變，一個成長?一個革命（revolution）就是一個「輪轉」（revolutiog）。它轉了一整圈。這就是現在透過人類正在進行，並表現出來的生命。你處於一個循環上，從圓滿的知到忘懷的空，再到圓滿的知。從一體到分離，再到一體。從完全的意識到無意識，再到完全的意識。這移動，這過程，是無窮盡的生命循環的一部分。它是來與去、出現與消失、存在與不存在，以及你所謂的生與死。它在你們的哲學裡說過：在你們的宗教里透露過；在你們的文化故事裡表達過；它在你們的詩、歌、舞蹈與每種儀式里找到過；它在你們的頭腦里持有過：在你們的心裡擁抱過；且在你們的靈魂里明白過。它是真理的真理、智慧的智慧、一切東西的本質、生命的神奇。它是，經由生命，表現為生命的生命，其過程是圓形的、循環的、圓周的。它包含一切，它包圍一切，它包括一切，因為它是一切。這輪轉，這革命，無論是否有人類的參與，都會發生。它不需要人類就能發生，不過，它的發生若無人類，將會沒有意義。因為，沒有物質性活動的意識活動，近似於一個沒有陽性的陰性活動。它是空洞的，缺乏體驗及意義。這就是神為什麼創造了人類，而那就是人類為什麼創造了神———當你們了解這點，你們便了解每件事。這……說得真好。這……我想我可能無法一次全部消化。我可能得再讀讀它，看我能從它那裡再得出些什麼。這場對話進行得比我想像的快得多，而且比我預期得到的要多得多!你曾要求要明白明日之神，而明日之神與昨日之實相併沒多大關係。然而，這兒沒有你無法了解的東西，這兒沒有你無法理解的東西。我要求你的，只是開放你的心胸。我怎麼做?那是個我不知道如何照命令去「做」的心理把戲。它不是心理把戲，它是個肉體過程。它是你能用你的肉體去做的東西。我能經由我以肉體做的某事，而獲得一個開放的心胸嗎?你可以。身和心是互相連接和互相聯繫的。它們並非彼此分離的。你的腦子是你身體的一部分。你的心不是你的腦子，但，用你的腦子你能打解你的心。每個神秘訓練和靈性教誨，都會以其自己的方式告訴你這些。每個傳統的「神的化身」大師們都曾宣告過它。我得做些什麼?單純地吸入在你周圍的生命。以生命自然的節奏，做一段長時間的深呼吸。當你做這個時，請安靜地坐著或躺著。哦，這我曾聽到過。在某些訓練里，這稱為「呼吸工作」(breath work)。是的。現在，當你吸氣時，感覺你自己吸入生命的能量。在深呼吸了一會兒之後，想像這生命能量由你頭頂的一個門戶進入。當它流過你的身體時，以你內在的眼睛觀它。當你呼氣時，讓它由你的腳出去。這樣來回做幾次。並以你的心掃描你整個身體。現在，想像這個能量充滿你的腦子。感覺氧氣充滿你的腦子，餵養和滋養那兒的細胞。感覺你的腦細胞擴展。並刻意地練習個七分鐘。之後，你可能感覺有點飄飄然。別擔心。你之所以感覺飄飄然，是因為你將是飄飄然的。你已將生命能量的金白光(golden-white light)送到你的腦子。你已經有意地將它導到那兒。這會讓你的腦細胞輕飄飄。你可能會有一種開悟的感覺。那身體的感覺可能帶來對生命，對你周遭的每樣東西的覺知。如果這真的發生了，請不要驚奇。因為你已打開了你的心胸，將它坦露給已擴展的意識之輕柔微風。現在，你可以回頭，重讀你剛讀過的。我將試著那樣做。我將把書放下，我將試著那樣做。請做吧!當你做時，要承諾你每天都要做這項「呼吸工作」。你或許會發現到，在一個冥想狀態里，深呼吸的簡單動作可能不只擴展你的意識，也同時增進你身體的健康。當你開始每天生活，做任何事情之前，請先做這項呼吸工作。相信很快地，你就會很自動地去做。如果真的如此，你將是在維護生命。因為呼吸是生命力進入你、流過你，而被你送回給生命本身的過程。我知道你已經了解，這生命能量的循環過所有生命形式，是如何支持你們星球上所有的生命形式了。是的。我了解我吸入的氧氣是我四周植物及樹木創造的，它們吸入我呼出的二氧化碳，將它們再轉成氧氣，而送到環境里，讓我吸入。這是個相互依存的循環系統。這是個非常基本的理解，卻是正確的。呼吸並不是人家得叫你去做的事。你是自動地做，因為它是有利於生命的。它是你在每一刻最先做的事。在你服務你小我的議題之前，你服務大我的這更大議題，即為「生命本身」，經由你而表達為你。經由無窮無盡的循環，生命以這種方式服務生命，而你是那循環的一部分。藉由服務這樣的循環，在服務任何別的東西之前，你先———「服務(pre-serve) 」它!當然，這也維護(preserves)了它哦，我的天啊!我現在才懂。我剛剛懂了你在這兒一直試圖告訴我的。我剛剛懂了整個的意義，整個畫面!圓環就是我們稱為演化的整體與更大過程的一部分，不是嗎?我現在明白了。甚至呼吸———像呼吸這樣簡單而如此自動，似乎對世界無衝擊的事|!實際上是服務生命的整個循環，生命本身藉它而得以維護自己。是的，你現在正看見整個畫面。當你看見更多這個畫面，以及你在其中的位置時，你便瞥見宇宙更大的秘密，並抓住了超越意識的邊緣。之前，你覺知到你的小我。現在，你開始覺知到你的大我。這是你和所有人類的下一步———經由你，以及經由認為這是一個團隊努力———人類團隊里最重要且最刺激的任務———的每一個人，部分的人類能被領過這演化過程。我現在明白這個過程了。我想起來，在社會科學家度安．艾爾金(Duane Elgin)寫的那本《覺醒的地球》（Awakening Earth）里，他說，我們最早的祖先要從「自我認知」的第一點微光，到在「反照意識」———也就是說，能夠對自己反思的意識———的開始階段里的決定性覺醒，差不多需要兩百五十萬年。肉體上，現代的人類通過覺醒的狩獵者採集者階段，差不多要三萬年，通過以農業為基礎的文明，差不多要五千年，而一些國家只需要三百年，就能通過工業文明的階段。艾爾金稱現在的片刻為「人類歷史裡的一個獨特樞紐」，當我們從自覺意識移向艾爾金所謂的「統一意識」（unitive consciousness）時，也就是移向物理學家李察．M．布克（Richard M.Bucke）在他同名的經典書《宇宙意識》里所謂的「宇宙意識」。許多新舊的作者、思想家，及老師們，都了解事情的本質，遠在一九O一年，你們的神秘家、聖人，及智者就一直在給人類一些信號：關於人類和一切生命是一體，或我在此所謂的「統一實相」（unified reality）。沒錯。現代物理學家約翰．黑吉林（john Hagelin）是現今許多再度建議「萬有理論」（theory of everything,簡稱TOE）的科學家和前進的思想家之一，這個學說說明，一切生命都是一個統一的整體——一個相連相依，而無法完全分離成其個別部分的整個系統。所謂的超弦理論（superstring theory）和粒子物理學，就支持這種更新的推測。（黑吉林博士自己不認為那只是個推測或猜測。他在全球的演講中，有信心地宣告，科學現在已證明，生命是個統一的整體，在一個不可思議複雜的「統一場」（unified field）里，我們與每樣東西都是一體的。）如保羅．戴維斯（Paul Davis）在《上帝之心———科學及終極意義的追尋》（The Mind of God:Science and the Search for Ultimate Meaning）里寫的：「甚至思考的過程也涉及電子在我們腦子上的騷擾。這些騷擾，雖然微小，卻無論如何影響宇宙里的其他電子和原子。」那就是我現在所講的「統一場」，或稱「統一實相」。這是生命在其中表現的原始形式———自然的形式。現在，放在人類面前的機會，是藉先服務（pre-serving）未送到你面前(pre-sent)形式里的生命，而以現在的(present)形式維護(preserve)生命。即是，在你開始改變它之前，送到你面前的形式，就是其送到之前④的形式。你們已改變了生命在你們星球上表現的方式。它已不再是以它原始被創造的形式來表現。然而，如果你能承諾以其目前形式維護生命，你仍能維護其形式，甚至改進它。要做這個，你必須明白，你真正是誰，並且維護它。這是新靈性所教的。這是新靈性所說的。我們必須先服務「我們是誰」的最高理念———就是被獨特地表現出來的生命本身。然後，才能維護我們所知的生活。一點都沒錯!你懂了。這也就是拯救世界的意思。我現在明白這個挑戰，也知道這個機會了。這是個偉大的機會。你可以說，這是一輩子一次的機會。藉由維護生命本身，你有個機會去維護你的世界，及你已創造的生活。你做的每件事，都必須以維護生命的目的而做。也就是說，你的第一個思維———非也，在你第一個思維之前———必須是生命本身，以及如何維護它。這是在第一個思維之前的思維，就是你們一般人所說的「本能」。我已將之設定在每個生靈的細胞記憶里。它是固有的。但，關於「本能」，大多數人並不了解。「你要如何去實行它，是伴你能改變的事」。許多人認為，一個人的「本能反應」，是他不能控制的事。事實上，在較高意識的存在里，「本能反應」並不是指「自動反應」。它是指那些服務他們最佳本能的反應。那反應是能被創造及控制的。較高意識的存在就正是那樣做的，而那也是定義他們為較高意識存在的東西。新靈性將帶給你一個新的覺知，及對「最佳本能」更圓滿的了解，那是生命給生命本身的禮物。你對明日之神的體驗，將建基於這份禮物里，也將是明日之神的一種表達。

5 改變神的名字

