每日悅讀：在魯迅筆下（外一篇）

在魯迅筆下

九井

在魯迅筆下，信奉宗教是可笑的，甚至號召「苟有阻礙這前途者，無論是古是今，是人是鬼，是《三墳》《五典》，百宋千元，天球河圖，金人玉佛，祖傳丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。」

語氣之潑辣彪悍猶如廣場舞大媽！

在魯迅筆下，正人君子是可笑的。

在魯迅筆下，尼姑是可笑的。

在魯迅筆下，害羞是可笑的。

在魯迅筆下，舂米、割麥、撐船是可笑的。

在魯迅筆下，善良是可笑的。

在魯迅筆下，學問是可笑的，一切只需直覺主觀。

在魯迅筆下，貞潔是可笑的。

…….

於是摧毀了一切中國的傳統價值，痛快！於是無敬畏無廉恥無人性無知無畏反社會反秩序成為進步的標誌，從魯迅發端至於今日，中國流氓終於成型。

魯迅的事業是用文學來完成的，而他是文學的內行，世界前列的頂尖的內行。他的《故事新編》是純粹的後現代寫作，在人類還在高唱現代派並以之為時髦先鋒的時候。魯迅逝世於20世紀30年代，而後現代在21世紀的今天才盛行起來。

除了血緣的天賦（他弟弟周作人也是可以與他並列的大家），還由於民族的基因——莊子，《故事新編》里就直接寫到莊子。

「解構主義的思想根源有現象學、海德格爾和東方哲學。其中海德格爾晚期哲學亦深具東方（莊子）色彩。對東方哲學有理解的，應不難在解構主義中找到東方哲學的脈絡。

「後現代主義是人類歷史上一次最偉大的革新，是人類文明的最高峰，對人類認識世界和自我有十分積極的意義。」

後現代在中國寫作界，沒有成就突出者，在演藝界，有一個也姓周的星爺，深得三昧，成就卓著，並且雅俗共賞。

作家是人類的先知，想像力可以預見人類的歸屬，但絕不應該向黑暗投誠。

善意的後現代是作家對他們所解構戲笑的價值太在乎，對人類的尊嚴太在乎，對大自然的完美太在乎，不是以搗亂破壞為樂。在周星馳空洞無物的哈——哈——哈——哈——的狂笑聲里，是絕望、無可奈何，而不是如魯迅一般的幸災樂禍。

是的，幸災樂禍，對於阿Q，對於孔乙己、對於祥林嫂，對於楊二嫂，對於鄒七嫂，對於……

對知識分子的污名化甚至是一種罪惡！

有人說知識分子是社會的良心和頭腦。

當知識分子被消滅，沒有頭顱的軀體在空中狂舞，陽具勃起。

魯迅是很賞識所謂邪惡的天才的，他算一個，一個邪惡的先知。

【外一篇】

從莫言到周星馳到郭敬明

九井

從文革結束後的上世紀七十年代末期到八十年代、九十年代，改革開放的中國打開國門所看見的是現代派文學眼花繚亂的精彩，從象徵詩歌到意識流小說到拉美文學爆炸魔幻現實主義寫作，都被青年甚至老年作家拿來。於是有了朦朧詩、青年作家們的小說和老年王蒙的中國式意識流，總之是中國內地文學與蘇聯化的批判現實主義乃至傳統的現實主義、浪漫主義作了最後的告別。

現代派成為追求與時尚。其中心領神會並將現代派手法本土化的作家是莫言，莫言以他厚實的生活積累和天才的悟性，成就了中國的魔幻現實主義而非簡單地用魔幻來寫中國，於是獲諾獎。朦朧詩和莫言是現代主義在中國的最大成就。

現代派是寓言性的，誇張、變形、象徵是它的常規手法，用這些手法來表現——已經不是再現了——社會和生活的本質。卡夫卡的人被成為甲殼蟲，馬爾克斯的社會混亂落後，不僅是作家，連普通讀者也耳熟能詳。

在現代主義筆下，生活是沉重並應該深思的。

到後現代，中國人似乎對它並無了解，更不感興趣。

倒是香港演員周星馳成為中國後現代藝術的開山，在他眼裡，世界是無厘頭的。他嘲笑、解構那些被奉若神聖的價值，還原人的真實。他那空洞恐怖的「哈哈哈哈」的刺耳怪笑讓人毛骨悚然，讓人感到四大皆空。

是的，世界在不斷地被文學藝術看穿，從魯迅的一切批判現實主義的作品到他那偉大先驅的後現代小說集《故事新編》。魯迅晚年，搞笑一切，他總是極致。

周星馳惡搞、壞笑，美女長著鬍鬚，輕功就是往上跳一下，對白有意不合文法，似乎快樂非常，年輕的觀眾們得以隨之享受解構價值的快樂——但許多人不知道這被開了天眼的人大笑後面的的沉重：人類是愚蠢的，一些莊嚴是可笑的。不是嗎？在《美人魚》里，人類用強大的科學技術將環境搞得奄奄一息從而將會殺死自己！

到郭敬明，人生百味，他只取快樂，於是叫做「小時代」。

於是有了郭敬明們自娛自樂的題目：微微一笑很傾城。

【作者：九井，前新浪微博社區委員，現電影點評團成員。】