婚姻心理學

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《婚姻心理學》婚姻心理學是研究在戀愛、結婚、婚後、離婚、再婚等過程中人的心理活動規律的心理科學。婚姻心理學與倫理學有密切聯繫，但它不同於倫理學。它從心理學角度，探討婚姻及其變遷的生理、心理依據，闡明愛情的心理實質及其變化、進展的心理特徵。婚姻心理學是一門年輕的科學。但婚姻形式的變遷及其心理演化卻有悠久的歷史。太古時代，茹毛飲血，「血親雜交」，知母不知父。約在170萬年前，人們實行「血緣婚」，兩性關係只在同輩之間，兄弟姐妹互稱夫妻。人類又經過多少萬年，才發現同胞性交的劣生弊病，於是實行「伙婚」。在兩個集團間發生性關係，而限制兄弟姐妹間的性交關係。血緣婚、伙婚都屬於多偶婚。「對偶婚」是從多偶婚向「單偶婚」(一夫一妻)的過渡。單偶婚：雖是私有制的產物，但在現代，是較為合理、較為文明的婚姻形式，顯然，性愛的隱曲性、直覺性和排他性變得強烈起來。戀愛戀愛，是婚姻的前奏曲。談戀愛之前，必須明確：追求什麼樣的異性、選擇哪種愛情類型、失戀怎麼辦、如何中止戀愛。沒有想好就開始談戀愛，會自釀苦酒。愛情追求類型大體分為三種： (1)精神滿足型。是指理想、信仰、信念、事業、情趣、氣質等方面的滿足。一般對對方這些方面有較高的要求，著重追求實際知識才幹，即對方的實際價值，而不是一味追求對方的職務和地位。因此，是一種較高尚的追求類型。瑪麗追求黑格爾的博學與多才，並不計較他當時只是中學教師。這是愛情的精神滿足型的追求類型。 (2)感官滿足型。這是以獲得感官上的滿足為心理特徵的追求類型感官的評價，即外在美的評價，是低層次的評價，在愛情中更重要的是靠理智評價，即內涵美的評價，也即對異性的理想、情操、才幹的評價。列·托爾斯泰說：「人並不是因為美麗才可愛，而是因為可愛才美麗。」這足見心靈美的可貴。如果片面追求外在美，不但不長遠，而且鑄成終生悔恨。李白有詩云：「昔日芙蓉花，今成漸腸草，以色事他人，能得兒時好！」這表明：人，不可貌相！ (3)功利滿足型。它是以對方的門弟、家產，地位、名譽、職業及便於達到個人目的等條件為愛情前提的實用主義類型。其中有些人，追求愛情是重物不重人，甘當買賣婚姻的殉葬品；還有些人講虛榮，單純追求對方的地位、學歷、而不注重對方的實際價值。學歷、職稱、職務可以反映一個人的才能，但不能代表一個人的真正價值。陳登科沒有學歷，卻成為安徽著名作家；齊白石沒有文憑，但其藝術為世界公認，相反，畢業於劍橋大學或燕京大學而一事無成者，大有人在。婚配婚配是男女匹配在法律上的肯定。婚配類型各式各樣，按婚配性質可分為三種： (1)建設型。這是一種奮鬥求進的積極的夫妻結合類型。一方或雙方把事業看得很重要，生活充實；雙方省吃儉用，用智慧和血汗脫貧致富，雙方為孝敬二老或為教育子女，不遺餘力。 (2)安分型。它對生活既不力爭上遊，也不甘居人下，平穩安分，只求溫飽。 (3)破壞型。這是對社會公益或社會秩序有危害的婚姻類型。經常吵鬧、鬥毆、四鄰不安；雙方追求吃、喝、玩、樂，不顧家庭、不顧子女、不顧影響；夫妻貪污、偷竊，撈取權利、名譽。按婚配雙方的關係，可分為和諧型和失調型兩大類。 (1)和諧型的夫妻，在氣質，個性上能夠相容或互補(指雙方在性格、情趣、習慣等方面差別的積極嵌合)；在能力上能夠互相體諒，配合，在興趣上能夠相互適應、協調，行為和諧，夫唱婦隨。 (2)失調型的夫妻，在家庭地位上不合理，生活節奏不合拍，氣質性格不協調，理想情感不一致，性愛情愛起變化。按婚配締結的力度，可分為： (1)強力型。一方或雙方經過狂熱的努力才締結成婚姻。 (2)外力型。這是由外力撮合的婚姻，如包辦婚、買賣婚、換親等。 (3)平穩型。經人介紹或雙方結識後平穩發展而成婚姻。

