紀曉嵐和《閱微草堂筆記》 - 讀書心得 - 國學論壇

紀曉嵐和《閱微草堂筆記》

3 L$ K5 o3 ( P. A( F) G2010-02-09 王鵬 中華讀書報

$ f" I. QZ0 H# Y- ?/ y/ l3 m" V8 D5 [+ & a3 m/ d+ B1 x! l4 @- ?5 D$ ]( F" _. u0 g/ {& R 紀曉嵐和《閱微草堂筆記》7 G+ Y; W! g- l/ R* l 書話+ d$ S8 |" D+ Q0 m8 紀曉嵐和《閱微草堂筆記》) Q, I; H2 T! H! G% R& J 王鵬, X; [V/ Z, Z0 o% }8 A/ T6 T0 m; d* ~6 G. o 　　《閱微草堂筆記》上海商務印書館1931年版 2 r9 x; Xl9 h! {0 N: ` 　　最近，一些地方電視台熱播電視連續劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》第四部，與前三部一樣，又掀起了一股不小的「紀曉嵐熱」。儘管劇中的故事多是「戲說」和演繹，但扮演紀曉嵐的張國立，其妙語連珠的對話，表現了他的智慧和學識，給觀眾留下了很深的印象。觀劇之 + x+ s; q& N2 Y8 Y% o1 J 余，我又找出手頭的1931年11月由上海商務印書館再版的紀曉嵐著《閱微草堂筆記》（見圖）翻閱。此書內容雜博，以記述狐鬼故事為主，兼記舊聞逸事，經歷瑣談、器物古董考證，並記時事；上下古今，三教九流無所不談，實為志怪小說與筆記瑣語的混合載體。其志怪小說的狐鬼故事，反對為富不仁，反對凌虐奴僕，對下層人民的反抗、復仇行動表現出一定的容忍和同情，一些故事還反映了勞動人民的正直、純樸和智慧。這是清代較有價值的一部筆記小說。 + R# n" A4 P0 E" q0 O# |$ w7 y" |/ g/ m5 } 　　紀曉嵐（1724~1805年），名紀昀，清代學者、文學家，直隸獻縣（今屬河北）人。自幼聰明，乾隆十二年（1747年），中順天鄉試第一名舉人，乾隆十九年（1754年）中進士，官至禮部尚書、協辦大學士。他學問淵博，長於考證訓詁。乾隆間輯修《四庫全書》，他任總纂官，並主持寫定《四庫全書總目》200卷，又編《四庫全書簡明目錄》一書。這兩部書廣泛而系統地評介了我國的大量古籍，成為比較完整、嚴密的學術和文學批評專著。 % J3 ]( D$ A5 X: b( N5 h6 {( s8 t1 ]2 @" ]0 ^+ n) g1 O8 @" e- c! K 　　《閱微草堂筆記》有5種24卷，其中《灤陽消夏錄》6卷寫成於乾隆乙酉（1789年）夏，辛亥（1791年）又寫成《如是我聞》4卷，壬子（1792年）寫成《槐西雜誌》4卷，癸丑（1793年）寫成《姑妄聽之》4卷，嘉慶戊午（1798年）再寫出《灤陽續錄》6卷。每出一種，即輾轉傳抄，書商刻印，流傳頗廣。嘉慶五年（1800年）紀曉嵐門人盛時彥合刻5種印行，定名為《閱微草堂筆記》。其後刻本甚多，有嘉慶間盛氏復刻本（原版遭火災焚毀）、道光十五年刻本，在民國時期有文明書局《清代筆記叢刊》本、進步書局石印本、會文堂書局詳註本、商務印書館版本等。 # ~( y* W; D( S2 f/ }/ @e5 x+ j+ ^ 　　《閱微草堂筆記》中的每一種都有紀曉嵐寫的「小序」，敘述寫作動機和目的。《灤陽消夏錄》「小序」說：「小說稗官，知無關於著述;街談巷議，或有益於勸懲。」《姑妄聽之》「小序」說：「追錄舊聞，姑以消遣歲月而已。」「然大旨期不乖於風教。」雖是消閑之作，原來寓有勸懲的目的。在小說的藝術觀念上，紀曉嵐反對蒲松齡所走的唐人傳奇道路，他說：「《聊齋志異》盛行一時，然才子之筆，非著書者之筆也。……小說既述見聞，即屬敘事，不比戲場關目，隨意裝點。……今燕昵之詞，媟狎之態，細微曲折，摹繪如生。使出自言，似無此理；使出作者代言，則何從而聞見之?又所未解也。」（見《姑妄聽之》盛時彥跋）此處似乎反對小說創作的想像，不可看死，紀不如此低能，他只是要與蒲松齡的傳奇小說對抗，回到六朝志怪和宋人筆記的創作老路上去。紀曉嵐沿著這條志怪的老路寫作《閱微草堂筆記》數十萬言，竟然取得了可觀的成績和效果，在清代中後期，與《紅樓夢》、《聊齋志異》成鼎足之勢，享有盛譽，擁有大量讀者。 ; t* A/ i- K" e# j2 y; z4 V/ v0 Y5 u& N% } 　　20世紀80年代以後，各地出版社紛紛再版《閱微草堂筆記》。僅以近三年為例，2007年有北京當代世界出版社、北京燕山出版社、濟南齊魯書社、西安三秦出版社、南京鳳凰出版社再版，2008年有揚州廣陵書社、內蒙古人民出版社、北京藍天出版社、廣州出版社、瀋陽萬象出版公司再版，2009年有重慶出版社、武漢崇文書局再版等。這說明《閱微草堂筆記》至今仍有讀者群。它得以流傳的原因，除了內容的豐富有其吸引力外，文章的長處也自有其魅力。紀曉嵐筆下有些故事寫得情文並茂，可讀可誦的，但情節是壓縮過了，而不至於枯燥無味，文字是精鍊過了的，而不是一味的苟簡，含糊不明。他講求質樸簡凈，有神采，有韻味，有理趣，而不是質木無文，失去文章之美。他本是古文高手，所以能於短幅之內寫來得心應手。而且，雖然是文言，並不艱深難讀，故作高深詰屈聱牙，總體是淺顯平近的。其門人盛時彥說：「時彥嘗謂先生諸書，雖托諸小說，而義存勸戒，無一非典型之言，此天下之所知也。至於辨析名理，妙極精微；引據古義，具有根柢，則學問見焉。敘述剪裁，貫穿映帶，如雲容水態，迥出天機，則文章亦見焉。」（見《姑妄聽之》跋）這倒不是虛譽。收藏 分享 評分
推薦閱讀：