[轉載]少林合是禪棲地（三）

(2014-04-25 10:38:46)

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原文地址：少林合是禪棲地（三）作者：飛鴻黃

少林寺「禪武合一」的特色

大談少林寺的禪宗，是為了引出少林寺獨有的特色文化產品，也是少林電影中真正的主角——少林武術。

從有關少林寺的史料中，我們會發現，少林僧人從來就有健體強身的傳統。據說跋陀的弟子僧稠就身懷絕技，堪稱「少林武僧第一人」。少林寺能夠在隋末亂世中協助李世民作戰並取得最終勝利，這一傳統發揮了巨大的作用。但少林武術真正形成體系，並導致「寺以武顯」的效果，應該說還得益於禪宗——曹洞宗——所提供的理論基礎。

經過研究與推敲，少林寺「禪武合一」的理念最終被確立了起來，練習武術成為了僧人們修行的正途。

據了解，清代之前的少林武術，因為要適應於當時的僧兵制度，其內容主要是軍事實戰技術。著名的抗倭將領俞大猷便曾經到少林寺指點過僧人練棍，對於當時出現的花巧傾向進行過糾偏。少林寺當時派了兩位武僧跟隨他去了作戰前線，在戰爭中學習戰爭，然後又將所學帶回寺院，使少林棍法冠絕天下。

後世為人稱道的少林拳晚於少林棍發展，因為拳術在軍事作戰中的作用並不明顯。至於少林武術在形態、功法、技法上真正形成完整的體系和獨到的風格，應該是在清代。

人們多以少林拳術為例說明傳統少林武術的特點，如「拳打卧牛之地」、「來去一條線」、「似曲非曲、似直非直、滾出滾入」、「起望高、縮身而起，落望低，展身而落」等等。顯然以實戰技擊為核心，強調攻防合一、進退一體、剛柔相濟、樸實無華的辯證哲學理念。拳為諸藝之本，由此確可窺一斑而知全豹。

世有「天下武功出少林」之說，少林寺本身更接受「天下武功數少林」的說法。因為少林武術確實優異而豐富，不僅在中國，在世界上說「數得著」也並非自誇。僅就其內容來講，不但各類拳械套路以及功法、技擊技術等一應俱全，而且數量之多令人乍舌。光拳術一項就有500多套，流傳至今的也達200有餘。棍、刀、劍等主要兵器都有幾十個套路，此外還有遠不止十八般的其他武藝和各種功夫。

「禪武合一」理念在發展中也得到了充實與規範，寺方如今的解釋是：少林武術修鍊的第一個層次是練形；第二個層次是「神拳合一」，即化有形為無形；第三個層次才是「禪武合一」，即由武入禪，由定生慧，將少林武術視為在禪定狀態下用「般若慧」觀照下的人體運動方式。

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