1樓

家庭是社會的細胞。夫妻應分析自己的婚配類型，主動地調適，化失調為和諧，去美化生活、美化社會。結婚結婚是愛情的正當歸宿與升華，但是毫無問題的婚姻是沒有的。關鍵是能否把婚姻中的問題出色地解決，結婚的過程，就是解決問題的過程。消除矛盾的常用方法有以下幾種， (1)充分給予理解。印度詩人泰戈爾說：「愛是理解的別名。」在婚後矛盾出現時，要深刻認識對方的性格，理解對方的職業和興趣。如果對方是事業型的人，不修邊幅，不拘小節，你不要反感，而要作他(她)的助手和後盾，如果對方水平不高，你不要失望，而要幫助對方提高，同時也提高自己。 (2)巧妙調整矛盾。夫妻異質是絕對的，既有異質,就有矛盾，但巧妙地調整即達互補。馬克思與燕妮的性格、志趣差異很大，比如對幸福的理解，馬克思填的是「鬥爭」，燕妮則寫上「健康"；對「你喜做什麼事」一欄，馬克思是「啃書本」，燕妮是「縫紉」；在審美觀上，馬克思喜歡紅色，燕妮喜歡藍色。然而，他們卻締結了美滿的婚姻。 (3)要主動防止和消除矛盾。常用的辦法有：溝通信息，求得諒解，查己不足，看彼長處；加倍體貼，為對方多做好事；不存芥蒂，仍然親熱。 (4)要防止矛盾激化。此可採取以下辦法：緘默——對方發脾氣，你保持沉默，待對方氣消後，再耐心交換意見，這是明智的辦法。迴避——你看到對方與家中其他成員爭吵，無法表態，馬上迴避，事後再批評他(她)，避免更複雜的矛盾。轉移——對方動氣時，你要馬上理智地想到轉移法，去干你的事或與別人聊天。幽默——這是夫妻吵架，鬧矛盾時必須掌握的一條妙法。據說大哲學家蘇格拉底有些「懼內」。有一次，蘇格拉底正和客人談話，其妻闖進來打罵丈夫，並將一桶水澆到他頭上，蘇格拉底笑著對客人說：你看，你看，我早就知道，打雷之後，接著一定個下雨。」既擺脫了難堪，又避免了與妻子一場爭吵。這表明，小幽默是處理對方發火的很好方法之一。 (5)妥善於激發對方愛的激情。—般辦法如下：聯想——與對方共同回憶過去的戀情，善於從現實的點滴事例，聯想美好的情景，是調起激情的有效辦法。暗示——利用共同欣賞電影、電視、小說，共同參加舞會或婚禮等機會，藉助熱烈激動人心的場面，進行暗示，達到激發衝動的目的。調笑——和美的夫妻總是在親昵性的相互取笑、挖苦、嘲諷的歡樂氣氛中度日的。調笑給愛情增添了生氣。假象——假裝生氣，到一定火候，轉怒為笑，可使對方破涕為笑。小別——在條件許可下，小別三五天，能激發愛的思念，但不應是賭氣性或厭倦性的出走。現實生活中的離婚事件，層出不窮，其原因錯綜複雜，只有了解其真實的原因，正確判別離婚類型，才能正確的決定或離或合的措施。離婚導致離婚的根本原因概括為如下類型： (1)精神型。這是因雙方個性不合，長期衝突致成感情破裂的離婚類型。中國近代史上著名女英雄秋瑾與官宦子弟王廷鈞婚後，發現王不與自己志同道合，而且百般阻撓她去日本留學和參加革命活動，終於提出與王廷鈞分道揚鑣。平常更多的離婚是屬於精神型。因此，婚前應加強了解，婚後應互相諒解，小事不必計較。如果雙方差距很大，很難共同生活，便可各奔前程。 (2)挫折型。婚後遇到政治上、經濟上或生理上的重大挫折造成的離婚類型。真正熱愛對方，即使他(她)發生了任何不幸(不可救藥者除外)都不會有離婚的念頭。數學家華羅庚得傷寒病並留下後遺症——跛腳，吳筱元絕不嫌棄，精心照料他，使他得以在19歲時便寫出第一數學論文《蘇家駒之代數的五次方程式解法不能成立的理由》。 (3)變異型。這是指離婚的主動一方，由劣勢變為優勢。陳世美是眾所周知的變異型的典型，他考取狀元後，為了當駙馬，便不認前妻秦香蓮，並欲斬除妻兒，可謂傷天害理。