抗日神劇」主創喊冤？神上加神了！

06-26

□何龍

「手撕鬼子」、「子彈拐彎」、「手榴彈炸飛機」、「褲襠藏雷」、「包子藏雷」……這些都是「抗日神劇」的神奇之處。

對這些飽受詬病的胡編亂造，有「抗日神劇」的主創人員對人們的批評表示不服。據報道，有編劇認為，抗戰劇寫得太土沒人看。還有導演稱，「如果從民族原則的底線上講，那抗日劇都不雷。」

把荒誕的「抗日神劇」提高到「民族原則的底線」認識，這又是一個神來之言。

什麼是「民族原則的底線」？從報道中，我們沒有發現那位導演對這一說法有清晰的詮釋。為「抗日神劇」貢獻「包子藏雷」神招的《敵後便衣隊傳奇》導演鄭方南說：「就要打得痛快，殺得過癮，要大快人心。因此，運用各種手段打出各種戰法，打出中國人智慧和氣概，殺出中國人的英雄豪氣。」

歷史告訴我們，多年的抗日戰爭艱苦卓絕，中國人傷亡無數。「抗日神劇」為了表現「打得痛快，殺得過癮」，在電視劇里不顧真實、只顧「痛快」「過癮」地把抗戰娛樂化輕鬆化，這是對抗戰將士的極大不敬。抗日將士假如有「神劇」中的特異功能，抗日戰爭哪裡還需要14年？

因此，所謂在劇中「運用各種手段打出各種戰法，打出中國人智慧和氣概，殺出中國人的英雄豪氣」，反映的不是真實，而是意淫。

鄭方南還談了自己的「藝術原則」：這部電視劇是現實主義與浪漫主義相結合，殘酷的戰爭現實與革命樂觀主義和對勝利的必勝信念相結合，是對革命戰爭題材的作品風格的一貫追求。

既然是「神劇」，就很難與「現實主義」掛鉤，這就像你不能把《西遊記》歸類為現實主義作品一樣。至於「浪漫主義」，如果完全不顧創作原則的底線，那就不叫「浪漫」，而應叫「爛漫」——爛到漫無邊際。

「抗日神劇」為什麼把抗日戰爭寫成「抗日神話」，另一「抗日神劇」《抗日奇俠》的編劇束煥曾道出了真因——寫得太土了沒人看。

為了「不土」，神劇的編劇就可以偷師吳承恩的寫作技巧，發揮上天入地、吹毛成兵的想像了。

問題是抗日戰爭是近代現實，不是遠古神話。把現實當神話，那不是神奇，而是神經。

「抗日神劇」之所以受到眾多觀眾的批評嘲笑，是因為它們侮辱了觀眾的智商，同時也展示了主創者的低智商。這種低智商與動不動就說把日本「嚇尿了」、把美國「驚呆了」，讓印度「震撼了」之類一脈相承。

整天秀低智商，不但不能提升「民族原則的底線」，反而暴露了顢頇自負的「低線」。

既然「抗日神劇」受到如此之多的批評，主創人員理應有所反思，現在有人不但不反思，還要效仿竇娥喊冤。這種毫無自知之明的影視創作者，也算神上加神了！