微視頻丨 郭繼承：如何做到孔子所提倡的境界

郭繼承 中國政法大學馬列學院副教授

　　孔子的思想非常多，說完它需要很長時間，我們在這裡就稍微結個尾。孔子這麼高的境界和智慧，人們怎麼做到？這個問題就來了，孔子做了回答：「我欲仁，斯仁至矣。」我想做一個有仁義道德的人，我就能做到。這句話聽起來很簡單，其實很深刻。孔子說，我講的這些高妙的境界看起來很有智慧，很有境界，可是他不懸空的，是人人都能做到，只要你想做就能做到，叫我欲仁，斯仁至矣。這背後傳達了中國儒家思想一個非常重要的觀點，什麼觀點？人人心中都有一個大智慧。好比人人心中都有一顆光亮的明珠，這顆明珠有的時候蒙上污垢了，所以變得自私，變得狹隘了，變得愚蠢了。那麼，孔子說，只要我想做，我想把我心中這個珍珠給擦亮，讓它光芒四射，我就能做到，這叫我欲仁，斯仁至矣。

　　孟子接著說過，人人心中都有覺悟自己的那種能力，人人心中都有一個叫良知，而且這個良知人人都可以感受，怎麼感受？你哪天在河邊散步，一個人不小心掉到水裡了，也許你不會水，沒辦法去救，可是你看了一個人在水中掙扎的時候，心裡是非常難過的，這叫惻隱之心。比如，你坐公交車，好不容易排了一個座位，剛坐上過了兩站，一個八十多歲的老太太，拄著拐杖，顫顫巍巍擠上車，就在你身邊，你什麼感覺？你如果假裝看不到老太太，那會如坐針氈，很不舒服，這是禮讓之心。所以，我告訴諸位，你看到很多事情的時候，是你的良心在起作用，任何一個人都有那個東西。比如，我們黨反腐敗，好多被撤查的官員痛哭流涕，他也知道自己錯了，也沒管好自己。他知道自己錯了，那就是辨別是非的能力。所以，我們說，做了虧心事，心裏面難過，這就是證明那個良知在。孔子說，我說的那個智慧和境界沒什麼，是我們都能做到的，關鍵是你能不能把心中那個智慧找到，把那個大智慧找到，你願不願意真心去做。

　　所以，我這裡給大家做一個小結，孔子的這個話，代表了中國文化一種非常重要的精神，誰能拯救人類，我提出這個命題。當然，其他的民族的文化認為，一個造物主來拯救，中國文化不這麼認為，誰來拯救你自己？人類自己拯救人類，這就是孔子的一句話，叫敬鬼神而遠之。

　　什麼叫敬鬼神而遠之？敬什麼意思？就是要敬畏，對我們不知道的東西要敬畏，如果我們這個社會沒有敬畏，什麼都敢做，這叫沒節操、沒底線，這個社會會出大問題的。我們對大自然要敬畏，對未知的東西要敬畏。人有了敬畏之心，才有底線，才有操守。孔子說的敬鬼神意義在這裡，我們有一顆實敬畏之心，對大自然的敬畏，對我們人類所不知道的東西的敬畏，這個時候我們人類才有了操守和底線，才知道什麼是有所為，才能有所不為。

　　那麼，什麼叫遠之？就是不要走盲目崇拜的道路，不要盲目崇拜而迷失自己的道路。人類的救贖到底靠誰？靠人類自己。所以，一個人違法犯罪，不管你到哪裡祈禱，該抓的還得抓，該承擔的責任必須得承擔。那麼，怎麼避免這個惡果？用孔子的話，叫自強不息，做一個堂堂正正的人，奉公守法的人，君子務本的人，這樣才能不被那個惡果所纏縛，自己做好才是根本的解決之路。所以，為什麼要遠之？就是中國文化的八個字：命自我立，福自己求。所以，中國文化實際上寫的是大寫的人，是自己要為自己生命負責的人，誰來救你？自己來救自己。所以提高境界、拓展智慧、完成人格，然後凈化心靈，在這個過程中，使自己的生命得到提升，在給國家在給社會服務的過程中，來對社會好，也對自己好，這就是皆大歡喜。

　　所以，孔子提出那麼多境界，怎麼做，孔子自己都說了。

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