在此你似乎用了很多次「生命」這個字。你在之前的對話里曾說過，這個字與「神」這個字是可以互換的。這是否是你要人類了解的?明日之神是否不要求我們以傳統的方式「信仰神」，卻只要信仰「生命」?當你信仰生命時，你的確是信仰神的，不論你是否有明白地說出。你可以是個無神論者，或是未知論者，或是介於兩者之間，明日之神都不會在乎。今天不懂沒關係，但明天你們全都會懂。明天，每個人將會了解。能去了解是好的，因為它將消弭你們每個人以各自特定的方式，去信仰你們特定的神所造成的大部分衝突。當你們用「神」「阿拉」「耶和華」或「婆羅門」等字眼，或你們給予精髓、存在、一切及唯一的許多其它名詞時，你們彼此獲得共識。現在，我建議，神有別的名字，其意義是你們全都能同意的。且當「神」字換成這個字時，每件事都突然變得簡單而清晰了。那個字就是「生命」?是的。當你們用「阿拉」「神」「婆羅門」「毗濕奴」或「濕婆」這些字，及你們希望能描寫或包含「神即是的東西（Stuff that God is）」的意義時，「生命」是在你們許多語言里，最接近於表達那意義的一個宇。一言以蔽之，生命是「神即是的東西」。生命如是。生命即如是的東西。它沒有形狀、形式或性別；它沒有顏色、沒有香氣、沒有尺寸。它是一切形狀、一切形式、一切顏色、一切香氣及尺寸。它是兩個性別，也是無性別的東西。它是一切，及每樣東西，它是「每物」(Everything)從中浮出的「無物」(No Thing)①。生命創造的東西，沒有一樣不是生命本身。你在周遭每個地方看見的一切，就是表現出來的「生命」。生命即每樣東西。它在每樣東西內，作為每樣東西，並通過每樣東西運作。你即表現出來的生命。生命即你，表現它自己為「你」。每個人都是生命表現出來的。沒有一人，沒有任何活生物，不是生命的一種表現。即使那些你們認為最壞的，也是生命的表現。這些聲明，彷佛都不具爭議性。沒有多少人會認真地爭論它們。在表面上，這些聲明的真實性似乎顯而易見。現在，讓你自己玩一個小遊戲。將「生命」這字改為「神」，去看看會發生什麼事。觀照你的心智陷入瘋狂。做以上同樣的聲明，完全同樣的聲明，用「神」取代「生命」這個字，然後觀照你的心智對它做什麼。試試看吧!將聲明放在括弧里，除了「生命」被「神」這個字取代之外，其它聲明一字不動。 好吧，開始……神如是。神即如是的東西。神沒有形狀，沒有形式或性別；神沒有顏色，沒有香氣，沒有尺寸；神是一切形狀、一切形式、一切顏色、一切香氣及尺寸。神是兩個性別，也是無性別的東西。神是一切，及每樣東西，而神創造的東西，沒有一樣不是神本身。你在周遭每個地方看見的一切，就是表現出來的神。神即每樣東西。它在每樣東西內，作為每樣東西，並通過每樣東西運作。你即表現出來的神。神即你，表現它自己為「你」。每個別人都是神表現出來的。沒有一人、沒有任何活生物，不是神的一個表現。即使那些你們認為最壞的，也是神的表現。現在，你是否容易去說和接受它了呢?對我而言可以，但對別人，可能不一定。的確，對有些人來說，幾乎是不可能去同意這些字句。沒錯。有些人會覺得，第一段聲明完全合理，但第二段聲明卻是褻瀆神。那是因為你們有些人一直認為神並不是生命，反倒是，神站在生命外邊，創造生命，卻不是它。我告訴你：「生命」和「神」兩字是可以互換的。當你了解這層道理時，你將了解新靈性的基礎，你將對明日之神有個一個字的定義，而你將擁有活出新靈性的一個幾乎自動化的內在指導系統———它能改變在你們星球上的集體經驗。真的很難接受一個說我們不必相信神的神。我已習慣於一位苛求的神，他不僅要我必須相信他，而且還精確地告訴我，我必須如何相信他、我得相信他什麼，以及我為什麼得相信他。你以為生命在乎你是否相信它嗎?生命並不會走開，它也不會看你對它感覺如何，而對你有如何的對待。生命本是如此，無論你是否相信它，並不會改變或影響生命的一絲一毫。如果你不相信生命，生命也不會「懲罰」你；如果你相信，生命也不會「獎賞」你。生命不會客觀地創造獎賞和懲罰。生命是個過程。但是，如果「神」和「生命」兩字是可以互換的，那麼，這就表示，神是個過程。沒錯。神是個過程?沒錯。哦，這的確是個不同的定義。關於明日之神，不同的定義還多著呢!你認為這是個人們能夠接受的神嗎?或許今天不能。但明天，可以。在一個不遠的未來，可以。神所是的過程是什麼?生命。啊，繞了一整圈。是的。這就是昨日之神和明日之神之間，第五個重要的區別：5.明日之神並非一個單數的超級存在(Super Being)，而是稱為生命的特殊過程。這論點非同小可。在我們的神學結構里，這是個很大的改變。對有些人而言，這是一個重大的變動：對有些人而言，這是一種褻瀆。然而，你們觀察和了解神的方式的這種變動，就可以拯救世界。它可以維護你們的生活方式。在人類的昨日，大多數信神的人，認為神是一個超級存在———容許他們在心裡創造一個像人的神。換言之，就是他們自己的一個更大版本。以這方式想，並以這方式建構神，人們以人的形象和模樣創造了神———那剛好是他們說神所曾做的事的反面。許多人說，神告訴世界，神以神的形象和模樣創造人類。當然，如果你想像神只是人類更大、更壯觀、更有威力的版本，神是個超級存在，或說就是你的一個超級版本，那你是你現在的樣子了———雖然還是有不完美的地方———對你而言就合理了。但，如果我現在告訴你，神根本不是個超級存在，只是一個叫做生命的過程，你們的神學蘋果手推車便會被顛倒翻轉了。剎那間，不只人類是神的形象和模樣，每樣東西也都是神的形象和模樣。這改變了你和每樣東西的關係。現在，每樣東西都是一個東西，這一個東西就稱為神。這並不是個新觀念，也不是「新思維」或「新時代」。你們許多科學家和哲學家幾世紀以來就一直這樣說了。事實上，這是個科學、哲學及宗教相遇的十字路口。交會之後，這些學科可能會分別採取個別的方向，繼續發展下去，但如果這些學科忘記或忽視它們曾在這兒交會的事實，那麼它們將會有風險!它們的教導會變得無用，因為它們是不完整的。新靈性並沒有忽略這個交叉口，反而明確地站在其中心。毫無疑問地，這個廣被採納的新靈性，將會改變世界。它能拯救世界，並免於自我毀滅。因為，如果人類認為他們正在對自己做這些事的話，那麼，人類再也不會對地球做他們現在正在做的事，更別提他們彼此對彼此所做的一些事了。沒錯!「自我維護」會移動。你們固有的細胞密碼———存活———會立刻排除這種行為。你們會本能地排斥那行為。你再也不會對你自己的身體做，你毫不遲疑地對另一個人的身體做的事；你再也不會，對待你自己的感受，像你毫不遲疑地對待另一個人的感受那樣；你再也不會對你自己的家人，或你自己的國家做你對另一個人的家人和國家所做的事。你唯一可以辯解你對待其它國家、其它文化與其它人民的方法，便是想像———甚至堅持———它們是與你分離的。為了使這種分離更加鮮明，併合理化你自己的行事方式，你也堅持這些別人是與神分離的。唯有你，是與神連結的，唯有你，是神的子民，唯有你，是跟隨神的拯救計劃的。你根本不在意，你理解神的拯救計劃是殺掉一半人類這個事實。他們死亡的理由，或是因為他們該死（「殺死異教徒! 」），或因為他們由於不跟隨唯一真神的道路，而無意中帶來他們自己的死亡。那個神還藉一些特殊盟約、啟示或了解，而與他們分離，卻只與你連結。這是你們人類的神學家，如何圍繞著你們的昨日之神，創造你們的文化故事的經過———這就是為什麼昨日之神已變成人類最大覆滅的原因之一。哦，天啊，不能那樣說。撒旦才是人類的覆滅原因。不能說神是人的覆滅原因。這簡直就是叛教!說到昨日之神，我意指，關於神昨日之概念、關於神昨日之觀念化。這些曾是人類的覆滅原因。他們沒帶領人類到人類說他們想去的地方；他們沒帶來和平、和諧，及快樂；他們沒產生黃金啟蒙時代。它們只為全世界帶來眼淚、憤怒、暴力、流血，和數不清的痛苦與恐怖的破壞。神本身並沒有做這些，但，你們關於神的概念則做了；神自己永遠不會做這種事，但人類會，並且也做了。明日之神將改變所有這一切?人類在未來將信奉的關於神的概念，能夠而且將以非常正面的方式影響所有這些事。所以，如同我之前說過的，這真的並不只是，我們關於神的概念化的一個適度的變動。一個重大的改變，並依次地創造一個我們文化故事的巨大改變。它將會戲劇性地改變我們彼此相互告訴對方關於生命的種種。但我並沒有把握人們已經準備好要面對這種強度等級的改變了。人類與改變間存在著複雜的關係。因為人類並不怎麼喜歡改變。而那就是人類總是與神有個複雜關係的原因。

6 重新定義神的性格

我們與改變的複雜關係，創造了與神的複雜關係?是的。為什麼?為什麼會這樣?因為，還有一個字也是可以與神互換的，就是「改變」(Change)。又來了。這樣對神的持續重新定義，有完沒完哪?我們並沒在重新定義神，實際上，我們是第一次充分定義神。啊!?我們在擴充定義，包括越來越多微妙的細微差別，那將讓人類心智更深刻地了解神的本質———如果你喜歡的話，也可以說是神的性格———如此，可在更多地方看見神性，因而療愈人類的分離和疏遠感，進而與神合一。這正是人類當下需要的!它是我們需要了解更多的東西!「需要」並不存在，它是個幻覺。不過，就人類說它希望去的地方而言，並就人類宣稱它希望去體驗的東西而言，人類對神的定義的擴展，會是有用且有益的。現在，我先前說過，神是經常臨在且經常改變的，適應他自己於每一刻，以便神可在那一刻被了解，在那一刻被擁抱，在那一刻被體驗，而在那一刻被表達。我也說過「神」這個字，與「生命」這個字，是可以互換的。現在，我想要告訴你的是，生命是一個改變的過程。這就是為什麼「神」與「改變」是同義字的原因。現在，在你的理解里，又來了一個變動。昨日之神曾被說是，那個從不改變的東西，甚至被稱為不動的動者。所以，這兒是昨日之神和明日之神之間，第六個重要的區別：6.明日之神永遠在變。你真的要將這整個思考模式——我們對神所想到過的每件事——都丟掉，是嗎?並非「丟掉」，而是被擴展了。因為你們有個局限的覺知，現在，該是擴展你們覺知的時候了。就某種意義來說，把神想成是從不改變的東西的舊想法，是正確的。只是這想法還不周全。它沒經深思或考慮過，關於神唯一永遠不變的事情，可能是，神永遠在變，這或許是永恆不變的(the Constant)。事實上，它就是。神永遠在擴展和改變。擴展和改變的過程永不終止。生命是這樣運作的，生命是這樣適應的，而生命是這樣維護自己的。這過程就是你們所謂的演化。我很遺憾得告訴你，生命中某些事是永遠不變的。生命中沒有一事「永遠不變」。沒有一事嗎?沒有一事。嗯，有些事顯然彷彿沒改變。你說看看。等一下，我們以前曾談到這個，在先前的對話中，你曾用岩石的寓言討論過這點。是的，但再次聊到這個問題是好的。明晰從重新探訪智慧而浮出。而且，並不是每個人都讀過先前的對話。好吧，我們就來研究岩石的例子。我們來談我家花園裡的岩石。它們在那裡已經很多年了，但它們一點改變都沒有。它們是惰性物體，它們不會改變。錯了。它們在移動。它們在改變。它們是在經常的動態里。在一個高強度顯微鏡下，你會看見這個動態。你會看見經常在動的粒子，以相對於它們尺寸的不可思議的速度在賽跑，編造它們的故事①。這是它們的故事，這是岩石的故事。一切生命都是在動的能量。沒有東西是恆常不動的。在宇宙里，沒有一樣東西是靜止的。一切都在動。而這個動就是改變。可不可能有些東西會動，卻仍保持原狀?像花園裡的岩石，今天看來與十年前，二十年前看來一模一樣。甚至，和一百年前一樣。