到了孔林才知道 「死不起」只是傳說

曲阜孔林，世界上時間最久、規模最大、保存最完整的家族墓地。

對這個全稱肯定判斷語句，有一組數據闊以說明這「三最」：它已經綿延至今2400多年；佔地3000多畝，面積比曲阜城還大；據史書記載，孔子死後就埋在這裡。與他相伴的，是孔家生生不息有家譜記載的直系10萬子孫後代。

2400多年孔家才走了10萬人，說天書呢？別急，有一部分孔姓人是不能到這裡安息的，因為有孔氏家族的清規戒律：夭折的，女子嫁出去的，作姦犯科的，乃至品行不端偷雞摸狗橫行鄉里抓拿騙吃的，死後一律不得葬入家族墓地。當然，10萬墳塋不表示每個墳塋只埋一個，也有很多夫妻合葬的，據說整個墓地收藏了20+萬孔姓族人呼吸。

放眼全國，墓地土地佔用費貴得來越來越離譜，民眾已經驚呼「死不起」！但孔姓家族很淡定，因為人家祖先早把子孫身後事的單給買了。他們的墓地，被歷朝歷代皇家賜與並越擴越大，最後變成了今天的世界級不動產文物。死後埋入這裡，對曲阜籍孔姓直系族人及妻子而言，墓穴居然闊以得到4—6平米，土地佔用費每平米才50—200元！孔家人幾百塊錢就完成喪葬，介讓我們外姓活人情何以堪？

說起墓地，沒有哪個人不司空見慣。因為，每年清明節你都會去，只不過，是形形色色不同地點的公墓。那幾天，人們都是千篇一律，在逝者墳塋前先放一掛鞭炮，意思上說，親人，我們來看你了，請出來收紙錢。與此同時，墓碑上放一束鮮花，點兩枚蠟燭分插墓碑兩旁，上三炷香，然後燒紙錢，口中念念有詞，拿去買車買房，拿去旅遊，拿去買Iphone……最後,再放一掛鞭炮，告知地下親人，我們走了。這些公墓，無一例外，清明前後人山人海，過了這節，漫長的一年中，整個墓地，除了管理者，再無活人。

但孔林這個墓地卻迥異。除了孔家後人清明節掃墓，規定只能獻花外，每天，都有無數能喘氣的，饒有興趣穿梭在整個墓區。為啥？因為人們已經不認為它裡面有10萬孔姓墳包而覺晦氣，而是因為它風水帶來的神奇： 山東大旱時，赤地千里，唯獨孔林中的樹木不見枯萎，土壤也不過分乾燥；整個墓區樹上沒有烏鴉飛，地上沒老鼠跑，也沒有蛇到處竄。當然，人們更多地被誘惑，蓋源於它是10萬異樹編織的天然植物園，更有4000座漢唐至明清的碑林讓你飽讀孔家的編年史。

關於這裡的孔子墓，很多坊間傳聞說，孔子死時四門出殯，孔子究竟埋在哪裡？永遠都是個謎。據說文革時期，孔子墓被紅衛兵打開過，結果裡面只是個衣冠冢。　　

還有種傳說孔子墓地是他本人選定的。公元前479年，那年孔子73歲。這年4月的一天，子貢來見孔子，孔子柱杖依於門前遙遙相望。他對子貢說，我趕腳快要不行了。之後便領著弟子去選墓地。孔子認為墓地風水直接關係到後代的興衰，所以他抱病不辭勞累，最終選定曲阜城北的泗水河之濱。

傳說只是噱頭，說啥事兒，得有依據才靠譜。靠譜的是《史記 孔子世家第十七》記載，孔子對子貢說「自己快不行了（大意）」後7天，孔子逝世，終年73歲，被葬於曲阜城北的泗水岸邊。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年（沒有自己選墓地描述）。

