框架中的拖延者（2）：框架變換

06-26

認知語言學家喬治·萊考夫致力於研究「框架」這一概念，並最終將這一套理論搬進了總統大選。他認為，人們在語言當中會自覺和不自覺地使用框架，而不同的框架會暗示不同的隱含信息。舉個例子來說吧：「她不需要他的資助」，這句話並沒有暗示太多情感色彩，和「她不需要他的施捨」相比，一詞之差，給受眾造成的印象就會天差地遠。

我們已經確定，「拖延」不等於「拖延症」。而其實就「拖延」這個詞來說，本身也具有框架和暗示性。如果它一開始被叫做別的名字，今天的命運也許就會不同。不妨讓我們回到這個詞的源頭看一看，當我們被灌輸「拖延」這個框架，我們同時還被灌輸了什麼？

「拖延」這個詞是一個舶來品，英文是procrastination，從構詞法的角度來分析，pro-意味著「向前」，而cras-則代表著拉丁文里的「明天」。所以這個英文單詞，直觀翻譯過來應該是「到明天」的意思。「明天」是一個有趣的概念，它近在咫尺，卻永遠不會真正到來。當「明日」變成「今日」，自然就會有新的「明日」出現。所以這個詞還有另外一層含義：因循往複。這不禁讓我想起耳熟能詳的《明日歌》：明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。看來無論古今中外，這種因「明日」而生的痛苦都有共通性。

直觀上，我們都很清楚這種「到明日」，或者稱為「因循往複」的痛苦是一種什麼狀態：焦慮，煩躁，做事心不在焉，總是悶悶不樂。我們每天坐立不安，始終糾結於自己沒有完成的計劃，但我們並不會真的著手去做。我們花費很多時間在那些並不特別有樂趣的活動上：遊戲、電影、美劇、吃零食、睡覺、淘寶……我們看似享受，但並不真正享受。我們不得不承認，自己的行為已經瀕臨失控邊緣。在我們想像的計劃中，「明天」總是無限美好，一派輕鬆，所以我們無比害怕當「明天」變成「今天」，就只好接受一事無成的當下。我們痛恨自己，認為本應擁有比今天更好的生活。可越是不甘，越是靜不下心……

這種種狀態，都包含在procrastination當中。但如何用一個簡單的中文詞傳遞它們呢？這裡，就看出框架的作用了。假如我們將這種狀態統稱為「懶」，那麼它似乎就隱含了一種道德指責，這個命名傳遞的信息是：誰叫你自己不爭氣，不想理你！

但假如我們稍微變換一下框架，叫做「懶型人格」（並沒有，這個詞是我自創的），那麼含義就截然不同。它彷彿變成了一種先天（或早期）註定的稟賦。人們一早就劃定了屬性，後來的努力也難以扭轉。而「懶癌」就有另外一層意味了：它變身為一種病，並且積重難返，它消除了道德訓誡的意味，同時讓這一狀態中的人群變成弱勢的受害者。「癌」本身又帶有「放棄治療」的暗示，這一份痛苦無從化解，只能認命然後樂觀地自嘲。

由此可以體會框架的重要性。每當我們嘗試從自身的狀態中提煉出某一元素，代表我們對它的理解時，我們就製造了框架。而框架當中，附加了各種微不可察的潛台詞。潛台詞所傳遞的暗示，又會對框架里的人帶來真真切切的影響。假如我最初用「好高騖遠，眼高手低」定義這種狀態，那我似乎就暗示著合理的計劃才是擺脫當下痛苦的必經之路。假如我提煉出「悶悶不樂」或「焦慮不安」這一特點，它就更像是某個情緒管理的問題。或者又可以叫它「網路/遊戲成癮」，接受這個框架的人會相信，自己的痛苦全在於無法戒除這些成癮行為。「不甘心」和「自我譴責」同樣也是這種狀態中極矚目的痛苦，這些詞似乎是在勸告：接受現實吧，順其自然吧。——如你所見，命名本身暗示著未經驗證的解決辦法。

現在，我們把這種狀態命名為「拖延」，這個框架在暗示什麼呢？

它突出了「行動」在這種狀態中的重要性，似乎是唯一重要的事。它暗示著有很多事情是不能被耽擱的，這些事情是「正事」。只要做正事就可以擺脫痛苦，也只有做正事才可以擺脫痛苦。不做正事變成了一種讓人擔心的狀態，無所事事無異於犯下罪行。

我接觸過不少來訪者，他們篤信浪費時間會招致命運的懲罰，他們會因此變得「沒那麼成功」。他們努力鞭策自己，一旦沒有在做「正事」就會惶恐不安。甚至他們已經沒有任務在身了，他們仍會恐慌：「我這樣打遊戲度日真的可以嗎？我是否需要制定一個假期計劃，讓自己多讀幾本書？」——然後，發現自己又回到「拖延正事」的框架中。

今天，已經有很多人認識到，這種對時間的緊張並不是痛苦的解決之道，反而成為加劇痛苦的元兇之一，越拚命想做事，越是動彈不得。也有許多「治療」「拖延」的人，在苦口婆心地勸人們將注意力從時間上轉移開，留給自己更大的彈性和空間。但是在我看來，只要這些努力仍然在圍繞「拖延」這一框架進行，它的效果就會不盡人意。同樣是喬治·萊考夫教導我們的：「在和對方爭論時，切莫使用他們的語言。他們的語言確立了框架，那絕不會是你想要的框架。」我很驚訝於直到現在我才領悟了這個道理：別想那隻大象！你會發現你滿腦子都是那隻大象。別為拖延本身而束縛！當然，你就沒法不被束縛。

所以我找到了一個新的詞傳遞procrastination這種狀態，這將會產生一個不同的框架。我把它叫做「明日迷」。亦即，對於「明天」的執迷。我認為這個說法比「拖延症」更全面，更客觀，更不帶評判性，也貼近英文的原義。同時，我也認為它暗示了這種狀態的癥結所在，我將在之後的章節證明這一點。如你所見，我會立刻開始使用「明日迷」這一稱呼，而提到「拖延」時，僅僅指代「明日迷」外在呈現出的行為特點（而且是之一）。希望你在閱讀時能儘快適應這一用語習慣，我相信這個新的框架會帶來極大的積極作用。