宇宙里的能量，並不全然以同樣的速度或頻率——或你可以說是同樣的意識層次——在震動。全然覺知它自己的能量，以較快的方式移動，以產生差別(difference);不全然覺知它自己的能量，以非常緩慢的方式移動，一再地產生與先前存在的幾乎同樣的模式，直到那模式經過一個非常長久的時段，而改變它自己。所以，那就是岩石為什麼看起來好像保持不變，而我的樣子卻年年都在改變的原因。年年嗎?應該是月月吧!實際上，應該說是天天都在變，雖然，那些天天的改變，像岩石里的改變，沒被注意到。以較慢速度震動的能量系統，比較可靠、穩定。這正是因為它們「一再地產生與先前存在的同樣模式，直到那模式經過一個非常長久的時間，而改變它自己」。舉例來說，宇宙以這樣一個模式旋轉；你們的銀河，以同樣方式旋轉了億萬年，而你可以指望它同樣地旋轉更多個億萬年。這全都與自我覺知的層次有關。你是說，岩石是自我覺知的?每樣東西都是自我覺知的，只是自我覺知的層次有所不同。高度自我覺知的能量，永遠追求變得更加自我覺知。一旦一個能量系統變得更加自我覺知，它就追求變得越來越自我覺知。「曾經滄海難為水? 」沒錯。你知道越多，你越想知道；你體驗越多，你越想體驗。這是生命的本生命透過生命過程本身，追求更多生命。那真是充滿詩意。這是真實的。所以，我在這兒所說的是，能量震動得越快，它便將震動得更快。換言之，事情在加速。但，惰性定律又怎麼說呢?它說的是：「動者恆動，而靜者恆靜」?嚴格地說，從來沒有東西是不動的。所以，你們從新靈性浮出的新世界之新定律會說，動者恆動，一切物體都在動。而動就是演化的過程?是的。一點都沒錯。是的。好吧，我明白這點，我了解了。但這與神和我及我的日常生活有什麼關係?我說我們在這兒要做的，是重新定義神的性格。只要人類視神如他目前視神的樣子，你們將指派給神各式各樣的性格，但是這些性格根本不是神的真實本質，並且與神是誰及是什麼毫無關係。記得我先前說過，你們信仰的神不是真的，你們信仰的神是編造的?是的，當你做出那評論時，我還感到相當驚訝呢!然而它是真的。昨日之神是你憑空創造的一個神，與終極實相毫無關係。我現在解釋的是終極實相———只是它的一小部分而已———以便你能開始了解、開始理解其整個系統的複雜及圓熟，還有其微妙。在這小而短的神與生命的生物學課程里，彆氣餒，因為當你聽過之後，你將永遠不會以同樣方式思考「神」了。好吧，我贊同你。我現在就跟隨你!很好。現在，回到我剛剛未完的話題……一切能量都是自我覺知的，但是，並非所有能量都覺知它是自我覺知的。能再說一次嗎?一切生命，一直到最微小的細胞、分子，或次分子粒子，都包含智力(intelligence)。這基本智力是天生固有的。它是個細胞的密碼，這是事實。所以，這些微小粒子以合理的方式移動。它們的動作產生一個明確而可預知的結果。這結果被稱為生命。以宏觀角度來說，它稱為宇宙的宇宙論；以微觀角度來說，它稱為粒子物理學、超弦理論等等。而在中間的某個地方，是我們!現在你是真的跟我在一起了。你們有些人稱這固有的智慧為「生存本能」(survival instinct)。你們所有的物理定律，及其可預測性，都建築在你剛才達到的理解上。現在來個有趣的轉折：在演化過程的某個點，生命能量開始要覺知它自己。那是件大事，對不對?對極了。生命開始覺知到生命現在是什麼樣子。這具有極大的衝擊力，因為它產生我所謂的分離現象(Separation Phenomenon)。這是當一個生命的元素第一次有個「念頭(idea)」———這與神是分離的。這是第一個樞紐動作(the First Pivotal Movement)。在這動作之前，能量粒子表達自己為一個整體系統的一部分。它們的智力是以那系統的智力來表達的。有點像是「星艦迷航記」(Star Track)里的博格人(the Borg)。實際上就是，只不過沒有任何惡意。在自我發現的第一個樞紐動作里，一個能量單位變得意識到它自己為系統的一部分，而非系統本身。其做為系統一部分的身分，很快地擴展成，它是與系統分開的一個念頭。哎呀!是的，這是宇宙之偉大哎呀。它是一切哎呀之母。實實在在是真。因為它生下了下一個浮出的生命過程：混沌②。像「混沌原理」中的混沌?沒錯。做個「有別於」系統的某樣東西的想法，就是將混亂帶到生命里的東西。哇!你在此將物理變得有意義了。很棒呢!繼續吧!分離的想法如何在系統里創造混亂呢?當一個能量單位變得自覺(self-awarness)時，它失去了對自己是其一部分的更大系統的覺知。它的智力——其實是系統的智力——現在被體驗為其自己的智力。現在發生的就是這樣一個例子。是嗎?是的。以什麼方式?你以為這是你在思考，其實，這是我在思考。部分的你以為，現在這解釋是來自你的智力，但它並不是，且下可能是，因為你完全不知道這些事。然而，因為它經由你而來，你以為它屬於你。你以為它是你的，但其實它是我們的。（我在說的是「智力」。我說的是，現在將這些字帶來的「智力」。）你是對的。有時我的確以為這全都來自我。即使當我明知不是如此，但是我有時仍那樣想。別難過。那是自然的。我再解釋給你聽它有多麼自然。它是生命運作方式的一部分。當然，智力是來自於你。它是來自，是我某部分的你。就是說，它是來自那系統，而你是其中一個固有的部分。但是，當一個能量單位，比如你自己，視它自己根本不是系統的一部分，但卻是系統的一個產品時，那生命形式創造了一個幻覺。它是人類的十個幻覺之一。它是———不統一的幻覺。混沌理論及量子物理學便隨之而來?是的。量子物理，只不過是神——如果你喜歡，也可以用「那系統」——如何看著某個別部分，而觀看它自己在衝擊那些部分的科學解釋。以靈性的說法，你可稱這現象為一個「更高層意識」，或「增加的自我覺知」。它是當那個覺知者(The Which Is Aware)體驗，它影響它的確覺知的東西的事實。「被觀察的東西沒有不受觀察者影響的。」這是量子物理學的第一個定律。很好!非常好!現在，能量單位，或生命形式，再次體驗它自己為一個系統的一部分。它變得覺知：其能量的震動越快，其頻率便越高，而它對圍繞著它的能量的衝擊也就越大。這真令人著迷，我甚至可以看見這如何適用於我自己的生活。我變得越自覺，我看見我對周遭在進行的生活的衝擊便越大：我對那個越有感覺，我可以想像我便越意識到我潛在的衝擊，而當我做未來的決定時，我便能將它列入考慮。那是本來應該的樣子，但許多地球的生命形式———實際上，是大多數———無法在事前精確地決定它們的衝擊。所以，不可預料性就變成系統的一部分。這被稱為創造。創造物及創造者是同一樣東西。在你稱為岩石的能量單位里，每樣事都是可預料的。讓它自生自減的話，經過一個相當長的時間，它都將以完全同樣的方式繼續顯現自己。當然，即使岩石，也是產生它的一個較大過程的結果。它是從別的東西演化出來的。但那過程得花上一段非常久的時間，因為產生它的能量單位，是以非常慢的速度及非常低的頻率震動。現在，來了一個人類———一個以高得多的頻率震動的能量單位或生命形式———有能力以岩石沒有及無法看見自己的方式看見岩石。從岩石的觀點，人類做了些完全無法預知的事。那人撿起石頭，將它放在一個轉筒里，而磨亮它，直到它顯露自己為一個發光而美麗的石頭。那石頭正常地為其一部分的、慢得多的能量系統，也能產生同樣的結果，以地球本身變成那轉筒，而其自然力摩擦石頭，直到一顆寶石出現。然而，那可能得花極長時間，同時一個人類———他知道如何有意識地移動能量，以產生一個特定結果———能在幾小時內產生同樣的結果。這是有意識的創造。我懂了!我做的每一件事，都是在所有生命里與生俱來的創造過程的一部分。而當我演化到一個真正高的層面之後，我真的能預知，甚至控制我衝擊生命的方式。我能變成我自己命運的主人!現在，你的確是了解了。現在你明白這一切與你的日常生活有什麼關係了嗎?一旦你了解這一切，一旦你開始以一種新方式看生命及神及創造，它便開始轉換你整個存在的基礎。它改變你對生命本身———及你自己在它裡面———抱持經驗的方式。也因此，我們看見，一切生命都是有創造性的，而生命更多的演化成分能能被意識地創造。生命形式越演化，它將更有意識地創造。最後，當生命形式變得越自覺，它們開始通達不同的意識層面，包括他們自己從中浮出的意識層面。這產生分離現象的一個逆轉———第二個樞紐動作：個別意識的消失，它融入那一切里，在一個有些東方神秘者曾稱為極樂(bliss)，或涅盤(Nirvana)的經驗里。如果我現在想要，我能達成，我就能到那個地方。這就是你要告訴我的，是嗎?是的，那正是我所說的。極樂是一切生命自然的存在狀態，而所有生命形式都回到它。高度演化的生命形式會隨心所欲地進出這種狀態。推進生命本身，並令其存在的，就是這進出極樂的循環運動。極樂是最高可能的能量震動。這是天堂，這是涅盤，這是與「壹」的合一，這是循環的結束。從極樂的浮出，它產生的誕生，是能量可能的最低震動。這是循環的開始。這生命的循環永不止息。如果它停止了，生命本身會終止。這樣一件事不可能發生，因為生命不會允許它發生。生命是被三項基本原則管理的：功能性、調適性與永續性。它作用，或萎縮到幾乎功能失常的點，它調適，而調適了之後，它永續自己。生命永遠永續自己。生命是永恆的。在生命里的一切東西，都支持生命。那麼我們在這星球上，沒有任何好擔憂的了。啊!不過你們得留意的是，生命的三項基本原則之第二項。因為，你明白，生命是永遠可調適的。也就是說，為了保證它是永續的，它將改變自己，它將改變它在其中被表達的形式。這對我而言是什麼意思?這對人類而言又是什麼意思?它意味著，你們的星球可以變成一個活生生的地獄。它意味著，你們為其一部分的能量系統，將以它必須的不論什麼方式，調適自己，以便保證，生命本身是永續的。所以，如果，你，做為生命的一部分，以這樣一種方式，調適你為其一部份的生命系統，導致那系統本身在功能的層面受到威脅，系統將反調適，以便永續它自己，而你，我的朋友，也許不會喜歡它做這事的方式。那系統是大於你的小我的，而你犯的錯誤是，想像你的小我比系統大———當然，那就是大我。你並不站在系統之外，卻是其一部分，而在系統容許你調適它，超過其功能的限度之前,系統將調適做為你的它的那部分。這系統就是你所謂改變的過程,對不對?沒錯。那麼,這系統是你所謂的神嗎?你可以那樣說。啊,又是另一個定義!