另有資料記載說，為孔子守墳期間，子貢將南方稀有珍木楷樹移植於墓旁，藉以寄託他對老師的一腔真情。後人念其深摯感人的師生情誼，在子貢守墓處建三間西屋，立碑「子貢廬墓處」以記之。子貢所植楷樹，在明代枯死，僅存樹樁。清康熙年間，康熙補植楷樹一株，還立碑一通，親筆手書「子貢手植楷」五個字。

關於孔子墳墓的風水，史書也有記載。秦始皇當政後，他的「焚書坑儒」政策對儒家創始人孔子絕對不放過，儘管那時孔子已去世270多年。秦始皇不僅派兵抄了孔廟（所幸孔子九代孫孔鮒將《論語》、《孝經》、《尚書》等儒家經典砌於祖堂的夾皮牆中，得以保留），對孔子墓地也大肆發掘，唯恐有儒家經典藏於地下（見《孔氏祖庭廣記》）。孔林中的那條洙水河，就是秦始皇歪打正著。原來，秦始皇為了讓儒學徹底消亡，不僅焚書坑儒，還破壞孔子墳墓的風水。他派人把孔子墓與孔子以前居住的闕里故宅，挖了一條人工河隔開，自認為這樣孔子就無法顯聖了。而孔子後人認為，這條河正是孔子當年就預料到的聖水，早年孔林缺的就是這條河，秦始皇甘願為孔子效勞，幫助完成了孔林風水的最後一項工程。

到了漢代，政治相對穩定，墓葬形制上，也有了很大變革。這個時期的墓不僅築有封土標誌—墓冢，而且強調「事死如事生，禮也」（《左傳?哀公十五年》），實行厚葬。被秦始皇破壞的孔子墓，於東漢永壽三年（157年），開始敕修，恢復孔子墓。當時的墓「地不過一頃」。孔子墓前東為其子孔鯉墓，南為其孫孔伋墓，這種墓葬布局稱之「攜子抱孫」。人們認為「懷子抱孫，世代出功勛」，「父在子懷，富貴永遠來」。墓葬的布局與風水關係到聖脈的興旺。對此，孔子祖孫三代的墓地，環以紅色垣牆，稱之「東周墓地」（或稱「三壠」），形成了墓地中的墓地這一奇特墓葬文化景觀。

孔林，自東漢起，以後歷朝歷代又進行了13次重修、增建、擴充，至清朝雍正年間，孔林已佔地達3000餘畝，並築有長達7.5公里的林牆。

在孔林密密麻麻的墳塋中，有許多墓的主人生前都是為世人所熟知的。如《中庸》的作者，孔子孫子孔伋，其墓被元帝封為「沂國述聖公」；《三字經》中「融四歲，能讓梨」的孔融，他是孔子第十九代孫孔宙的第六子，在文學上成為一代大家，為「建安七子」之一；清初著名劇作家，孔子第六十四代孫孔尚任，因一部傳奇劇本《桃花扇》，「借離合之情，寫興亡之感」，鞭笞權奸，褒獎忠良，而遭到清廷迫害，免官家居。好在死後沒被拒之孔林門外。解放後，墓旁增植桃樹，以示紀念。除了這些知名墓主為孔林增添文化色彩外，幾千塊的碑碣中，有許多也是聞名於世的。如孔子墓前的「大成至聖文宣王墓」碑，平視只見「大成至聖文宣干」，「王」字的最後一筆以下均被墓前的祭案所遮擋。相傳康熙二十三年（1684年），康熙親赴曲阜祭孔，他踏著黃氈來到孔子墓前，望著墓碑良久，一言不發又轉回駐蹕亭（拼音[bì]，泛指帝王出行的車駕）。引駕官孔尚任見狀，立即派人用黃綾寫上「先師」二字，覆蓋碑上的「文宣王」，康熙得知後，立即上前行了一跪三叩大禮。事後，孔尚任解釋道：自古君拜師不拜王。為了今後免屈聖駕，鬧出這種不快事情，隨後在碑前立了一條石祭案，恰好能將「王」字擋住最後一筆。

