使生活變得輕鬆

使生活變得輕鬆（一）：說真話

說假話總要掩蓋，總要想辦法說圓，總要去繞彎子，總要去猜度對方是不是真相信，會不會有別的什麼想法等等…… 而且你說得閃閃爍爍，對方也就要費一番腦子去猜測：這句話是什麼意思？或有什麼示意？話外之意又是什麼？…… 本來一句話就可以簡單直說的，卻動了那麼多不該動的腦子，而沒有一樣是用在正事上的。搞得大家都那麼神經，你說累不累？值不值得？這是其一；其實在多數情況下你說假話別人並不是不知道，只是不說破而已。既使是在別人不了解你的情況下，別人暫時不能識別那也只能是暫時。尤其是平時大家都在一起互相了解的人，不要說你說假話了，你甚至不說話別人都知道你心裡在想些什麼。古人云：「掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然」。是不是這樣？這是其二；總說假話，成了一種習慣和自然的時候，就說明了你這個人，就在別人面前樹立了一個牢固的形象，這就說明了一個人的人格。用人格做代價，這個代價就恁大了吧？如果人人都這樣，這個世界就失去了誠信，這是其三；人不相信人的思維，總覺得摸不著看不到，別人不知道。豈不太天真？人的心裡所想，發出的思維也是物質。它是一種生物電，別人完全能接受到感受到，就象無線電波。所以不要自欺欺人。這是其四。

你回想一下，其實很多事情是完全不必說假話的。說真話不僅很輕鬆很坦然很愉快，自己並不會因此而失去什麼，而且還會達到事半功倍的效果，會取得別人加倍的信任（當然如果你總說假話，偶爾說一句真話那是不會有人相信的）。你如果在別人面前樹立了一個誠信的形象，以後你就是不說話別人都會相信你。這就是古人所說的「善者，所以使眾也」。這豈不是十分的簡單輕鬆？如果人人都這樣，這個世界就會重新回到十分地簡單和明白了。按照事物的發展規律，是一種從簡單到複雜再到簡單的螺旋似的輪迴和上升。當事物再次回到簡單的時候，那就是一種更高的境界了。

「誠者，天之道也；誠之者，人之道也」說真話本來是一個基本的為人之道，現在卻成了一個難事。有人說人人都說假話，我說真話就會吃虧。我說不會吃虧。你可以試一試，就算你偶爾吃一點虧也不要那麼太在意，長期這樣做你一定會贏得大家的信任，就會受益無窮，就會一身坦然輕鬆。道家說要做「真人」，「返本歸真」，這應該成為我們做人的境界。

讓生活變得輕鬆（二）：對人要熱誠

人與人之間的矛盾是最傷神的。猜測人，算計人，陰損人，明爭暗鬥，爾虞我詐，甚至要搞垮整死別人。為此而罹病罹難者大而有之。也常聽有人感嘆：苦一點累一點沒關係，就是受不得氣和冤屈。道出了人與人之間矛盾的痛苦。——人活得很累。

其實在大多數情況下，人與人之間的關係就象那陽光下的雪，只要有一點點熱量就能融化。就看誰能先給出一點陽光，做出一點主動罷了。我們可能會有這樣的感覺：一個樓梯洞的鄰居長期互不往來，其實你如果有一天主動打一招呼，會發現原來對方也是十分地客氣的，長期冷漠的關係一下子就輕鬆融洽了。你說這多好？所以我們說對人要主動熱誠。人們之間的關係就象那水道的水，一堵而百堵，一通而百暢。關係融洽了，做什麼事都順暢，別人也會幫你，有什麼小過節都不會計較；反過來關係要是不融洽，無事也會猜疑生事，處處隔閡，惡性循環，越搞越僵。

