五脈輪代表五身佛、五大本尊、五方佛與五空行母

五脈輪代表五身佛、五大本尊、五方佛與五空行母

。五身佛，即法身、報身、化身、自性身與顯證身。

法身佛 ------- 是萬物的本質，法的本來面目，智慧的精髓，覺悟它則被稱為法身佛；

報身佛 ------- 是佛為度眾生而展示的智慧相好，也是佛在修道時，積極累積福德資糧而報的相好之身；

化身佛 ------- 是佛為度各種眾生展示的各種身相；

自性身 ------是指自心的本質，是覺悟之前的具染本性狀態；

顯證身 -----是覺悟後的本性狀態。教法告訴我們：氣脈明點修得到位，自然獲得五智形容的五身佛。

即大圓鏡智，使你獲得報身佛，--------向十地以上的無數大菩薩傳授密法，消除細的所知障；

證悟 -------成所作智，----- 使人 ------ 獲得化身佛，以各種身份度化無數有緣眾生，他能化為息、增、懷、伏之身，都是因為證悟成所作智之故；

認識到平等性智， ------使人獲得自性身如來，------因而證悟，遠離煩惱障和知識障的究竟 ---法界之身；認識到妙觀察智， ------- 使人獲得顯證證悟身，------- 因而覺悟智慧法身的不可思議智慧；認識到法界性智，

------使人獲法身，------從而獲得明空不二之法。

五身佛與五智形容的就是五方佛，五方佛忿怒相就是五大本尊。其實一切如來皆在於你自己的身上，問題的關鍵就是，看你自己如何去證悟自心如來、隨心所欲的本性。

三脈五輪

修密法的、修鍊瑜伽的以及學冥想的可能知道破無明殼，但真正破無明殼破的是什麼？就是要把中脈打通，中脈兩邊各有一脈，一個左脈，一個右脈，左右脈都要返歸於中脈。

為佛不共無漏通，及此下諸神變通力易獲得故，必用實體明印。由於雙運實修上運行智慧氣開發中脈，則實證如來藏中法身光明，具足他心通及不共無漏通。又令智慧明點入住融於中脈，從下而上，依次開發六輪，每輪之開發皆具有特別之功能，條件有六。

1.密輪開發，能見到俱生智，通達勝義見道，實證初地與二地功德。於氣，得風大自在，身輕足健，落地如棉，於心，則得成所作智。

2。臍輪開發，通達一切佛語，佛所說十二分教，無礙了知，實證三地，四地功德。於氣，則地大得自在，具足那曙衍那神力，於心，得平等性智。

3.心輪開發，得法身佛，智力廣大，光明顯現，無分內外，通達修道智，實證五地與六地功德。於氣，則空大得自在，飛行空際，無有障礙，於心，則得法界體性智。

4.喉輪開發，得報身佛，一切教化辯證，皆得自在，通達十方各國方言，實證七地與八地功德。於氣，則火大得自在，入水不溺，可溶解一切物質，於心，得妙觀察智。

5.頂輪開發，證無學道，光明地道，一時圓滿。於氣，則水大得自在，於心，得大圓鏡智。

6.頂髻輪開發，剎那圓證從本以來普賢王如來位，顯現果位光明大灌頂，此灌頂最後之目的，現證無上智，亦有十一地與十二地功德之說。

以上各輪開發功德，分別是佛果，地道，神通，心氣配列橫說，並非同時成就如是功德之直說。若誤為同時成就之德相，則何以喉輪報身佛僅有七地八地菩薩之功德耶？就佛果言，六輪分別配列是一直線，就菩薩地言，六輪系一直線也。

這只是理論而已，明白一點就可以了，莫要執著其中即可。性空心定，心定氣通。氣通脈開，脈開身輕。身輕無礙，無礙圓滿。圓滿光明，光明大日。

這些是我多年的結晶啊， 更是修行的方法及次第！

讀經萬卷，不如口訣一句，精髓自顯，用心得功，無心成佛。

天心明月，五彩繽紛，時光倒流，永恆菩提。得則自得，悟者永悟！