孔林距今2400多年，這裡的歷代傳說、奇聞軼事絕對一大籮筐。如果你旅行到了曲阜，孔林的確值得一游。雖然票價較貴（單買110元，三孔：孔廟孔府孔林套票150元），但人家是5A級，值這個價。不過遊覽這類古迹，建議做下功課，不然到了景區，除了墳包就是墓碑，弄的自己索然寡味。除了做功課，建議再請一位當地導遊，不僅闊以知其然，更可知其所以然，如果導遊興緻來了，說不定還能聽到諸如 「油簍墳」、乾隆女兒下嫁「天下第一家」乃至第一個外姓人是如何埋進孔林的等許多趣聞。

距離曲阜市區大約2公里多，就到孔林。這裡是進入孔林的神道，免費的。這神道長達1000米，蒼檜翠柏，夾道侍立，龍干虯枝，多為宋、元時代所植。

萬古長春坊位於孔林的神道上，石質結構，六柱五間五樓，廡殿頂坊中的「萬古長春」四字，為明萬曆二十二年（1594年）初建時所刻。坊長22.71米，寬7.96米。清雍正年間重修加固。此圖拍攝方向是出孔林時。

孔林神道盡頭為"至聖林"木構牌坊，這是孔林的大門。此門始建於元代至順二年（1331年），大門牌坊為明代永樂二十二年（1424年）添建，清雍正年間改稱「至聖林」。

進了孔林大門，由此往北是二林門。

這條道兩旁也是很多宋、元時代所植的檜柏。

這就是二林門，為一座城堡式的建築，亦稱「觀樓」。四周築牆，牆高4米，周長達7000餘米。牆內有一河，即著名的聖水——洙水河。

這就是著名的聖水——洙水河。洙水，原為西周魯國故城的北牆外護城河，後成為泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子當年講學於洙泗之間，故以洙泗作為儒家代稱。隨著孔林的擴建，洙水部分河段被圈入孔林內。

孔林內有洙水橋三座對稱而設，這是中橋，橋面拱起如虹，這「洙水橋」石坊，為明嘉靖二年（1523年）建，「洙水橋」三字乃明代權臣嚴嵩所書。通過這洙水橋，走100多米就是享殿：祭孔時擺香壇的地方。

進享殿前，還有一座綠瓦三楹的高台大門——擋墓門。

通往孔子墓的甬道。此道建於北宋宣和五年（1123年）。

享殿前有翁仲、望柱、文豹和甪端等石獸。

導遊說，這是神獸，撫摸它可以消災避難，但撫摸得從它牙齒開始，然後頸部……

再然後，撫摸它從頭部一直摸到臀部，你一年基本可以消災避難了。對遊客而言，寧可信其有不可信其無，於是，它被摸的玉光水滑。我在想，宋宣和年間所刻的這石獸，能抵禦現代人那隻賤手不斷浸襲么？導遊不說這噱頭要死啊？

享殿前的翁仲像，左右各一，動作裝束不同。翁仲，石人像，傳為秦代驍將，威震邊塞，後為對稱，雕文、武兩像，均稱翁仲，用以守墓。這翁仲是清雍正年間刻制的，這個是武者翁仲，按劍。所謂的翁仲，原本指的是匈奴的祭天神像，大約在秦漢時代就被漢人引入關內，當作宮殿的裝飾物。初為銅製，號曰「金人」、「銅人」、「金狄」、「長狄」、「遐狄」，但後來卻專指陵墓前面及神道兩側的文武官員石像，成為中國兩千年來上層社會墓葬及祭祀活動重要的代表物件。

這是文者翁仲，執笏。翁仲歷史上確有其人。原是秦始皇時的一名大力士，名阮翁仲。相傳他身長1丈3尺，端勇異於常人，秦始皇令翁仲將兵守臨洮，威震匈奴。翁仲死後，秦始皇為其鑄銅像，置於咸陽宮司馬門外。匈奴人來咸陽，遠見該銅像，還以為是真的阮翁仲，不敢靠近。於是後人就把立於宮闕廟堂和陵墓前的銅人或石人稱為「翁仲」。司馬貞的《索隱》云：「各重千石，坐高二丈，號曰翁仲。」可知，陵墓前置翁仲始於秦代，猛將。