7 將神擬人化

這全都聽起來如此……沒人情味。我希望明日之神會是個私人的(personal)神，但剛剛這些似乎都沒有私人的面向，也沒有一種個人關懷的層次。你對生命的描述是正確的。我在談的是神。我在談的是明日之神。那系統，或「改變」，或是你接著要稱神的無論什麼玩意兒。讓我們回到稱神為「生命」，好嗎?如我先前說過的，那幾乎是每個人都能同意的一個字。對於將「生命」這個字的同義詞，你有任何問題嗎?嗯……我想沒有。你遲疑了。因為對某些人而言，神是大於生命的。神是創造生命，以及在其內的每樣東西。你能想起在生命里，任何不是神的東西嗎?哦，當然啰，多著呢!說一個來聽聽。 菠菜。我不確定神是菠菜。說真的。我不清楚如何回答這個問題。如果神造出生命里的每樣東西，那麼神就不會是生命，反倒是生命的創造者。那意味著神不是活著的啰?不，神是活著的。你肯定嗎?神是活的嗎?是的。那麼，當神創造生命時，神是活的，對不對?嗯……是的，我猜是如此。所以，神是他所創造的東西。以某種意義而言，我猜是如此。哦，那完全就是我一直在告訴你的嘛!等一下。也許神是第一樣活的東西，然後神生出了更多的生命。難道不可能是那樣的嗎?但誰給了神生命?神永遠有生命。神永遠是活的。神過去曾是，現在是，未來將是。所以，神是那活的東西。是的。所以，當神創造了更多生命，他創造了更多他所是的東西——就是，那活的東西。是的，我想你可以那樣說。哦，我的朋友，那就是新靈性，一字不差。是哦，是你將我逼進那裡的。我敢肯定，某個地方的某些神學家、神學教授，或宇宙論者可以陪你在這個圈子裡遊走，而得出比我更好的說法。那得看你所謂「更好」的意思是什麼了。有時候，你知道得越多，便知道得越少。但，讓我們回到剛剛開於神沒有人情味的事。我在此想說的是，當「沒有人情味」的特質，被覆蓋在你觀念化的「神」上時，你對那會有種悲傷的感覺。是的。但，當你所謂「沒有人情味」的特質，被覆蓋在你觀念化的「生命」上時，你對那根本沒問題。是的。那就是為什麼我說，「神」與「生命」這兩個字眼互換，會使得人們更容易了解並接受神為神真正是的樣子。生命並不關懷個別的你。對於你如何體驗生命這事，它並沒有偏好。是的，我知道。然而，生命是個你隨時可用的能量，會帶來一致且可預知的結果。在創造你所欲的經驗時，利用這種方式，生命就會變成你最棒的朋友、最有效的工具、最令人驚訝的力量。你即生命。現在，在以上的句子里，用「神」代替「生命」這字，應用在你自己身上，而看看它對你的悲傷感覺是否有任何影響。好的。「神是個我隨時可用的能量，會帶來一致且可預知的結果。在創造我所欲的經驗時，利用這種方式，神就會變成我最棒的朋友、最有效的工具、最令人驚訝的力量。我即神。」有任何變化嗎?對於「神」，有任何不同的感覺嗎?我覺得被賦權了(empowered)。我有交到了朋友，且被關懷的感覺，我真的被賦權了。我告訴你，在某個未來的明天，所有的人類都將了解，剛才我說的有關於生命的話———也可說是關於神所說的話。它也將是關於神所說的話。它將是關於明日之神所說的話。然而，只有一個人才能與你為友、關懷你，並賦權於你。哦，那麼，我所仿的是，我個人化成了神。我以一個個人的方式，設想了這所謂生命的能量。那也許不是它存在的樣子，但那是我覺得舒服的樣子。那是思量神的最好方式。以你覺得舒服的方式來思量神。但是，萬一我「覺得舒服」的方式，是以我們思量昨日之神的方式去思量神———苛求、懲罰，並要求我們以某種方式做某些事情，並且沿著一個特定道路來到他，否則……。萬一這是我覺得舒服的方式呢?那麼，當然就繼續以那方式思量神吧!注意看看，這是否在你的世界裡，產生你想看到的結果：注意看看，這是否在你生命里，帶來你所希望看到的，如果它是的話，就別改變任何事。但世界是一團糟啊!那就改變一件事。好吧，但我之前觀察過，讓這發生並非一件容易的事。幾世紀、幾千年以來，大多數宗教都沒認真地考慮，關於神的一個新概念———我的意思是，一個真正新想法，一個激進的新想法。基本上是真的。現在突然之間，他們想要了嗎?世人想要，而那必需宗教擴展它們的觀點，並予以同意，否則將失去它們的信徒。你確定這一切將發生，是嗎?。是的，它們是無可避免的。它將改變每樣事?是的。那全是演化過程的一部分。那麼，我們為什麼得拯救世界呢?這究竟是怎麼回事呢?我們又回到之前的問題了，不是嗎?你不需要拯救(save)世界。你只要保留①世界現在的樣子———為你自己、你的孩子、你的孫子，以及他們的孩子———如果你選擇如此做的話。生命從不會結束。這是我在這兒所告訴你的。那系統是自我調節、自我維持的。那系統永遠是功能性、調適性及永續性的。所以生命永不會結束。讓我們在這兒澄清此點。在你們所用的時間尺度上，你們的世界，你們的星球，在一個非常非常非常久的時間，都不會消失。所以，當我用「拯救世界」這個詞時，我用它們來只「保持地球在你們所知的適當位置」。我曾解釋過，當你們維護世界時，你們就在「拯救」（保留》它。而當你服務世界之前(pre-serve)，你就在維護(preserve)它。就是說，甚至當你在想到服務（serving）它之前，你便在服務它了。這是件自然的、本能的事情。現在，你正違反了你自己的本能。你的本能告訴你，你對你的世界及你的本身在做的，是破壞性的，然而，無論如何，你仍繼續在做這些事。所以，你是生命，卻忽略生命本身的信息。但你將不被許可忽略那信息太久。如我說過的，生命將改變其形式（也就是說，調適它自己以變得永續）在它容許生命任何部分讓生命本身失去功能之前。因此，你將看見，忽略生命最重要的和功能性信息的個人，正改變其形式。用你們自己的說法是，他們將死亡。他們有些人年紀非常輕就死了。如果他們沒忽略，讓他們現在的生命可維持得更久的簡單信息的話，他們大多數不會在本來會死的時間之前死掉。所以，如果你享受你現在形式的生命，我要大力勸告你，對於什麼使那種形式的生命能持續下去，要學得更多些，並對那對那個更多注意力。學，又學，再學，直到「以可維持的方式活下去」變成第二天性。一直帶來將在這點上幫助你的信息。一再地注意它。告訴你自己同樣的事，重複說你已說的話。重複、重複、重複這亘古的智慧，直到它融入你的潛意識裡。所以，這就是為什麼這對話一再重演的原因。是的。這對話一直都在兜圈子，因為生命只不過是個一直在兜圈子的過程。但我們仍會涉足新的領域，因為每當你轉圈圈時，你就會比以前看到更多，比以前了解更多，比以前體驗更多。也因此，圈圈擴大了。這便是我們之前說到過的意識擴展。所以，繼續讀下去，因為關於新靈性及明日之神將如何顯示在你們的集體實相之每日世界裡，還有更多可說的呢!很好，因為那就是我想知道的。然而，首先你必須了解關於明日之神你可能了解的一切.唯有那時，你才能藉由先服務它（pre-Serving it)，而維護(preserve)如你所知的生命。唯有那時，你才能自動地，不加思考地服務生命，而非服務你自己有限的、短期的慾望。「昨日之神」及「舊靈性」沒做什麼事以阻止我們那樣做，有嗎?沒有，因為你們祖先的舊靈性，談的是分離、不統一與一個基本上已死的宇宙。你說的「已死L是什麼意思? 」

8. 讓宇宙活起來

大多數人類想像，在宇宙里的物體，如地球、太陽，及太陽系是「死的」。人們設想它們是無生命的物體——基本上是岩石——按照著一個被原始爆炸，即所謂的「大爆炸」（Big Bang），所設定啟動的模式，在時間與空間中移動。是的，我想那是真的，如果人們真的設想過這點的話，肯定大多數人的確相信是那樣。這是個幻覺，當你活在這幻覺里時，你根本沒理由做出與那些「死」東西有任何關係的行為，除了儘可能地剝削它們，以便你們「活得較好」之外。然而，當你想像及體驗宇宙里的物體為一個活系統的一部分時——那是真相——關於你自己及相對於那系統的想法就會改變。現在你知道你，你自己，是活的，一旦你感知其它每樣東西也是活的時候，你就會感受到自己是個更大整體的一部分，一個更大能量包裹內的一個能量包裹，一個更大生命形式內的一個生命形式，為一個大我的一部分的一個小我。這就是現在神學裡沒講到的「錯失的信息」。是的。如我先前說過的，這是在舊靈性與新靈性，昨日之神與明日之神之間的交叉路口。此地是經驗與智慧的交叉路。你曾以一個方式體驗自己，而現在，智慧邀請你改變方向，走一條不同的路。因為，舊靈性堅持，昨日之神創造了天堂和地球，同時新靈性則說，明日之神就是天堂和地球。舊靈性說，神與它的創造物分開站立，而將生命氣息灌入人里，說人可以對他能觸摸、看見、感覺及搜集到他自己身邊的儘可能多的每樣東西，擁有管轄權；新靈性則說，神是與每樣東西合為一體的，而並沒將生命氣息灌入人里，卻是身為人，又說人類可以表達並體驗他們自己是「具體顯現的神」，並可以知道，他們觸摸、看見、感覺到的每樣東西，也同樣是具體顯現的神。