有人會說：對人要熱誠，說的容易。別人對我不好，我憑什麼要對他好？哈！正因為不容易才要去做。要那麼容易，人人都做到了，也就沒有這些事了。其實也沒什麼不容易的。高姿態一點，就一層窗戶紙嘛，一捅就亮的，也不蝕本的。換來大家的輕輕鬆鬆多好。常言說「一笑泯恩仇」。仇人尚能一笑而化解，何況常人呢。

當然，要時時都做到對人熱誠這就不是容易的了，這就是一種境界了。怎樣做呢？我想，這就要使自己始終保有一顆善良的心態。

有一句話：「境由心生」，還有一句話：「生活象鏡子：你哭他也哭，你笑他也笑」。這就是說，客觀世界本來是一樣的，可是在每個人來說它就是每個人的了，就不一樣了。當你持有一顆善良的心，你看整個世界都是善良的，看人人都是親切的。你甚至看誰都想主動和人打招呼。你如果不相信我可以給你舉個例子：當你在得到真誠的愛情的時候，你那時的感覺就一定是充滿陽光的感覺，整個世界在你眼裡都是嶄新的，看什麼都順眼，看誰都親切。是不是這樣？我講過這樣的話：「對朋友要用心不要用腦」。你一心對人，有這樣的一個心態，你和誰還能不融洽呢？如果人人都是這個心態，這個世界還愁不充滿陽光嗎？

善良的心態同時也就必然是寬容的心態。沒有一個寬闊的胸懷你是不能做到真正熱誠的。那隻能是虛情假意。寬容，寬是前提，有寬才能容。大肚能容，容天下難容之事，就沒有不融洽的。錙銖必較的人總是耿耿於個人的利益得失，又怎麼能容人呢？又怎麼能輕鬆快樂呢？人們常說「愛」，抱怨得不到愛。要我說，你只有付出了愛才能得到愛。光想著算計別人，占別人的便宜，光想叫別人來愛你怎麼可能呢？沒有愛的播種哪有愛的收穫呢？是不是這個道理？「你敬我一尺，我敬你一丈」，有得有失，反過來有失有得。付出多少，得到多少。這是這個自然的規律！是你的跑不掉，不是你的得不到。抱著這樣一種平常坦然的心態。

善良、寬容、熱誠、愛…… 讓我們都做一個善良的人，大肚的人，寬容的人，愛人的人，讓世界充滿愛，讓我們的生活變得輕鬆愉快！

讓生活變得輕鬆（三）：順其自然

生活中常有這樣的事：某人看到某某做生意發了財，便也依樣效尤，結果卻血本無歸；看到同事某某升了官，便也心急火燎，苦心經營，卻總也謀不到一官半職。為此而憤憤不平，氣結於胸。一樣的努力一樣的付出，甚至我付出的比他還多，為什麼我就不如他？人們常常報怨命運的不公。如此等等…… 這樣看來活得苦不苦累不累呢？確實很苦很累。但這是自己造成的。很多事並不是只要努力就人人都能得到的。所以不要報怨。這樣的事比比皆是，很正常。當然這並不是叫人不要努力。人應當努力。但不要太執著太放不下，做到問心無愧就行了。

文化大革命時有一句話叫「人定勝天」。那是在強調人的主觀能動性時的一種宣傳。真的「人有多大膽，地有多大產」嗎？不可能的。其實人永遠勝不過天的。為什麼？就是因為自然規律不可抗拒。人能利用自然規律卻不可能改變自然規律。否則那就是逆天而行了。

以上這些都說明了什麼呢？——順其自然。

順其自然，就是尊重自然規律。這樣你在困境面前才能釋懷，才不致於想不開而苦惱。才能使你活得輕鬆。

由此想到「基因學」。「基因學」是人類科學的一個重大突破。如果「基因學」想叫人永遠不生病。我說這是永遠不可能的。因為人生病也是自然規律，是不能打破的。生、老、病、死，一個都不能少。人類不可能追溯到生命的本源，基因密碼也不可能被破譯窮盡。所以說科學是永遠沒有止盡的。不要企求長生不老，那是人力所不能為的。