這是享殿，位於孔子墓前。明弘治十年（1494年）始建，明萬曆二十二年（1594年），清雍正九年（1731年）、1977年重建。殿內現存清帝弘曆手書「謁孔林酹酒碑」。

子貢手植楷。孔子死後，弟子們帶來各自家鄉樹種栽植在孔子墓周圍，孔林內樹種很多。子貢所植楷樹在明代枯死，僅存樹樁，後人立碑建亭以示紀念。

子貢親手種植的楷樹，枯死後僅存的樹樁。

子貢手植楷左邊不遠處，就是孔子的孫子「沂國述聖公」孔伋墓。

孔伋墓右手斜對面不遠處，就是孔子的兒子「泗水侯」孔鯉墓。

這就是孔子墓地。孔子墓的東邊是他兒子孔鯉的墓，前面試孫子孔伋的墓，據說此種特殊墓穴布局稱之為「攜子抱孫」。

孔子墓周環以紅色垣牆，周長里許。墓前有巨墓篆刻「大成至聖文宣王墓」，是明正統八年（1443年）黃養正書。墓前的石台，初為漢修，唐時改為泰山運來的封禪石築砌，清乾隆時又予擴大。因為以前不能踏上孔子墓，所以就被看成了大成至聖文宣干墓。

孔子生於公元前551年，卒於公元前479年，享年73歲。墓前有兩個石碑，前面這碑見上圖說明，後面這個碑是1244年，孔子第五十一代孫子衍聖公孔元所立。

傳說孔子死後，弟子們為他選擇什麼樣的墓式煞費苦心。孔子的弟子子夏說：從前老師講過，曾看到過幾種不同式樣的墳墓：有的四方而高，像建築的高堂一樣；有的狹長而高，像「坊」一樣；還有的四方廣闊而兩旁向上尖削，如同斧的刃部一樣，這種形式又像馬鬣（拼音：liè，馬頸上一排立起的毛），叫做「馬鬣封」。孔子贊成最後一種。於是，孔子墓的「馬鬣封」的制式得以確立，成為封建社會一種特殊尊貴的築墓形式，影響很廣。

這就是清初著名劇作家、《桃花扇》作者孔尚任的墓。這碑是清雍正十三年（1735年）四月所立。據導遊講，從這裡向西，有一座上書「鸞音褒德」的墓群，孔子的後裔孔謙、孔宙、孔彪、孔褒等都埋在那裡。那天除了參觀孔子墓是步行外，因為孔林太大，囿於時間關係，其它墓地我們是坐著電瓶車參觀，只能沿著道路走馬觀花。特別說明：從本圖開始，以下圖片都在電瓶車拍攝，構圖、測光乃至畫面清晰度較差，敬請包涵。

這是孔子76代嫡孫孔令貽的墓，位於孔林東北部環林路東側。

孔令貽墓前石碑篆書「孔子七十六代孫襲封衍聖公墓燕庭先生之墓」。孔令貽，1877年襲衍聖公。1914年中華民國封他為衍聖公。1915年袁世凱陰謀復辟帝制，組織「籌安會」，孔令貽為「名譽理事」，袁稱帝後，加封孔令貽「郡王」銜。1919年春，他進京為廢帝溥儀祝壽，蒙賞紫禁城騎馬。同年秋於11月8日在北京太僕寺街衍聖公府病逝。

孔林著名景點之一：於氏坊。這是為清朝皇帝乾隆之女立的紀念牌坊。

傳乾隆女兒臉上有黑痣，算命先生說：「主一生有災，須嫁有福之人才可免去災禍。」朝中議論，只有聖人後代最妥，由於滿漢不準通婚，乾隆讓女兒認大學士兼戶部尚書于敏中為義父，改姓於後下嫁給孔子第七十二代孫衍聖公孔憲培。此坊為紀念於氏而立，故稱於氏坊。