舊靈性叫你服事(serve)神，而新靈性叫你服事生命，那是同樣的事。然而，舊靈性允許你想像，你可以藉毀滅生命而服事神，然而新靈性無法想像這樣一件事。所以，如果人們是服事明日之神，911根本不可能「以阿拉之名」發生。縱使以服事昨日之神之名，它也不該發生，但問題就在這裡。舊靈性，昨日之神的教誨，是如此地含糊不清———在有些案例里，是如此向最狂野的詮釋開放———導致你可以宣稱神是在你這邊，而的確，是神要求它，所以可免於懲罰地這樣做：以冷血謀殺彼此，藉由將飛機飛入建築物，或扔「聰明的炸彈」在城市上，而殺死意料外、無辜的人們。然而，從明日之神來的信息及邀請遠較不含糊。任何記載說神被說是殺了上千人，做為「不服從」它或不信仰它的懲罰之神聖經文，都將消失。任何關於神被描繪成威風凜凜而要求世界也跟著做，並借著屠殺別人而「保護」他的「榮譽」的一些聖書，也將消失。首先服事(serve)生命———這將是新靈性的座右銘信條。但是，有人仍將會以詮釋那個，來合理化隨意殺人。事實上，那是戰爭的經典合理化，無論它是政府或是恐怖分子帶頭去做。「我們必須這樣做。我們沒有選擇。我們的生命，我們自己的存活，依賴它。我們藉結束生命而服務生命。」有人說，這合理化的證據就是，當有必要的時候，生命會毀滅它自己，並且指向大自然為這點的主要例子。這是真的，生命循環的本身，有時產生生命形式的改變，以便服務一個生命能量系統的較大議程。宇宙本身就展示這樣的改變。的確。在寫這些字的幾天之前，天文學家就發現，從南半球可以看見在大銀河旁邊的一個小銀河裡，由於一顆巨星的爆炸，讓大麥哲倫雲之內，產生一個命名為LMCN49的超級新星殘餘物。科學家們說，從這爆炸產生的物質，終將重新循環，創造在LMC里新一代的星星。正如億萬年以前，在銀河裡爆炸的超級新星的類似殘渣，創造了我們自己的太陽和行星一樣。然而這些事件反映出，整個宇宙都是個活系統的真相，每個面向及每個成分都彼此互相依賴，一個相連及交織的能量波的巨大母體(matrix)，而被創造出物質和形式，但兩者皆不是宇宙。不過，不太必要去干涉被生命本身調節的正常生命循環。已變得較自我覺知的生命形式，能衝擊別的生命形式的正常生命循環是個事實。這就是，使得較高的生命形式（Higher Life Forms）是宇宙的賜福及禍根的理由。它們的活動往往要求生命本身去做調整、適應，以便繼續保持永續。個人、家庭、國家、文化，及社會全都這樣做。它們的「調整」常被稱為「戰爭」。為使它們自己可永續——也就是說，保持生命像它曾是的那樣繼續——這些團體認為，它們必得讓殺戮永遠存在。沒有別的地方比中東更悲慘、更活生生地描繪出這個現象，以色列和巴勒斯坦人之間的衝突已肆虐好幾世代了。在此，人們在一個誤導維持生命的企圖裡，結束了生命。可悲——但幾乎不可思議——的是，似乎發有一個人願意承認，這種方式的生命是行不通的。在這戲劇里的主角們似乎認為，如果他們維持得再稍微久一點，事情就將完全解決。然而，事情並沒「解決」。只要兩邊的演員們無法想像或創造這暴力循環的任何替代物的話，它們將永遠不會「解決」。這只是世界裡，這類思維盛行的許多地方之一。是的。這是個敗壞掉的循環。這種自我毀滅的循環，一旦在一個能量系統里點燃，往往很難逆轉，而且已經知道有一個文明層面的「星際爆炸」里的整個文明就因此而消失。當在能量系統內（在這人類社會的例子里），累積了巨大的力量，而達到臨界質量時，某些東西必得坍塌。然而，當生命被視為主要價值時，而且社會大部分皆充滿這個價值，也視它為神聖時，這種自我毀滅的循環鮮少會有機會達到臨界質量，因為某人、某處——無論是一個人、一個團體、一個集體組織——的干涉而改變了路線。這可以說是人道團隊的工作。我們實際上能從全世界聚集人們，幫助人類改變路線，而圍繞著一個新概念——一個新靈性的觀念——創造臨界質量。的確，你們能。而這將會把關於神與生命，及它們是如何運作的新概念，放進全球市場里。這團隊可以開始教育人們，宇宙是個活系統的事實，以及這對人類有何意義。在這不可思議的巨大系統里，地球是個極小的部分，一個微小的點，而你在其內，是個極小的部分，一個微小的點。在你內有其它的小點，比起整個的你，是微乎其微的。然而，對整個的你而言，沒有一部分，沒有一小點是不重要的，因為每個部分都是構成那整個本身。所以，你與生命本身所謂「一切」的生命系統而言，也是這樣的。這個觀點可以讓發展中的兒童們了解。現在的社會，失去了對生命的尊敬，是因為許多人當他們還是兒童時，並沒有收到這樣的信息。的確，你們的兒童今天也並沒有收到這訊息。你們星球的後代，非常少被教導宇宙是個活系統；非常少被教導地球本身是活的。非常少的兒童在今天的學校里，被教導他們是那系統的一部份，與神一體，而與彼此一體。甚至宗教學校也不教這個!你開什麼玩笑?宗教學校尤其不教這個的。開創性的生物學家，魯珀．蕭綴克（Rupert Sheldrake）談到，我們銀河系統結構底下的「形態發生場（morphic fields）」——也存在於那些系統內，好比就像在地球上一樣。蕭綴克（在他和神學家馬太．福克斯共同寫的《天使的物理學》（The Physics of Angels)里說，這種形態發生場實際上賦予那些系統生命，給予它們自己習性與組織自己的能力。「就某種意義來說，並不只微生物、植物，及動物是活的。分子、星星，及銀河也是活的。」在未來，在你們擁抱明日之神那天，你們的學習小區將與你們中間最年幼的人分享這種觀點，以便他們將那些觀點造成的價值，帶到他們的成人生活里。當這種觀念深植於潛意識時，終有一天，將會讓你創造出一個新社會：由新人類所組成，他們將尊敬及抱持生命為主要價值，這種觀念在每個地方都可看見，包括在星辰里。但是，我們是否得等待，直到我們創造學習小區，教兒童這觀念，並且直到兒童長大?不是。但你也許想現在開始建立這樣的學習小區的工作，以便從它們培養出明日的成人——當他們長大後，不必掙扎著去放下舊的概念。然而，現在，此時此刻，你就能開始在你生活里改變自己的舊信念，並在你這輩子，產生一個新的現實，及一種新世界的新思維。這在三十年內可以做到。是的，你曾那樣說過。我說真的。三十年或更少，要看你們對結束你們正活在其中的夢魘有多少承諾及奉獻，並回到為全人類創造真正的夢上面。你們將創造這個，別懷疑。問題只不過是，你們的哪一個明天將看見這發展的浮現。你們對明日之神的想法，會在生命幾乎都消失以前浮出嗎?或是成為那個發生的一個結果?再次地，我告訴你，那個問題的答案，在於你。它全賴你有多投入於想體驗你們的地球為樂園，和體驗你的生活實際上擁有無限的機會，它們就能達成。如果你對那個沒有承諾，在不久的將來，你可能體驗到你們的星球是一個不甚友善的地方，而你的生活是一個極局限的表達。的確，現在這正發生在世界越來越多的人身上。度安．艾爾金在他的書《未來的許諾》（Promise Ahead)里說，如果我們認為每曰三塊美元的收入為貧窮的底限，那麼，差不多有三十六億人都是在這底限之下——幾乎是人類的百分之六十。相較之下，在美國官方的貧窮水平，差不多是每天十一美元——比起大多數世界裡的人維持生存所需，幾乎高出四倍之多。「那意思是，」艾爾金說，「令人難以忍受的貧窮及缺乏機會，是今日大多數人類的生活方式。」讓我們澄清我們在這裡談的重點吧!我們談的，並不是去叫人購買新汽車，或買得起一台電腦的那種貧窮。艾爾金報告說，在俄國，有四千四百萬的民眾，正過著每日不及一美元的生活；在中國，有三億五千萬人：在印度則是五億人。在千禧年的第一個十年里，讓人吃驚地發現，幾乎有百分之八十的印度人無電可用。在印度尼西亞，則是——「這裡相當貧窮，以至於兩家診所的醫師們都說，民眾付不起診療費，病人的數目少了一半」。你知道嗎?他們的診療費相當五分美元!全世界，幾乎三十億人——世界人口的百分之五十——還在用木柴做為他們主要的能源。從這些觀察，我們就會清楚，直到今天，也只有極少數人在享受人類演化的最大利益。你們正面對著最高的系統危機。這是很含蓄的說法。艾爾金的報告還說，在地球上，過半數的人還住在沒電、沒水、沒火，與沒有警察保護的貧民窟里，並且沒有健保，只單以貧瘠的飲食維生。「我們要不要為人類家庭的健康負起集體的責任? 」艾爾金問道。「我們如何對那「能引起激動的警鐘」反應，將是對我們仿為一個在演化的族類之成熟度最直接的度量。」如果你想要改變這種情況，如果你想遏阻這種不平等的整個系統的崩潰發生，你應尋求更快地帶一個新靈性到這個星球來。因為這問題是靈性上的。不是經濟上的，不是政治上的。而它顯然也不是軍事上的。