又聯想到這樣一些事：過去社會崇尚社會道德，人與人之間互敬互讓，所以人們相處得很和諧自然，活得很輕鬆。現在社會鼓勵「維權」，從而助長了「唯權」、「唯私」，互相間為一點小利動輒對簿公堂，毫不相讓。父子反目，兄弟相殘，社會混亂，沒有一點人倫道德和謙讓。用法律代替道德，用他律代替自律，人活得十分的累。其實你仔細想一想：你用這種手段得來的這點利益早就被你那為此打得頭破血流，勞命傷財甚至傾家蕩產而抵償了。想想多累人傷人多不上算啊。說明有些東西本來就不是你的，就不要去強求。

人的苦惱可以說基本都是來自於慾望。慾望無止境，苦惱無盡頭。出家人為什麼對一切都那麼輕鬆淡然呢？就是因為他放棄了世間一切慾望。如果這些名啊、利啊、情啊你都看淡了，那你還有什麼苦惱呢？古人說「寧靜以致遠，淡泊而明志」。基督說富人要想進天國比駱駝鑽針眼還難。世上多少災禍都是為錢而生啊！無錢時和和睦睦平平安安；一有錢了、分財產了，就打得頭破血流，六親不認，甚至釀成命案。這種生活又何談輕鬆呢？

慾望就好象是蠶繭。慾望越重越作繭自縛，越沒有輕鬆。

不要苛求，不要不平。，平靜、淡然，順其自然。使你的生活變得輕輕鬆鬆，坦然快樂！

讓生活變得輕鬆（四）：簡單

郭德綱最近說過一句話：「但行好事，莫問前程。想太多沒用。」說得好。我一直是這樣認為的：許多事情能簡單的就不要複雜，能簡易的就不要繁瑣，能省心的就不要費心，能不想的就不要去多想。哈！有人可能會說這是不是庸人哲學啊？

有些事情，我們在未做之前往往會思前想後，顧慮重重，這個困難那個困難，結果最後的結論是這件事不能做。其實許多事情當我們真正做起來以後發現並不象我們想像的那樣複雜，許多所謂的困難其實也並不成為什麼困難，很輕鬆地就過去了。

現在還有這樣一種很不好的習慣：人與人之間過度地惴度、猜疑，互相還未照面就先防著了，心裡噼哩啪啦地打著小九九，都是把對方往不好的方面去想。其結果是把本來順當的事搞得不順了，簡單的事搞複雜了，甚至把好事搞砸了。你說這不是自找的嗎？有人說人人都這樣我不這樣行嗎？都這樣想，那就只能是惡性循環了。其實並不是「人人都這樣」，都是人為地把這個世界想得那麼可怕，把人想得那麼壞。世上還是好人多。一般來說你只要誠心待人，別人也是會以誠相待的。這樣就會簡單明朗得多，事情也就好辦得多了。

托爾斯泰《戰爭與和平》中瑪莉婭小姐有一句話：「我們越少胡思亂想，就越能使上帝歡喜」。我說許多事情都是人自己沒事找事想出來的。有一類人，他整天懷疑自己有病，疑神疑鬼的，結果一輩子都和醫院打交道。這些人的「病」都是自己求來的。拿破崙說過：「身體是為了生命而構造的。讓生命在身體里自由自在，別干預它，讓它自己保護自己，它處理自身的事，比用藥去妨礙它要好得多。」這些人就是不明白這個道理：人生病是自然規律。人能抵抗疾病也是自然規律。小毛小病不要恐慌，順其自然，是能平衡的。說到疾病我再說幾句：其實人正是在抵抗疾病中才產生抗體產生免疫力的。抵抗力是人身體的天然功能。我們說任何一種功能你不用它它就會逐漸喪失。你一有點不適就藉助於葯，那就是對自身抵抗力的否定。長此下去，其結果可想而知了。

