煙標上的「西遊」

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①上世紀90年代陝西咸陽捲煙廠出品的「花果山」煙標。

②上世紀90年代河南鄲城捲煙廠出品的「金猴」煙標。

③上世紀90年代湖北利川捲煙廠出品的「西遊記」套標中的一枚。

④廣西鐘山捲煙廠富川分廠上世紀80年代出品的「八戒」煙標。

　　《西遊記》是我國明代小說家吳承恩以唐代高僧玄奘西行取經的經歷為藍本，在《大唐西域記》《大唐大慈恩寺三藏法師傳》《唐三藏西天取經》等作品以及民間傳說的基礎上構思創作出的一部浪漫主義古典文學傑作。小說以奇特的想像、曲折的情節、詼諧的語言，生動地敘述了唐三藏、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人歷盡艱險，到達西天取得真經的故事。

　　在《西遊記》一書中，機智活潑、嫉惡如仇且神通廣大的孫悟空是作者吳承恩濃墨重彩塑造的主角之一。吳承恩通過對孫悟空這一理想化的英雄形象的塑造，揭露了封建社會的腐朽本質，表達了心中對黑暗現實的不滿和憤懣，也歌頌了人類戰勝邪惡、征服自然的崇高理想。

　　有關孫悟空的原型，學術界一直爭論不休，主要有無支祁說、哈奴曼說和石磐陀說等。但無論這位上打天神、下掃群妖的「齊天大聖」的原型是本土水怪無支祁，還是印度神猴哈奴曼，抑或是西域胡僧石磐陀，孫悟空這一代表著正義與勇敢的光輝藝術形象自問世以來一直都得到了廣大勞動人民的喜愛。這在為數眾多的以孫悟空為主角的《西遊記》題材煙標中就有所體現。

　　上世紀三四十年代，中國鴻光煙草廠出品的「大聖」煙標是我國煙草工業企業出品的第一枚《西遊記》題材煙標。該煙標主副版畫面均是孫悟空坐在一株桃樹下，右手持如意金箍棒，左手搭涼棚遠眺的形象。畫面中的孫悟空腰圍虎皮裙，從這個特徵來看可以確定這是在去西天取經的路途上，不知道此時的美猴王是在眺望遙遙西天，還是在回望漸行漸遠的故鄉。

　　上世紀五六十年代，河南金鐘煙廠出品的「孫悟空」煙標主副版畫面均為正騰雲而起的孫悟空形象。畫面中的孫悟空頭戴金箍，身著虎皮裙，左手反持如意金箍棒，一雙火眼金睛注視著下界，似乎正在追尋妖魔鬼怪的蹤跡。陝西彬縣捲煙廠和咸陽捲煙廠都曾經出品過多款「花果山」煙標。其中咸陽捲煙廠於上世紀90年代初期出品的一枚「花果山」（圖①）煙標設計頗為精美。該煙標主版畫面為手持金箍棒的孫悟空正騰身於風景秀美的花果山上，手搭涼棚遠望，副版圖案為書寫於扇面中的一首小詩。上世紀90年代，河南鄲城捲煙廠出品的「金猴」（圖②）煙標也十分精美。該煙標主版為孫悟空騰身雲端，睜大火眼金睛尋覓妖精蹤跡的畫面，副版則是孫悟空奮舉金箍棒的藝術形象。

　　此外，以孫悟空為主角的煙標還有河南項城清靜坡煙廠出品的「悟空」、四川黔江捲煙廠出品的「美猴」、河南豫北黃河捲煙廠出品的「金猴王」、陝西彬縣捲煙廠出品的「水簾洞」、雲南祥雲捲煙廠出品的「清華洞」、湖南新邵捲煙廠出品的「波月洞」、陝西三原捲煙廠和廣西武鳴捲煙廠分別出品的「大聖」等等。

　　在《西遊記》題材煙標中，設計最為精美的當屬湖北利川捲煙廠先後出品的兩套「西遊記」煙標。該廠第一套「西遊記」套標出品於上世紀80年代，全套5枚，人物形象以卡通風格繪製，十分活潑可愛。第二套「西遊記」煙標出品於上世紀90年代，也是全套5枚。較之第一套「西遊記」煙標，第二套不但在人物造型方面更加豐滿生動，在故事性的展現方面也別具匠心。其中的一枚為唐僧師徒四人和白龍馬的「全家福」（圖③），另外4枚分別展現的是「唐三藏被困女兒國」「孫悟空三打白骨精」「豬八戒背媳婦」和「流沙河沙僧受戒」的精彩故事。

　　在「孫悟空三打白骨精」這枚煙標上，可以欣賞到孫悟空神威凜凜的藝術形象；在「唐三藏被困女兒國」這枚煙標上，唐三藏因懼怕女兒國國王強行招贅的驚慌失措、膽戰心驚更是被描繪得淋漓盡致；在「豬八戒背媳婦」這枚煙標上，憨態可掬的豬八戒一副自以為得計的傻模樣讓人忍俊不禁；在「流沙河沙僧受戒」這枚煙標上，沙和尚一副老成持重的樣子，受戒前叱吒於八百里流沙河時的猙獰兇狠、戾氣衝天蕩然無存。

　　憨厚可愛但又愛耍小聰明的豬八戒是《西遊記》中的一個重要角色，《西遊記》中描寫豬八戒的筆墨也較多，如「豬八戒背媳婦」「智激美猴王」等故事均十分出彩。後人還根據這些故事演繹出不少和豬八戒有關的歇後語，如「豬八戒背媳婦——費力不討好」「豬八戒的武藝——倒打一耙」等等。廣西鐘山捲煙廠富川分廠就曾經於上世紀80年代將憨態可掬的豬八戒請上了該廠的「八戒」煙標（圖④）。