它與人們對於彼此、彼此的關係，對於神與生命是怎麼看待有關。但，如果，並且唯有如果，你「懂得」，不改變事情，就是在另一個方向創造臨界質量——一個也許你不希望採取的方向，你才會圍繞著「改變事情」的想法創造臨界質量。換言之，我們最好要改變事情，否則事情將以我們不會喜歡的方式改變。事實上，如你自己剛才說的，它們的確是如此的。當我們不喜歡的這些改變開始真的爬升時，我們將改變。我們將改變我們關於生命的想法，即使只當做倖存的一個方法。不是「只」。是主要。主要當做倖存的一個方法，就是你們將改變。如果你們的存活直接受到威脅，你們將做你們得做的。如果必要的話，你們甚至會改變，關於你們自己，關於神，關於生命，關於每樣事，你們最神聖而長久保持的信念。你們將永遠選擇存活，那是無庸置疑的。你們是被加了如此做的密碼的。如我先前說過，這本能是「固有的」。生命是功能性、調適性及永續性的?永遠如此。如果你必須選擇，什麼該存活下來——你們的人類，或你們人類的信仰——你們將選擇你們的人類，而放棄你們的信仰。你們會放棄那現在正殺死你們、正損害你們存活能力的信仰，但大多數你們最有害的信念之負面效應是如此隱伏陰險，如此緩慢顯示它自己，以至於你們沒認出它們是有害的!我想，這就像在一些科幻電影里，外星人如果在攻擊地球的話，我們將會迅速地改變我們的想法。我們會改變關於我們是彼此分離的想法；我們會改變關於彼此競爭，及關於我們以不同方式信仰神是多重要的想法。我們鮮少會在乎這個。我們將視生命為主要價值，而本能地首先服務生命。對於如何避開侵略者，我們會集合起來，做我們能做的事情。我們在一次心跳里，就會分享我們最秘密的技術，以便我們能繼續擁有一個心跳：我們也會忘記我們的不同，而非讓它們阻擾我們優先服務生命。如果我們被扔入火里，我們會趕快跑出來。但我們並沒有在火里，我們像是在一個烹鍋里的龍蝦，水在加熱，但熱得如此緩慢，而龍蝦並不知道要爬出來!它們甚至沒那企圖——直到水已沸騰為止。如果不友善的外星人來攻擊我們，或許會比較好呢!你們不需要不友善的外星人攻擊你們。你們彼此就在充不友善的外星人，你們在攻擊你們自己。你們將自己扔在自己的火焰里。那些被人類關於神與生命的基本誤解，那些將恐懼放在人類心智里，將仇恨放在人類心裡的謬論點燃的火。在《新啟示錄》里，曾清晰地解釋過這些謬論，所以在此我不想探究太多細節。但我們能否只列出對於神與生命的最大謬論，那些最會在我們人類社會裡，產生危機、暴力、殺戮及戰爭的是什麼?你們對於神最大的謬論是：一、神需要某些東西二、神可能得不到所需要的某個東西。三、由於你沒有給神他所需要的東西，神將你與神分離了。四、神仍非常地需要神所需要的東西，以致現在神要求你，從你被分離的位置，提供它。五、如果你達不到神的要求，神將毀滅你。這些開於神的謬論是具破壞性的，當其與生命的謬論合起來時，它們就完全壓倒了人類。因此許多人——其實是多半的人都相信：一、人類是彼此分離的。二、人類所需才能快樂的東西，是不夠分配的。三、為了得到那不足的東西，人類必須彼此競爭。四、有些人比另一些人優秀。五、人類藉殺戮來解決被其它謬論創造出的嚴重差異是正確的。人類對於神與生命的主要謬論，導致一連串致命的錯誤，那錯誤曾創造，且至今仍繼續創造一個深深的憤怒、野蠻的暴力、可怕的損失、無情的悲傷，與不間斷的恐怖的世界。你以為你是在被別行人恐嚇，事實上，你是被你自己行信念恐嚇了。如果你想活在一個和平、和諧及快樂的世界裡的話，這些是你們必須改變的。如果你希望永續生活——如果你希望能有一些東西傳給後代的話——你必須對誕生一套信念、一個新人類神學、一個新靈性，付出認真的注意力。並非給舊靈性一個代替物，而是提升它；並非放棄你們現在的宗教，而是重新賦予它們活力。如果你想重新賦予生命，並以現在的形式永續它的話，你便得先重新賦於宗教活力。因為宗教——那只是你所信仰約束西的另一個說法——是你們文明的基礎。你們的信念創造你們的行為，而，我重複，無論你信仰你所謂的「神」或否，這都是真的。為了這些理由，我現在來到你們這裡。因為你們的世界在沉默的憂慮中等待，人民活在害怕下一個巨大的蹂躪、下一個戰爭的爆發、下一個迅速蔓延的病毒、下一個生態災難、下一個恐怖攻擊、下一個動亂的恐懼里——好像日常存活的掙扎還不夠似的。我在你們族類歷史的開鍵性時刻來到你們身邊，帶來明日之神的訊息，並帶給你們人類在未來將創造的那種信心，人類將擁抱的那種信仰，並邀請人類在當下這一刻，創造那個未來。

10 你正在假造這一切

在我們繼續下去之前，我要和你討論一件事。請吧。我之前曾觸及這點過，當我現在在這對話里說話時，我不只是想要說我自己的話，而是要說我聽到的許多人說過的話。沒錯。但有些人不相信我是在與神對話。嗯，讀完前一章後，他們應該可以確定了。是啊。雖然有些人從來沒有相信過，但現在，有些即使一開始認為我真的有這樣對話的人，也開始不信任我，還說我已失去了我的「連結」。你明白為什麼這些人會這樣說嗎?我明白。為了兩個理由。第一、因為你現在正在說的一些事。是嗎?人們說，神不會對像政治、經濟、教育等「真實世界」的這些玩意兒，會提出意見或評論。所以，當你這樣評論時，他們說那是我說的，只不過將話放在你嘴裡罷了。我明白。當然，從沒有人曾將話放在神的嘴裡過，是不是呢?而所有其他的作者都是直接聽到神的話語，是不是那樣?是啊!差不多是那樣。所有其它的作者——指的是神聖經文的作者——都沒談論過政治及醫藥問題!——哇。等一等。你實際上讀過這些聖書嗎?嗯，有的。你沒在那些聖書里，看見任何開於政治、社會習俗及議題的評論嗎?哦，當然有。《聖經》里有很多，《古蘭經》也是，《薄迦梵歌》也是，事實上每本聖書都有這些評論。談論話題很廣，打從該吃什麼、該穿什麼，到我們該如何治理社會的各個層面。所以呢?嗯，不過這些評論是在很久以前寫的。所以也具有較多的權威感。但如果這些評論是在今天寫的，而以前從沒聽過的話，這些就可能會被當成異端而不予理會，或是作者充其量會被認為有妄想症。但現在我了解了。事情不過就是這樣。如果你今天的評論覆蓋有近兩百年的灰塵時，或許它們也會被接受。你們不再有那種時間了。我知道。那就是在這兒說到的重點。所以，人們不再相信你是在與神對話的第二個理由是什麼?嗯，就像我以前說過的——我似乎還有些問題要問。但是有人認為，因為我已經與神有過許多次的對話，所以現在的我應有了所有的答案。他們會認為，我如此繼續地問問題是虛偽的行為。他們認為我已經知道所有問題的答案，而我卻在無端地問問題。但我真的不是。如我之前說過的，我在問假設的問題。我在問我聽其它人在問的問題。但人們卻不再相信我了。認為這不再是一個真的與神的對話了，現在這些只不過全是我假造①出來的。啊，現在我們有進展了。你是在假造這一切呀!你從一開始就一直在假造這一切。你有這樣告訴他們嗎?有。嗯，有，也沒有。要看我是在什麼意識狀態。當我跟其它人談論這問題時，如果我是在一個高意識的地方，我能那樣說，而以別人能了解的方式解釋：但如果我是在一種較低的意識狀態，我甚至不肯定我能那樣做。你說的「高意識」與「低意識」是什麼意思?嗯，有時候，當我真的處於較多覺知時，我似乎對生命和它帶給我的真理較為開放。我無法解釋我是如何「到」那兒，我只知道當我在「那兒」。有時冥想會幫我做到：有時，只是聽到收昔機里的一首歌，或聆聽一條奔騰的溪水，或嗅一朵紫丁香，就能幫我做到。它可以是任何事。我有點好像是突然「蹦」進那個空間里，我只發現我自己在那兒。相當算實約描述呀!是啊!我發現我自己真切地在那裡。然後有時我彷彿卡在我的情緒里，在我的「不現實」里!這是我在這兒唯一能找到的字眼。我非常明白，我所感覺到的，只是我在腦海里創造的東西。但，我似乎無法停止它，似乎無法脫離它。這是我所謂「當我說我是處於一種低的狀態時」的意思。當我處在這個位置里，我通常對別人相當不敏感。我對任何東西都不大覺察，除了我自己的感受外，而那通常都是相當沉重的。我的意思是，在此我沒在思考陽光和棒棒糖。我可能對某事感到有壓力，並且擔心東擔心西的。感覺我好像沒睡好，而茫然地走來走去，那類的事。無論如何，我說的「在一個高意識狀態里」或「在一個低覺知狀態里」，就是這個意思。當你在一個低覺知狀態里時，你無法處理你從一開始就假造這整個對話的事實?不行。當我在一個低意識，或低覺知的地方時，不行!這就是整個對話的重點。這是所有《與神對話》書的重點——你是在假造所有的一切。關於你的書、你的結果、你的整個一生，都是你在形成（make up)所有一切。你們所有人都是。在星球上的每個人都是。時時刻刻。在低意識里的人無法接受這個論調。貶低他們對你並不會有所幫助。我並沒有這個意思。許多時候，我自己也是處在這樣的境界里的。