每一個地方的教會，恩賜不一樣。有的地方，神給他們有先知講道的恩賜，神也給他們有啟示的話，神也給他們有教師的教訓。有的時候，或者也把方言和翻方言加進去。有的地方，神光給他們教師的教訓，而沒有神奇的恩賜。有的地方，有神奇的恩賜，也有話語的教訓。我們不能規定神在教會中怎樣作。不過，聚會的原則總是這樣：神樂意他的兒女在聚會中運用他們所有的恩賜。我們不能運用我們所沒有的恩賜，我們只能運用我們所有的恩賜。所以，每一個地方運用恩賜的聚會，不能勉強，不能效法，只能按著本地弟兄所有的恩賜而運用。這就是林前十四章所說的那種聚會。在這種運用恩賜的聚會中，還是要遵守聖經的教訓，姊妹不宜開口，（34，）弟兄要受約束。（32～33。）如果有先知的講道，最多只好兩三個人。有的人還可以發問題，彼此尋求造就，彼此在神面前得著光。在這一種的聚會中，如果沒有人翻方言，就不應當說方言。方言乃是為個人在神面前的造就。說方言又加上翻方言，就等於先知講道。如果只有說方言而沒有翻方言，就沒有心思上的果效，就不能造就教會。所以保羅說，『若沒有人翻，就當在會中閉口。』（28。）他不禁止說方言，但他禁止在聚會中光說方言。總之，在這種聚會中，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有翻出來的話，凡事都當造就人。
我們在神面前要特別注意，在這一種的聚會中，一切有恩賜會作話語執事的弟兄，應該學習不被動。許多時候，有恩賜能作話語執事的弟兄，在運用恩賜的聚會中，常常站在旁觀的地位上、被動的地位上，一直讓別的弟兄起來說話，那是不應該的。運用恩賜的聚會中，不是誰都可以說話的，乃是誰有恩賜，誰就可以說。我們反對只許一個人說話，我們也反對容許任何人說話。只許一個人說話是錯的，容許任何人說話也是錯的。必須是有恩賜的人說話，才能供應弟兄姊妹，不是每一個人都能供應的。是有話的人才可以說，不是每一個人都可以說。可惜往往有恩賜、有職事的弟兄在聚會中抱了一個不正確的態度，以為這一個聚會是讓給每一個弟兄開口的，他們自己就退在後面。其實，這一個聚會乃是給每一個有恩賜、有職事的弟兄起來開口的。作口的不開口，卻盼望手開口，盼望腳開口，盼望耳朵開口，這樣，我們怎麼能盼望這一個聚會聚得好呢？所以，在這一個聚會中，所有有恩賜的弟兄都應當負責，要在神面前尋求有什麼話要說，有話就可以說。
初信的弟兄來到這一個聚會裡，的確有相當的困難，因為他們不知道自己有沒有恩賜。說到話語職事，他們又根本談不到。剛剛信主，好像什麼都談不到。這樣，他們有什麼方法接上去呢？盼望比較年長的弟兄帶領年輕的弟兄的時候，不要禁閉他們的口，要給他們有機會說話，要對他們說，『我們不知道你有沒有恩賜，我們不知道神有沒有給你話語的職事，所以請你在起頭學說話的時候，簡單一點的說。』要給他們有機會，但是不要給他們太多的機會。不給他們機會，就把恩賜封住了；給他們太多的機會，就把聚會拖壞了。可以讓他們開口，叫他們短短的、簡單的說。如果是有恩賜的，要告訴他：『你下一次說得長一點；』有的人，要對他說，『你的話太長，下一次要短一點。』有恩賜的要鼓勵他往前進；少恩賜的，要稍微給他一點限制。這樣能夠叫聚會有力量，也不封閉弟兄的口。初信的弟兄要學習謙卑，受鼓勵開口的時候就開口，受題醒少開口的時候就少開口，要聽從年長弟兄的帶領。
教會中的負責弟兄，不只要造就相當有學習的人，也要找出新的恩賜。怎樣把恩賜找出來呢？就是在運用恩賜的聚會中。在運用恩賜的聚會中，要睜著眼睛看，到底主在那一個人身上有工作。要在那裡找出來，這一個人到底是什麼種的情形。該鼓勵的鼓勵他，該限制的限制他。這樣能叫初信的弟兄在運用恩賜的聚會中，自己能得著幫助，也幫助了別人。這樣就能把聚會往正直的路上帶。
第五種的聚會，雖然比不上其他的聚會，但也是神所用的，為要叫我們得著話語的供應。如果有使徒從我們中間經過，或者有使徒住在我們中間，有教師住在我們中間，有先知住在我們中間，有話語的執事的時候，我們就有聽道的聚會。我們不是說這個聚會不要緊，我們是說這個聚會最簡單。在許多種的聚會中，聽道的聚會是最簡單的聚會。但是也像別的聚會一樣，許多地方要學。你去聚會的時候，不要去得太遲，叫別人老等你。要順服招待的人，安排你坐在那裡就坐在那裡，不要一直挑選座位。或者你有生理上的原因，耳朵不好，眼睛不好，你可以先對招徒的人說明，讓他給你揀一個座位。聖經要帶去，詩歌也要帶去。
在屬靈方面：參加這一個聚會，第一，心必須打開。抱著成見的人不必聽道，因為沒有用。如果心是關閉的，在神面前就不能蒙恩典。這是每一個聽道的人要注意的。講道的人講得好不好，一半要講的人負責，還有一半要聽的人負責。如果一個講道的人碰著一個關起來的心，碰著一個存心不接受的態度，就沒有法子講道。
不只心應當開起來，靈也應當開起來。在這一個聚會中，靈開起來是十分緊要的。真的話語的執事講道的時候，靈是開起來的。他如果摸著聚會裡面也有開起來的靈，他的靈出來就更有力量。如果聚會的靈沒有開起來，或者是無所謂的靈，或者是封閉的靈，那麼他的靈就要像方舟上的鴿子一樣，飛了出去又回來。所以，需要聚會的靈能夠開起來，需要執事的靈能出來。如果聚會的靈多開起來，那麼先知的靈也能夠多出來。聽道的人的靈如果不出來，先知的靈也不出來。我們要學習作柔軟的人，把靈開起來！要讓聖靈出來！不要冷冷的、硬硬的充滿著成見。要作幫助聚會的人，不要作攔阻聚會的靈的人。你的靈要幫助講道的人的靈出來。你的靈不要攔阻講道的人的靈出來。如果弟兄姊妹對於這個功課有學習，聚會就能夠越過越強。
這乃是聖經中所給我們看見的各種聚會的榜樣。這五種不同的聚會，我們要好好的一種一種的學習。我們不要放鬆。求神憐憫我們！
