《心經》新譯及書法作品

《心經》

目 錄

1、心經簡介2、心經——玄奘譯本

3、心經——我的譯本

1、心經簡介

全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra。 略稱《般若心經》或《心經》。

全經只有一卷, 260字.屬於《大品般若經》中600卷中的一節。"心經"的"心"，意為"核心"、"綱要"、"精

華"， 言下之意是說， 此經集合了六百卷般若大經的"精要"而成。被認為是般若經類的提要。該經曾有

過七種漢譯本。 較為有名的是後秦鳩摩羅什所譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》和唐朝玄奘所譯的《般

若波羅蜜多心經》。因年代久遠，為使現代人也能享用《心經》的妙義，依唐朝三藏法師——玄奘所譯的

《般若波羅蜜多心經》翻譯成現代漢語，心經——王勝利譯本。

2、心經——玄奘譯本

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是

空，空即是色，受想行識， 亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅， 不垢不凈，不增不減。是故空

中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法， 無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明

盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道， 無智亦無得，以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故

，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛， 依般若波羅蜜多故，得阿耨

多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒， 是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實

不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

3、心經——我的譯本

用「心」審視自己現在的「妙心」，必須聚精會神、一心一意地消除妄念，生出「妙智妙慧」（即「般若

波羅蜜多」），這時，即使於黑暗中也能「迴光返照」！洞見一切事事物物均為不實在和虛空，即五蘊（

色、受、想、行、識）皆空！掃除一切魔緣，自然心中清凈，生出「妙智妙慧」，可以度脫一切苦厄。舍

利子！色與空沒有分別，空與色也沒有分別，色融於空，空融於色，「色空一融」；受、想、行、識也是

這樣，即「受空一融」、「想空一融」、「行空一融」、「識空一融」。舍利子！「萬事萬物」的真諦就

是「真空實相」亦即「本覺理體」。沒有生，沒有滅；沒有垢，沒有凈；沒有減，沒有增！在這「真空實

相」中有：五蘊（色、受、想、行、識）真空實相；六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）真空實相；六境（

色、聲、香、味、觸、法）真空實相；六識（眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識）真空實相；十八界

（眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界，色界、聲界、香界、味界、觸界、法界，眼識界、鼻識界、舌

識界、身識界、意識界）真空實相；十二因緣流轉門（無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有

、生、老死）真空實相；十二因緣還滅門（無明盡、行盡、識盡、名色盡、六入盡、觸盡、受盡、愛盡、

取盡、有盡、生盡、老死盡）真空實相；四諦（知苦、斷集、證滅、修道）真空實相；以智慧為首的六度

（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）、菩提果、涅槃妙果均真空實相！本來自性「妙心」空空凈凈

，又哪裡得到什麼呢？換言之：人人皆有本覺真心，智慧本然，不假修行。只要不起妄念，不作分別，也

就復了本性和真心，就能返觀自性本空，除去四諦、十二因緣、六度、五蘊、六根、六境、六識、十二處

、十八界等等智慧之障。障礙一除，本心顯露，一切世間的空性、真如性了了分明！菩提薩埵！依靠「般

若波羅蜜多」，才能使諸法空凈，心中無牽無掛；無牽無掛的話，便身安神寧沒有恐怖，遠離顛倒夢想，

惑業究竟凈盡，功德究竟圓滿。明了般若是證空、證真如的慧，而在此外慧就是空，空即是真如，真如即

生命本體。開悟即是點燃了生命火炬，慈悲便是生命的光芒，捨己為人便是涅槃。三世諸佛，也是依靠「

般若波羅蜜多」，而證得「無上正等正覺」的！所以「般若波羅蜜多」是大神咒，是大明咒， 是無上咒

，是無等等咒！能除一切苦，真實不虛！下面是「般若波羅蜜多咒」的咒語：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波

羅僧揭諦，菩提薩婆訶。」漢語拼音為：「jie-di-jie-di , bo-luo-jie-di , bo-luo-seng-jie-di ,

pu-ti-sa-po-he。」翻譯為：「自覺、覺他，自悟明心見性、普度眾生明心見性，直了成佛！」（此咒是

佛菩薩的真言密語，所以一向不翻譯，如果至心持誦：「揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶

。」便能滅罪生福，速成佛道。）

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