當我在低意識的地方時，我也無法接受這個論調，無法明白它。我希望我一直都在一個高意識的地方，但我不是的。你覺得你必須這樣做嗎?有時候是的。有時候我是那樣感覺。我覺得別人期待我那樣。那你期待你自己那樣嗎?有時候是的。嗯，停止這樣會對你有益喔!不要期望自己一直處在高意識的地方，是你可以一直處於高意識的地方的唯一機會。嗄!你預期在那兒的那一刻，你就不在那兒了。預期你自己是什麼的行為本身，就已排除你去經驗它了。你無法「期待」去經驗你已經在經驗的東西。如果你在對自己期待什麼，那表示你現在並沒經驗它。無論你是在經驗什麼，或是你預期去經驗它，都不能。預期，將你所希望的東西放進了未來。記住：期待某樣東西，將會把你推離某樣東西。不去希望一直在一個高意識的地方，也許就能讓你去到那兒。所以要小心，別創造「高意識」看來像什麼的畫面。有時候，「高意識」看起來只像是不在一種「高意識」的狀態里。換言之，對你現在所在的無論什麼狀態都處之泰然，這就可以說是個非常高的意識狀態了。當你對你現在所處的意識狀態不能安然，你希望更多，而希望更多的話——無論什麼東西——永遠降低你的意識狀態，因為它讓你覺得你現在沒有你希望的東西，因而現在無法全然的快樂。這就是關於你的一個謊言。全然處於事情的現狀，你永遠能全然的快樂。大師們都明白這點。如果這是真的，那為什麼還要費一心去改變事情呢?現在快樂，與現在選擇去改變事情，並不互相排斥。改變事情的決心並不必得出自判斷、不滿足，或不快樂。它可以出自於單純的偏愛。純創造完全不知判斷，只知渴望。記住，改變是個叫做生命的過程。改變事情的決定就是生活的決定。它是去有意地生活的決定，在事情如何改變里，作為因，而非做為果。你能創造世界上最好的蘋果派，且仍可去追求創造一個更好的。你能對世界知道很多，且仍可去尋求知道更多，這就稱為成長。成長的渴望並非一個負面能量，而是正面能量。它不是判斷，而是慾望；它並非來自不滿足，而是來自熱情。生命需要更多生命的熱情。這熱情，在你內在，這也是所有創造背後的驅力。所以，有書上曾寫道：「別判斷，也別定罪。」卻沒有一個地方寫過：「別創造，也別改變。」你沒辦法不去改變，你周圍的生命也沒辦法。不過，雖然你無法停止改變，你卻能控制改變如何發生。你能控制你的生命如何改變，以及世界如何被你改變。你改變生命的方式，以及改變周遭世界的方式定義你是誰，以及你現在選擇是誰。你可以以兩種方法改變世界。其一、救它；其二、毀滅它。你們人類現在正在決定要用哪個方法改變世界。在這裡，在這一切事里，你們都在形成(假造)這一切。也就是說，你們當下在創造這一切。你們既是創造者，也是受造物、是首與尾、是開始與結束.所以，告訴你自己以及其它人這個真相，那就是，也許你不是一直在其他人可能定義為「高意識」的地方，但當你是的時候，你自己非常清楚，你是在創造你整個的生命，包括這對話。但是，大多數人仍認為，神是與我們分離的。所以，如果我說，我假造這一切，他們便失去了對你、我，及對這整個過程的信心。你知道嗎?你可以利用一個關於神的新想法。現在，你正在描寫一個昨日之神，一個活在你外面的神，一個與你分離的神，一個你對它說話的神。而明日之神，不是個你對它說話的神，而是你與它說話的神。這是跟昨日之神有很大的區別。如果你還記得，這是昨日之神和明日之神之間的第三項區別。我們要不要再說一次呢?3. 明日之神一直都在對每個人說話。然而，「你和它說話的一個神」有個雙重意義。一是指你在「與」（With）神說話——如在《與神對話》里：二是指神和你同時在說話——如在「跟我一起」說話。第一個意義是與昨日之神相連的意義；第二個意義則是與明日之神相連的。在未來，我們將設想、想像且相信一個神，它對你說話並透過你說話——你們所有的人，在所有的時間——而非一個你們只向它祈禱的神。當你們做這種轉換時，在你們世界裡的每樣東西都將改變，因為，以這新方式看見神，將導致你以一個新方式看見彼此。因為，如果你同意神對你說話並透過你說話，你就不得不以一種不同的觀點看彼此。當你以這新觀點(new light)和新方式(new way)看彼此時，你將看彼此為光the light)及道路(the way)②，而你將不再能如你們曾做的那樣對待彼此。這將改變每件事。在你們的視角里，這個簡單的改變，這個簡單的轉換，將改變每件事。這並不像是「簡單的轉換」。不過，在神學及哲學上，這轉換是真的非常輕微的。你們已經說過且同意，神是一切的一切。在未來，你們只是簡單地將你們自己包括在「一切的一切」里。你認為你自己是站在與每樣東西的關係里的什麼地方?你是其一部分嗎?是的，當然。你是一切萬有的一部分?當然。嗯，那麼，你將明白，如果神是一切的一切，而如果你是一切的一切的一部分的話，那麼，神顯然在你內，而你在神內，而這兩者之間不可能有分離。嗯，當然，這是整個《與神對話》三部曲，及跟著的所有「與神」系列書籍的訊息。這個概念對我而言，是非常令人興奮的。然而，我如何在世界可怕的人們里看見神?我如何視神在對世界的暴君及世界的兇手、世界的壓迫者及世界的瘋子說話，且透過他們說話?除非你在敵人的臉上看見神，否則你根本無法看見神。因為，事實上並沒有一個像「敵人」這樣的東西。只有相反於你其它部分的那個部分的你。如果對你而言，神只存在於你喜歡的人及東西里的話，神對你是不存在的。如果對你而言，你只在那些你同意的東西里體驗到神，它對你就不是真的。真正的大師是，知道且了解神在所有東西內，是所有東西，並透過所有東西存在。每一個人及每個東西中都有神。如果這是真的，有些人怎能以其行事的方式行事?當人們已忘記他們是誰時，他們會以對他們自己或別人不利的方式行事。他們為什麼忘記了呢?因為有人這樣教他們，因為有人這樣告訴他們。你們古老的文化故事告訴你們：你們與神是分離的。而且，現今的社會對他們的後代還在重複著這些故事。它全是生命本身之忘懷和憶起的循環的一部分。記住，我曾告訴你們，你們是在繞著圈子移動，從全然的知曉到忘懷的空無，再到全然的知曉。從合一到分離再到合一。從完全有意識到無意識再到完全有意識。這動作，這過程，就是來和去、出現和消失、存在和不存在，及你所謂的生和死。但是，當人們以傷害我們的方式行事時，我們能怎麼辦呢?提醒他們：「他們真正是誰」。但首先，你必須先記得你真正是誰——並據以行事。當人們傷害你時，通常是和解的好機會。一些故意去傷害別人的人，很少沒有他們認為的正當理由。當有人傷害你時，可以做幾件事：自衛、反擊，或是去發現他們所認為的好理由是什麼。一旦得知他們為什麼攻擊你，就能去追求和解，相互原諒，以及重建你們的關係。我在這裡及其它的作品裡曾告訴過你們，所有的攻擊都是個求助的呼喚。當你明白了這點，你就會開始去注意，看看需要的是哪種幫助。你甚至可以直接地問：「請告訴我……什麼事情傷害你這麼厲害，以至於你感覺你必須借著傷害我而治癒?」情形並非永遠是這樣，但大多數情形總是如此：當國家攻擊國家，宗教攻擊宗教，文化攻擊文化，團體攻擊團體，或是人攻擊人時，攻擊者感覺，被攻擊的人做過什麼，或正在做什麼，對這些他必須有個防禦的反應。當你發現，你的攻擊者正在想像他必須防衛自己的是什麼時，那麼，對療愈你和攻擊者兩者上，你都已大有長進。療愈打開通往認可之門——就是說，去重新認識(re-cognition)，或「再認識」你真正是誰。你與神聖是一體的，你的攻擊者也一樣。你的機會是提醒你的攻擊者這一點。你如何提醒一個瘋子他是神?大多數時候，問題是他已經那樣想了。當人們認為他們是神，卻瘋狂的行事時，那麼，就是他們不止忘了他們是誰，他們也忘了神是誰。那時，你的機會是提醒他們，神是誰及是什麼，而看看他們是否想要走進那角色。我要提醒別人神是誰及是什麼嗎?如果你選擇這麼做，你可以。這是新靈性的邀請。這能成為人道團隊的任務。到底我們該說什麼呢?愛。一言以蔽之，神是愛，及自由。一言以蔽之，神是自由，及喜悅。一言以蔽之，神是喜悅，及和平。一言以蔽之，神是和平，及統一。一言以蔽之，神是統一。這些是神與生命最偉大的面向，當人們不是這些東西的時候，他們就已忘了他們是誰的最宏大版本。你的機會則是提醒他們。你們全都是信使，你們只有一個信息。「我看見你。」這是你需要的唯一信息。「我看見你。我看見真正的你。我認識你。我認識真正的你。我愛你。我愛真正的你。「你騙不了我。我認識你，我也知道你是誰。你可以用你喜歡的方式行事，但我不會改變我對你的想法。我知道你真正是誰。「我看見你，而我將永遠看見。你無法消失，你無法躲藏，你無法改變或失去你的身分。你無法是你不是的什麼東西。你可以表現得像是你不是的什麼東西，但你無法是你不是的什麼東西。「我將永遠看見你所是的。我不在乎你在做什麼，因為，你所在做的，並非你是誰。我將永遠看見在存在層面的你。「我看見你。我看見你是誰。任何你做的事，都無法能讓我視而不見。」這是你唯一需要送給任何人的信息。它將治癒每樣東西。