因為是清朝的公主，所以於氏的墓地，除孔子墓外，算是孔林氣派較大、墓飾規格較高的。

這個不知道是誰的墓地。看規格，墓主人也是非富即貴。

孔子六十五代孫孔廕植的墓地一角。他生於明神宗萬曆二十年（1592年），死於清世祖順治四年（1647年），終年56歲。世居曲阜。明神宗萬曆四十七年（1619年）襲封五經博士。因六十四代衍聖公孔尚賢無子，衍植於明熹宗天啟元年（1621年）繼嗣，襲封衍聖公。天啟七年（1627年）加封太子太保，明思宗崇禎三年（1630年）晉太子太傅。

孔林作為一處氏族墓地，2000多年來葬埋從未間斷。在這裡既可考春秋之葬、證秦漢之墓，又可研究我國歷代政治、經濟、文化的發展和喪葬風俗的演變。1961年國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。

孔林內現已有樹10萬多株。相傳孔子死後，「弟子各以四方奇木來植，故多異樹，魯人世世代代無能名者」，時至今日孔林內的一些樹株人們仍叫不出它們的名字。其中柏、檜、柞、榆、槐、楷、朴、楓、楊、柳、檀雒離、女貞、五味、櫻花等各類大樹，盤根錯節，枝繁葉茂；野菊、半夏、柴胡、太子參、靈芝等數百種植物，也依時爭榮。孔林不愧是一座天然的植物園。

孔林中，碑石如林，石儀成群，除一批著名的漢碑移入孔廟外，林內尚有李東陽、嚴嵩、翁方鋼、何紹基、康有為等明清書法名家親筆題寫的墓碑。

這些沒有墓碑的，基本都是孔姓的平頭百姓。墳丘高的，是較新的墓，矮的，是時間較長的。

曲阜政府關於入林埋葬的有專門規定：根據殯葬改革的要求，死者火化後須在非耕地埋葬或平地深埋。凡本姓直系族人及其妻子死亡，火化後要求進孔林者，經批准可以入林埋葬。死者親屬或代理人須持個人申請、殯葬管理所火化證明和戶口所在地公安機關證明，到文物行政管理部門辦理入林殯葬手續和土地有償使用或出讓、轉讓手續，並交付土地佔用費。對符合規定的，由市文物行政管理部門發給《入林埋葬許可證》。死者親屬憑證按指定地點依照有關規定進行埋葬。

曲阜政府關於入林立碑也有專門規定：原則上不提倡立碑。確有立碑要求並具備下列條件之一者，經批准可進林立碑。１．革命先烈；２．在科學、教育、文化、藝術等方面做出重大貢獻的教授、研究員及相應職稱獲得者；３．在某一科學領域有重大發明、發現者；４．為曲阜建設做出重大貢獻的知名人士；５．在海外具有一定影響，對家鄉建設做出重大貢獻的港澳台同胞、海外僑胞、外籍華人。

欲立碑者須由死者親屬或代理人履行申請手續，繳納土地佔用費，辦理《立碑許可證》。

墓碑題字內容必須得當，須具較高的書法藝術水平，墓碑高度（包括座）一般不得超過１．８米。墓碑樣式、質地、價格由文物行政管理部門會同工商、物價部門統一規定，定點生產。

曲阜政府對墓地佔用收費標準：１．曲阜籍後裔：不立碑者每平方米繳納土地佔用費５０元；立碑者每平方米２００元。２．曲阜以外的大陸籍後裔：不立碑者每平方米繳納土地佔用費１５０元；立碑者每平方米６００元。３．港、澳、台籍後裔：不立碑者每平方米繳納土地佔用費１０００元；立碑者每平方米４０００元。４．海外僑胞及外籍華人後裔：不立碑者每平方米繳納土地佔用費１５００元；立碑者每平方米６０００元。墓地有償使用期最多為５０年。到期一般不再保留，特殊需要者經批准可在繳納土地佔用費後辦理繼續佔用手續。（圖中紅房子是孔林守墓人的居室）
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