許多事情，你認為有事就有事，你認為無事就無事。就象上面講的例子。再舉個小例子：比如這個人丟了一百塊錢，他想，已經丟了就丟了吧。想想如果我被人偷了一萬塊錢那又怎麼辦呢？相比之下不是很幸運了嗎？這樣一想反而成了好事，就想開了。為什麼經過大劫大難的人他看事情往往就比較豁達淡然呢？就是這個道理。換了一個人他也許就整日寢食難安了：一百塊錢能買多少多少東西，能夠多少天的伙食費，我上班白乾了多少天等等……越想越想不通，其結果是自己折磨自己，卻絲毫於事無補。類似的例子還可以舉出許多許多。杞人憂天者、替古人擔憂者、整日惶惶不可終日者大而有之。這就是不同的生活態度決定了不同的生活，甚至決定了不同的人生。

我常常想到傻子。他一無所有，在旁人看來他天天是苦，可他卻成天快快活活。你說這作何解釋呢？人一生難求的東西他一無所求卻完全擁有。哈！

簡單也是一種境界，是人生的一種升華。事物從簡單、複雜、再到簡單，從樸實、華麗再到樸實。這也是事物發展的規律。「大道至簡，平淡為歸。」我們每個人如果能再回到孩提時代的單純，那就是至高的境界了。耶穌說：「你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」人說「大智惹愚」，「難得糊塗」，洞徹人生的人就會對一切淡然，「笑傲江湖」，也許是這樣吧。

讓生活變得輕鬆（五）：寧靜

寧靜對人生來說是一份恬然，一份溫馨，一份享受，一份幸福。

寧靜是平靜的水。因靜而清，因清而透澈；寧靜又是純凈的水。因凈而清，因凈而明。攪動的水就會變得混濁不堪，什麼也看不見；污染的有雜質的水也會滋生細菌和藻類，變得腐敗發臭。

人生亦然。

寧靜是與世無爭，是淡泊名利，是反躬自省，是刷新自己。

古人說「寧靜而致遠，淡泊而明志。」人在沒有任何雜念的時候才能靜下來。而當人真正靜下來的時候就能「明志」、「致遠」，就能看清人生許多看不清的東西。就能明晰起來。就如平靜而純凈的水。為什麼才思往往在夜晚才活躍，為什麼「靈感」都是在夜深人靜的時候才來臨？為什麼廟裡修鍊的大師他就能世事洞明、洞察人生呢？就是這樣吧。

有人說「靜」還不容易嘛，一個人呆在一個地方就是了。這是表面的靜。就算你一個人呆在一個地方也不一定能靜得下來。你可能還會胡思亂想，各種利慾湧上心頭，你會煩躁不安，會一刻也呆不下去。所以，真正意義上的靜是「心靜」。而「心靜」則是要去除一切慾望和雜念的，去除了慾望就去除了雜念，這就是古人說的要「淡泊」。否則你無論如何是靜不下來的。而「淡泊」這是最難的了。對陷在利慾中的人來說也許是「難於上青天」呢。

寧靜，我認為是人生的必修課，是人生中必不可少的生活驛站。我們整日在塵世喧囂中，總會疲憊、透支、污染、甚至變質。所以必須要每天都保持這樣一段必要的寧靜的時間，保有這樣一塊「凈土」，記得天天清潔、洗涮一下自己。通過寧靜一方面放鬆精神，得以休息；另一方面靜心回顧審視自己的一天，梳理思想，檢點言行，透析「血液」，清除毒素，積蓄新的能量，煥發新的生命。使每一天自己的思想在這裡得到梳理、矯正、「換血」、充實、更新。古人對寧靜有「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味」的標準。心不想，眼不看，耳不聽，食不味。「此謂修身在正其心」。

人一生在塵世中就是一匹疲憊的驛馬。必須要有無數這樣的驛站來不斷地休養、調整、修復、出新自己，以煥發全新的生命力。這個驛站就是——寧靜。