11 通往大師之路

很抱歉，我還有問題：你要如何送出愛的信息給正要殺害你的人?你如何送愛的信息給一個正在壓迫你的人?你如何告訴一個人，你看見他們為他們真正是的樣子，當他們並沒看見所為所真正是的人?藉著看見你自己為你真正是誰，甚至當別人並沒看見時。尤其當別人沒有時。所有偉大的大師們都這樣做過，而在這樣做時，他們改變了世界。難道佛陀不是這樣做的嗎?難道亞伯拉罕不是這樣做的嗎?難道耶穌及穆罕默德不是這樣做的嗎?就此而言，難道甘地、德雷莎修女、馬丁路德、聖女貞德不是這樣做的嗎?並且不正是納爾遜．曼德拉在他從監獄釋放時所做的嗎?看看改變世界的那些人。難道他們不全都這樣做過嗎?是的，沒錯，但我並不是他們中的一個!我不在那層面上，我不在那團體里。當你將自己放在那兒時，你就在那兒。除了你自己，沒人將你排除在輝煌之外。我不能那樣做!這對我來說，簡直要求太多了!如果你認為，你必須獨自做這件事，那麼，我就可以明白為什麼你會說這要求太多了。不過，你想想，如果你有一萬個人，或十萬個人，或一百萬個人，和你一同改變世界的話，這還會是要求太多嗎?我不知道。或許不會。我想不會。去組織你之前談到的團隊吧!組織人道團隊吧!聯合許多許多人吧!因為現在你們的世界會從不止一或二位大師在這兒和那兒做出奇妙之事而獲益。個別大師的時代已結束了，已到了多數大師出現的時候。問題是，你們現在已準備好集體進入大師行列了嗎?你們還需要假裝，你們不知道大師所知、不了解大師所了解、無法做大師所做的嗎?如果你們仍需要住在你的自我假裝世界裡，你們不能做多少可以改變世界的事，即使是集體去做也一樣。因為這過程必須是：改變你自己，改變你的世界。這過程無法以任何方式規避、跳過或繞過。首先你必須改變你自己。那時——只有那時——你才能改變你的世界。我猜我只是無法看見我自己在「大師」的角色里。我對自己知道得太多。我永遠無法將自己放在耶穌、亞伯拉罕或穆罕默德的類別里。說這話的不是耶穌嗎?「你為什麼如此訝異?這些事以及更多的，你也將做?」是的，但我不認為那是指我個人。那正是它的意思，除非你以這方式聽到耶穌的信息，否則，你根本就沒聽到它。耶穌，及所有偉大的大師們，召喚人類每個成員都進入大師行列。每個大師都許諾過，這樣一件事是可能的。的確，這是神的許諾。但那需要什麼呢?我不認為我有它需要的!以我在人生里過去的表現為基礎，我不認為我是做任何「大師將做?」的材料，也許，除了做個「弄糟大師」之外。「過去的表現」和這毫無關係。昨天與你是誰毫無關係。它只與你以為你曾是誰有關。這是新靈性有的中心信條：生命的目的，及最偉大的機會和禮物，就是重新創造你自己，以你對你是誰所曾抱持的最偉大憧憬之下一個最宏大版本。而你能在現在的每個黃金片刻做這件事。你轉化的時機已在眼前。它永遠在跟前。並非你是否「具有它所需要的」的問題，卻是，你是否拿你所具有的——然後去用它。拿出你擁有的天賦——它們是很多的——與所有的世界分享它們。並將它們應用在手邊的挑戰上。竭盡所能地在生活中去運用它們。培養做這個的慾望。如果你有慾望，你便有它所需要的——正因為慾望就是它所需要的。這讓我想起一則故事。有個學生，跑去跟他的上師請求說：「師父，告訴我，我必須做什麼才能達到大師級! 」於是，上師就帶學生到一個小池塘邊，「看這池塘，」他對學生說：「現在告訴我，你所看見的。」「師父，我看見我自己。」學生說。「笨蛋! 」上師指責道。「白痴! 」「師父，我做錯了什麼呢?你為什麼辱罵我? 」學生叫道。「當你看著你的反映，卻沒看見你自己時，這才是你可以開始走大師之路的時候，」上師回答，「否則，想都別想! 」「但是，師父，」學生問道：「我怎麼能看不見自己呢?我的影像在那兒，就在我面前，像白天一樣清晰。所以我何時才能開始上路呢? 」「你在哪兒看見你自己? 」上師問道。「那兒，」學生說，指著池塘里他的倒影。「就在那兒。」「更仔細地看看，」上師命令說，而學生靠得更近去看。「不，不，不。深深地看入倒影……像這樣。」上師說著，手便伸了過去，將學生的臉按進水裡。學生被一隻掩飾了上師年紀的有力的手，按在那裡。他帶著每秒鐘越來越增加的恐慌，扭動又搖擺，但上師不放手。最後，學生使出他不知哪裡來的力氣，以巨大的，抽搐的一個打挺，猛地掙出了水。「你為什麼那樣做? 」學生喘了口氣後，質問上師。上師卻柔和地說：「如果你拚命想開始走上大師之路，就像你拚命想將你的臉掙出水面一樣時，那就是你準備好進行那旅程的時候了! 」是的，這是個「極度的慾望」的故事。它是「承諾」的一個說明。承諾?上師的學生是對生命承諾。他是對活著承諾。他想要繼續活著。因而他發現到一個他不知他擁有的力氣——一個不知他擁有的力量，使他站直起來。他不想淹死。你也一樣，當你也有不想淹死的意圖時，那時，你將站直起來。你將把你的頭弄離水（或許可能是沙）——那也就是你將準備好開始邁向大師之旅了。不過，縱使我開始，也得花我許多年——好幾輩子——才能到那兒。這對世界有什麼好處呢?每個靈魂，都藉著將無知留在後面，而開始邁向大師之旅。單單這個，就是巨大的第一步，不僅對那個別靈魂，也對那靈魂將觸及的所有生命，且在某層面，對全世界都有長遠的影響。所以，開始這個旅程本身就很重要的。的的確確如此，因為它增加生命能量的速度，並提升生命能量的震動頻率。那轉換影響與衝擊在它周圍所有能量的震動。是否可能提升我個人的震動到我可以影響整體，一切的一切及一切萬有的層次?現在，你就在影響一切的一切。你永遠不能不影響一切的一切。你在影響它，因為你是它的一部分。你所做的，也在做。尤其是與你密切接近的那部分。你無法做一件事，而沒影響到所有一切①，因為你是它，而它是你。所以，即刻而深深地。你所做的影響它。好啦，我懂了。這是為什麼現在世界需要許多大師，或至少許多人願意開始大師之旅的原因。因為，生命能量的震動這樣的一個提升，能改變人類本身現在朝向的方向。正確。這就是你的工作。你和所有其它現在選擇加入人道團隊的人。已到了你們踏入你們自己的大師行列的時候。因為我已將你們全放在地球上，做好的管理人，而管理人的時機就在眼前。你們必須管理的第一件事就是真相。你們必須做你們存在的真相之終極管理者。那是什麼意思?做你存在的真相之管理者，意味著要保護那真相，永不讓它失去或被遺忘。它意味著，說出關於你或任何事、任何人的真相，永不讓它沒被說出。它意味著，活出那真相，永不因為缺乏你之在你內，做為你，及經由你給它生命，而讓它死亡。你們必須做彼此的管理人。你們必須選擇去照顧彼此而保衛彼此、保護彼此、幫助彼此、指導彼此、認可彼此。我之前曾跟你們說，認可意思是重新認識。也就是說，去「再認識」。所以，你們必須再度認識彼此。因為一旦你們再認識彼此——你們真正是誰，所有的自我傷害將終止，所有的自我療愈將開始。這個「重新認識」發生在意識的哪個層面?這是潛意識、超意識及超級意識一起合作的行為。它是超越有意識的意志的。它是達到意識的一個新層次。它是當你在做你真正是誰時，某樣自動發生的事。你將維護生命，你將把生命放在第一位。然後，你將是你的家，你在宇宙里的地方的管理人。你將照顧你的家、保護你的家，並幫助你的家幫助它自己。如果，一起活在和平、喜悅、健康、快樂與和諧，是你說你所要的，那麼這些就是你必須做、去擁有它的事。我想到你曾教過：「沒有你必須去做的事。」在我們第一次的對話里，你曾這樣告訴我的。你並不必須去做這些事。以那說法，你沒有任何「必得」做的事。如果這些是你希望去體驗的事，你才「必得」做它們。那是因為，沒有其它體驗它們的辦法；沒有其它創造它們的辦法；沒有其它從你在的地方到你想要在的地方的辦法。所有這一切，歸納出一個字，就是「愛」。那是你被召喚去的新意識層面。你被召喚去體驗一個意識層面，在其中，你就是那個。你就是愛。記住「愛」與「神」這個字是可以互換的。所以，「生命」與「神」這個字也是。所以，說你是愛，就是說你是生命，就是說你是神。這樣說是很大膽的，然而，你現在被召喚去體驗及表達「神的意識」(God Consciousness)你擔當得起這召喚嗎?你能聽到它嗎?你將如何回應?我再說一次，管理工作的邀請是去愛的邀請。因為做個管理者，是去照顧某樣東西，而去愛也是去照顧某樣東西。所以，愛真理、愛彼此、愛你的家——地球。還有愛我。因為如果你愛我，你將愛其餘的一切……因為我即彼(I AM THAT)，沒有我不是的東西。不要擔憂人們是否相信你是否與神有個實際的對話，或與你自己有個對話。你知我知它們是同一件事。並沒有與你分離的神。待續