有關課堂的「雙百」方針

有關課堂的「雙百」方針

作者：張華清

課堂，是教學的最基本形式。

課堂，是學生學習的主要場所。

有人說：學校工作，教學第一；教學工作，課堂第一。

有人說：實施素質教育，課堂是主渠道，是主陣地。

有人說：課程改革，最終是課堂改革。課改，就是改課。

說法都正確，話語都精闢。

但要抓好課堂，真正發揮其作用，必須堅持「百花齊放，百家爭鳴」的方針。

這是由課堂本身決定的，是由教學主體和客體特點決定的，也是由教育本質決定的。

具體而言，上課需要「百花齊放」。

因為教學是藝術，藝術拒絕刻板統一，追求特色創新。

教育家呂型偉說：教育是一項事業，其意義在獻身；教育是一門科學，其價值在求真；教育是一門藝術，其生命在創新。

事業講投入，科學講真誠。投入、真誠皆為「唯一」，帶有指向性，帶有確定性，不可再多作延伸與發散。唯獨「創新」，包含與眾不同的諸多方面，也只有與眾不同，才能稱得上創新。這就是藝術的本質屬性。

張大千曾說「學我者生，似我者死」，強調的就是藝術生命。

呂型偉也說過「人云亦云不雲，老生常談不談」，追求的亦是創新。

近代大師陳寅恪先生當年為歷史系高年級學生講授《魏晉南北朝史》和《隋唐史》時，儘管內容都是他30年來滾瓜爛熟的，但他每次仍舊重新備課。其女回憶說：「父親多次對我們說過，即使每年開同以前一樣的課程，每屆講授內容都必須有更新，加入新的研究成果，新的發現，絕不能一成不變。前人講過的不講，近人講過的不講，外國人講過的不講，自己過去講過的不講，只講未曾有人講過的。」可見，陳寅恪真是把教學當做藝術對待的。

的確，教學就是一門藝術，一門特殊的藝術，它面對的是個性鮮明、求知慾強的青少年。為此，就需要教學組織形式、學習方式和學習內容的靈動和創新。教師如果真把課堂看成一件藝術品，就會精心去打磨，細心去雕琢，就會創設出有異於別人，又不同於自己的新穎的課堂。果真如此，教育也自然化為教師內在的一項事業。

因為課堂主體是學生，學生個性迥異，需要因材施教。

課堂由活動組成，課堂是活動的集合體。活動者自然是學生，學生在各項活動中體驗、感受、認知、內化、建構，以成就一個新的自我。每個課堂都應是學生認識加深的過程，每個課堂也都應是學生覺悟提高的機會。課堂與課堂，環環緊扣，結成學生髮展的成長鏈。

然而，由於學生存在不同的差異，各有自己的興趣愛好、認知水平，這就要求課堂活動不能一刀切，學生不能一個步調前行。其實，這也正是自教育形成以來所一直要求的，只是我們始終沒有做好。學習方式的變化，會增強學生興趣；分層次安排，會增加成功愉悅；因人施教，會更有針對性和實效性。

此外，課堂上的「百花齊放」，還包含學生的「生命怒放」，一是熱情奔放，二是思維活躍，三是積極展示，四是思路多樣。如此，課堂就具有了思想，就具有了創造。

因為教師特點不一，風格存有差異。

教師各有風格。或粗線條推進，重在點撥，或細緻化品味，重在深掘；或善於激情感染，或善於步步推演；或善於讓學生盡情展現，自己在旁靜觀，適時指點，或善於加入其中，與學生打成一片，及時提醒……

不同學科教師，也自有其學科特點。

不同的風格，運用同一個教法，肯定不行。全校或整個地區，甚至全部學科，都推行一個教學模式，也肯定有違教學規律。自上而下，整體推行，是忽視差異；全盤接受，必須執行，是強盜邏輯。課堂切段，劃分環節，規定時間，是對教師風格的抹殺。不管學習內容，不管自身實際，強制幾個「統一」，是對教師思維的束縛。試問：風靡大地的導學案治下，除了查找知識、操作習題，教師還有多少靈性的發揮？還是呂型偉的話：硬道理也得講道理！

一人一品，正是教師風格的體現。如此，才有百花齊放，才有異彩紛呈。然而，這卻需要功夫，需要準確定位，需要不懈努力，同時更需要學校的理解、包容與扶持、幫助。

因為教學內容有別，不同的內容，理應採用與之相適應的教法。

內容決定形式。針對不同的內容，教師理應及時變化施教方法。

一是不同學科教師，當有凸顯其學科特點的教學方法、課堂特色；二是同學科一樣的內容，教師風格不同，課堂也應有異；三是教師本人，因學習內容變化，也不能死守一法。如語文學習，小說、散文、詩歌，自有其不同的學法，就不能一法貫之，更不能混同於應用文體的學習。同是小說，對於魯迅的學習就不能等同於沈從文。只要抱定效果，只要追求本質，只要認真探究，每一項內容都會有相符合的教學方法，有相適應的處理形式。

教師不知變化，是慵懶；教師一法到底，是固執。「物競天擇」之道，適用於此。保守、僵化，終為學生厭棄，為教育淘汰。

課堂百花齊放，歸根結底是為學生。它體現的是真實、人性、正道、思想、創新、生命。如此，才有多姿多彩的教育春天。

既然上課要「百花齊放」，那麼對於觀課、評課來說，則必須「百家爭鳴」，不發一個調，不搞一言堂。要暢所欲言，不要隨聲附和；要多方建議，不要處處見好。

一方面，觀別人的課，要自有主見。

教育是有缺憾的藝術，教學亦然。作為觀課者，理應最先清楚「觀」之目的，在於提升教學，促進觀課、上課者雙方共同提高。對於一堂課，不同的人會找出課堂的短板，觀出不同的「所以然」來。研討時，當實事求是，指出不足，並針對問題找出對策。同時，更要毫不保留地擺出自己的教學設計。如此，各說自己的感受，各談自己的看法，各亮自己的思路，自然呈現出「百家爭鳴」局面。「鼓不敲不響，理不辯不明。」的確，這樣教學之道也就因「鳴」而「明」了。長期下去，教師也會由「明」而「名」。

但實際情況並非如此。由於面子影響，由於老好人主義，更由於教研流於形式，大家評課往往只見優點，不見缺點；只見褒獎，不見批評；只見他人，不見自己；只見表面，不見思路。你好我好大家好，最後什麼得不到。作為學校，應設法改變此情景，努力為大家營造適宜「鳴」、樂意「鳴」的環境。讓觀課者有思想，讓上課者有收益。

一方面，上課教師，要經常自我反省，自我「爭鳴」。

教師成長離不了反思。善反思者，常進步。觀摩出課，要善於聽取他人之言，重在問題與不足，重在認識與建議，溢美之詞完全可以一聽而過。平常上課，更要多做總結思考，效果如何？目標是否達成？存在什麼遺憾？還有什麼更好方法……如此，多在內心「爭辯」一番，自會悟出許多道理，也自然會促進自己的課堂「百花齊放」。

課堂是教師實現理想的地方，是學生放飛理想的地方。百花齊放的課堂，正是教師、學生個性的張揚，人性的體現。而這，很大程度上來自於各方對課堂的「百家爭鳴」。