丁香園——「性」的思考

一、從「食不言，寢不語」到「存天理，滅人慾」 孔子曾經提出夫妻之間要「食不言，寢不語」，也就是說：夫妻兩人同在一桌吃飯，面面相對卻要閉緊嘴巴；夫妻兩人同床共枕，身身相依卻不能有任何言語。試想一下，上述兩種境地是何其尷尬和殘酷，白天晚上都沒有言語溝通的夫妻怎麼會有感情上的溝通？沒有感情上溝通的夫妻談何獲得和諧的性生活？由此觀之，假若孔老夫子嚴格按照他的人生哲學行事，那麼，他必定享受不到幸福的夫妻生活。 到了宋代，朱熹等人以儒學為根基發展起他們「存天理，滅人慾」為主打理論的理學，這種摧殘人性的殘忍哲學直接導致了大量「節婦」「烈婦」的產生。在兩性關係里，女性終於徹底淪落為男人的奴隸：男人在世時，她們得毫無保留地奉獻自己的肉體；男人一命嗚呼了，她們得守寡一世或者乾脆「慷慨」地以自殺的方式殉夫。 古代男人有三妻四妾，還不時出去尋花問柳，女人卻只能乖乖呆在家裡，這樣看來，真正得到健全的性滿足的女人又有幾個？假若男人不幸早死，女人不得不在絕欲的痛苦生活里度過餘生。這些，對於女人是多麼大的悲哀和不幸？

二、貞操問題 曾經從史書上看到這樣一則故事：有一個女孩，年少時候在一農具上玩耍，一不小心刺傷了陰部，流了一些血（處女膜破裂）。過了若干年，她成婚了，洞房之夜，夫妻兩人盡了魚水之歡，丈夫為的妻子沒有「見紅」而大發雷霆，憤怒之下宣布拋棄妻子。這時，當年事故的目擊者——一位老人，拿出那一帶著血跡的農具來，那位丈夫才罷了休妻之念。 有關貞操的故事在歷史長河裡數之不盡，上邊的例子只是其中極為典型的一個。 有女人因不小心碰了陌生男人而自殺；有女人因被陌生男人偷看身體而自殺；有女人因受人調戲而自殺……自殺、自殺、自殺，雞毛大的一點事便奪去了女人們寶貴的生命，這些事故大多與所謂的「貞操」問題相關——男人可以任發獸慾，女人卻連跟陌生男人的無意言笑都被視為「不貞」行為。 21世紀的中國，結婚自願，離婚自由，婦女的身心自由得到了很大的保障，然而，封建思想的「貞操」餘孽依然在時刻影響著我們的生活。我曾經以「處女問題」與身邊的幾個朋友展開討論，他們的共識是：我無論如何也接受不了我的妻子不是處女。問及原因，他們說：你能忍受別的男人在你之前與你女人上了床這樣的齷齪事？ 在很多男人眼裡（甚至有受過高等教育的大學生），女人的處女膜是她們身上最為寶貴的東西，女人破了處女膜也就丟掉了一切。可笑的是，不知有多少男人一個人便捅破了數個女人的處女膜，他們竭力要求女人「保持貞潔」的同時卻從來沒有想過自己是否貞潔。在兩性關係里，女人始終是被動而脆弱的，我們大聲呼籲這個男權社會多給女人一些尊重和愛護。

三、自慰問題 食色，性也，任何一個正常男女都會有發泄性慾的願望。曾幾何時，性慾被人視為洪水猛獸，人們紛紛以禁慾、絕欲為榮，他們不知道，禁慾絕欲只會一步步導致人的身心變態，造成難以預測的嚴重後果。因此，尋求合適的瀉欲手段是人人（特別是青春期）所必須掌握的——自慰便是最普遍最健康的發泄方式。 醫學研究很早就證明，適度手淫有助於緩解身心壓力，促進健康，除此之外，合理髮泄性慾能大大減少犯罪行為的發生。 男性的自慰行為十分普遍，然而，女性自慰也不是什麼說不得的事，只不過，相對於女性的自慰來說，男性自慰方式更簡單方便安全一些。女性在自慰時尤其要注意自慰器具（不一定是手）的清潔衛生。

四、安全套 在XJ中，安全套的作用實在太大，一來，它可以預防疾病；二來，它可以避孕；此外，千奇百怪的各類安全套甚至還有延長性愛時間、增強性快感等諸多功能。幾乎可以說，安全套是男女幸福生活的必要保障。 青春期的男女在性行為方面容易衝動，由此而導致的不良結果（懷孕，感染性病、愛滋病）嚴重影響到男女雙方的健康、學業和工作。因此，在大中學校園裡推廣使用安全套是十分必要而且迫切需要解決的一個社會問題。

五、同性戀 同性戀是一種較明顯的性心理變態行為，但它並不可恥，我們應當給予同性戀者更多的同情、理解和關懷。

六、幼兒的性教育 幼兒期的性教育對孩子一生的健康成長極為重要，家長們萬不可忽略這一因陳舊觀念和習慣而導致的家教空白。在中國的很多農村，孩子們好奇地問他（她）的媽媽：「媽媽，我是從哪來的？」媽媽們往往會說:「你是我從路邊撿來的。」這是多麼荒謬而不負責任的回答。 幼兒的性教育應當開放而不失穩重——幼兒的理解能力由不得我們對此問題操之過急。此外，性別錯位、戀物癖、偷窺癖、受虐癖等性心理變態行為也大多與孩子們童年期的成長環境有關，這些都必須引起家長們的足夠重視，以防患於未然。

七、弗洛伊德的性學說 弗洛伊德無疑是古今世界最偉大的科學家和思想家之一，一位美國人曾將他列入《影響世界進程的100名人》一書，其排名甚至遠在*********之前。弗洛伊德何以贏得如此廣泛的尊重？這與他孜孜不倦的科學研究和劃時代的理論創新成果直接相關。弗洛伊德以「一切從性出發」的觀點來解釋人類生活中遇到的某些身心難題，比如戀父、戀母情結，歇斯底里症等，他的觀點雖多有偏頗之處，但是，其中的閃光點足以讓我們受益終身。在此，我向大家推薦弗洛伊德的《性學三論》和《夢的解析》，相信大家在讀了這兩本書之後一定會對自己的性心理（正常與失常）和性行為（正常與失常）以及精神上所遇到的某些難題有更深刻的理解。

八、總結 馬克思將「性慾」與「食慾」定為人的根本屬性，可見，了解自己的身體、了解自己的性心理和性行為對人一生的健康和幸福多麼重要！我們堅信，隨著中國改革開放的深入發展，有關「性」的更多問題會有擺上檯面來供大家自由討論和研究的一天。

作者：劉威林