新文人畫散談(九)
24、友人言:你是不是想說,新文人畫可以與黃賓虹、齊白石、吳昌碩和傅抱石、李可染、陸儼少、錢松嵒、潘天壽、關良等比肩。
對曰:沒有這個意思。不是不敢說,是因為新文人畫還沒有達到這樣的藝術高度,但它們之間確實有很多相似之處。
黃賓虹、齊白石、吳昌碩和傅抱石、李可染、陸儼少、錢松嵒、潘天壽、關良這幾位在我看來是站在時代前列的畫家,他們在藝術實踐上具有一些共同特點:其一,他們的作品藝術風格十分鮮明,前無古人,卓爾不群,符號鮮明,一望而知;其二,他們多對同時代藝術家產生影響,在同時代其他人的作品中往往能看到他們的模範,但他們的作品鮮有同時代畫家的影子;其三,他們均有師承,但一旦藝術風格形成便很少有師門痕迹;其四,他們的基本功在同時代畫家中是最好的,出手便不同凡響。這四點,我認為是判斷一個中國畫家能不能站在時代制高點的重要指標,並且缺一不可。因為只有具備前無古人的藝術風格和面貌,才具備一個時代畫家的資質;只有引領群彥而不趨同他人,才有資格站到時代前列;只有師師而不似師,才能做到突破前人,獨領風騷;只有具備紮實的傳統功底,才能在所從事的領域獲取共鳴,號召群倫。
錢松嵒,古塞駝鈴
25、友人言:這四個方面的特點新文人畫具備嗎?
對曰:基本是具備的,試分析之:
首先,新文人畫家的作品,無論是群體還是個體,都具有鮮明的個性。
就整體而言,新文人畫家們的作品,不管什麼類型、什麼風格,都具有一種鮮明的創新性。這種創新性,主要不是表現在畫什麼,而是怎麼畫。到目前為止。新文人畫家們創作的題材,多數還是傳統的山水、花鳥和人物,接續在齊白石、黃賓虹以前的中國畫創作源流上。但筆墨的鋪排、線條的運用、設色的選擇、造型的變化、題款的內容等等,與以往的中國畫明顯拉開距離。把這些與以前不同的因素組合在一起,便使他們的繪畫呈現一種全新的面貌。當把這些作品與其他時期的畫家的作品擺在一起時,人們能立即辨識出哪個是新文人畫家的作品。
就個體而言,每一個新文人畫派的畫家,則是以有別於而不是趨同於同類畫家的作品行世。在新文人畫家群體中,很難找到風格相近的畫家。范揚的山水、陳平的山水、方駿的山水、常進的山水等等;江宏偉的花鳥、季酉辰的花鳥、霍春陽的花鳥等等;徐樂樂的人物、周京新的人物、朱新建的人物、田黎明的人物等等,每一個畫家之間,看不出任何的相互影響和牽連。這是從古到今其它中國畫繪畫流派所不具備的。可以這樣說,如果這些畫家繼續沿著自己的藝術道路走下去,並能做到與時俱進,那麼他們中間產生李可染、傅抱石、陸儼少、錢松嵒、潘天壽不是沒有可能。因為至少他們在錘鍊個性方面接近了這些繪畫大師,而與同時代的絕大多數畫家拉開了距離。近讀郎紹君先生對當代工筆畫的一則評論,郎先生指出了所謂的當代工筆的十大毛病,其中之一便是「雷同」,也就是一批畫家用同一種方法畫同一種面貌的作品。而當前這類作品恰恰很熱,這不能不說是中國畫創作上的倒退。
傅抱石,秋江放棹
其二,新文人畫家們藝術上和而不同。
這是新文人畫派與以往一些畫派的一個很大不同。
縱觀中國畫史,歷朝歷代產生了許多風格迥異的繪畫流派。遠的不說,近現代以來就有京津、海上、嶺南、長安、新金陵諸派。我對這些畫派的看法是,有一些從一開始就沒有超越前人、獨立當代的藝術主張,而僅僅是一個地域性的中國畫家社團,他們至多在創作的價值取向上比較一致。而這種一致性,不能被籠統地看成是「立派」的要件,更不能視為唯一的要件。因為那些沒有彰顯藝術獨立性的「同好」,不足以為「畫派」自立於畫壇提供藝術上的支持。比如當年的京津畫派,就有這樣的問題。但實事求是地說,問題主要不在當年生活在京津地區的畫家,因為「京津畫派」是後來的人們為他們冠的名。當年他們或許就沒有對「畫派」一詞做過深究,也沒有自詡為什麼畫派。是後人出於種種原因,把他們劃成了一派。其實對這樣的畫派,可能有更合適的稱謂,比如「XX畫家群體」。當然也有一些畫派開始時是有鮮明的藝術主張的,比如著名的新金陵畫派,「一手伸向傳統,一手伸向生活」便是他們的藝術主張,當時的創作也體現了這一藝術主張。但隨著時間的推移,尤其是這個畫派的旗幟性人物的消失,這個由藝術主張為紐帶形成的畫派,就逐漸演變成以地域為紐帶的繪畫群體,起初極具生命力的藝術追求和繪畫創作,實際上還是被具體創作手法上的相互影響、相互借鑒,乃至相互模仿所取代,一些畫家和不少作品在題材和手法上的趨同化現象還是比較明顯的。這雖然不妨礙「新金陵畫派」的存在,但他們後來的表現以及再後來出現的更新的「新金陵畫派」實際上已經與原來意義上的「金陵畫派」沒有多少干係了。
陳平,荷
當然,人們也可以為一些畫派的存在舉出一些理由,比如長期在一地生活和創作、共同參與了一些重要的藝術實踐活動、甚至同事一師等等。但這些因素大多與藝術本質無關。如果一定要扯到一起,結果便是有意無意地主張和肯定藝術上的趨同。實際上,那些被冠以畫派的畫家群,除了少數幾個領軍人物以外,藝術上大多存在趨同的問題。
自古以來,中國畫的流派包括為今天人們津津樂道的新中國成立後的諸多畫派,大多存在藝術上趨同的傾向,不管實際結果如何,致力於風格和面貌的一致性,無疑是這些畫派的藝術追求。而這種追求恰恰是違背藝術創作的本質要求的。正因為如此,各個畫派都產生了一批追求和風格相近的畫家,生產了一批面目雷同的作品。而這些畫家和作品,正在面臨著時間和市場的嚴峻選擇,有的已經被淘汰,有的則正在被人們日益淡忘。而他們所從屬的畫派不論昔日有多少輝煌,不管名聲如何如雷貫耳,都不能給他們以任何的豁免和庇護。至於近來頻頻出現在社會上的所謂灕江畫派、黃山畫派、冰雪畫派,更是一種有名無實的噱頭。選擇藝術必須選擇創造和唯一,這是鐵律。
田黎明,碧水清潭
回過頭來再說新文人畫派,在這個畫派的所有畫家身上,幾乎很難看到兩個面貌雷同甚至於存在藝術上互相借鑒的畫家。他們只有一點是相同的,那就是堅守傳統,堅持創新,我行我素,彰顯個性。這才是真正意義上的畫派和繪畫藝術家。
推薦閱讀:
※文人不舍美人兒
※民國文人教你寫情書
※「歲寒三友」中有她,「四君子」中也有她,梅花為何備受文人喜愛?
※【詩香雅韻】 酒與文人情懷
※到上海必去十條馬路-8:最具文人氣質的馬路-多倫路(圖)
TAG:文人 |