悟性最重要

我一直崇尚知識，並以此研究和傳播為生存職業。而香港佛僧伽學院副院長覺真法師則告訴我們：「我們常說：知識重要。可是經綸滿腹的書獃子卻不少。於是，能力比知識重要。可是，能力可以干好事，也可以幹壞事。於是，素質比能力重要。最可貴的素質是什麼？是悟性。於是，悟性比素質更重要。悟性在哪裡？悟性在自心。」是啊，知識可以承傳，而智慧無法承傳，知識不能給你幸福，而智慧才能給你幸福。無論是在生活與工作中，還是在事業與愛情中，看到別人的好自己的霉，我們總是太強調運氣。法師對此認為：「不錯，生命歷程中含有逢運背運。但是，運氣從何處來？運從人際關係來，從你的良好心態來。你的心態不好，你的人緣不好，運氣也從你身邊悄悄滑過。運由心生，信不信由你。」進而大師斷言，世上本沒有命運，命運在自心。你的心靈，決定了你的人生狀態。你的心靈，決定了你的人生走向。只有改變你的心靈，才能改變你的人生狀態；只有改變你的心靈，才能改變你的人生走向。我們經常談如何善待別人，如何維護客戶，為什麼不多多關心下自己呢？大師告訴我們，要學會照顧好自己。照顧好自己，首先是照顧好自己的心。那如何求得呢？人，只有轉向對自我生命的內求中去獲得啟悟，方能獲得真諦。因為在大師看來，真理不是靠外人言說，靠別人來告訴你的。別人說的未必是真理，即使是真理，也還需要通過你自身的驗證。所以，真理必須經過自證，自悟。未悟時，處處向人。若能自向，方能自悟。的確，每個人都有缺陷，不完美就是人的根本特質。人的缺陷，主要是心理缺陷。人的健康，根本在心理健康。由於我們不太愛護與關心自己，常常無意間傷害自我還不知。 正如大師所言，最大的傷，是內傷。最大的苦，是內苦。最大的陷阱，是自己設下的內心的陷阱。最大的盲點，是不認識自心。過去我們只知道有很多豪言壯語，卻不太理解它們的真實含義。如比陸地更廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈。而大師認為：「一即一切，一切即一」。這個「一」，是人的心。這個「一切」，就是宇宙，就是世界。世界有多大，宇宙的空間有多大，心，也就有多大。所以，人的心和宇宙，和世界，即是相通，也是同一的的。人在宇宙之中，宇宙亦在人心之中。宇宙涵括了人類。人心也涵括了宇宙。人在宇宙之中，宇宙無限，生命亦無限？在法師看來，生命是「身」和「心」的組合。安身才能立命，安心才有福命慧命。福命慧命，才是真正的立命。宇宙有多少信息量，心就有多少信息量。宇宙的秘密，你還沒有發現，所以你的心的秘密，也沒有發現。你能認識自心么？你先找回自心吧。面對紛繁複雜的世界，我們總在求助於外，為什麼不向心求法呢？特別是人們總喜歡算命，殊不知，好命不是算出來的。其實，你不去算命，也能知道你的命。大師告訴我們，這命就在你的心中。一個人，他想什麼，他就會去做什麼。他做什麼，就是他的行為。他的行為，就是他的命。所以，一個人的命運，就是他的所想、所做、所為。 正如大師說的好，人最寶貴的財富是健康。人的最大健康是心安。最大的心安是自凈其意。完滿的徹底的自凈其意就是成佛。

覺真大師還有更多的至理名言，諸如：---「萬物靜觀皆自得」。誰得？自心之得。得在何處？得之在心。這個「心」，你看到嗎，我看不到。這個「心」，在何處？找不到。這個「心」，有沒有？有。這個「心」真奇妙。宇宙有多大心有多大，宇宙有多小，心有多小。宇宙有多複雜，心有多複雜；宇宙有多簡單，心有多簡單。外部世界叫外宇宙，心就叫內宇宙。外宇宙不但相似，而且同一，是一個整體。---我餓了。是「我」餓了，還是肚子餓了？如果是，豈不是肚子成了「我」？我就是肚子？我在哪裡？---人的最大無知，是對人生的無知，對生命的無知，歸根到底，是對自心的無知。---為善使人知，這叫陽善。陽善易得名，今天就叫知名度。知名度一高。名高福消，若不陪福造福，這知名度的「名」也會變質。為善人不知，這叫陰德。陰德易積累，今天就叫儲蓄。儲蓄可以增值，愈積愈多。厚德載福，自然福報無盡。---現在時尚美容。美容離不開化妝。化妝不是梳妝打扮，而是心靈的組成部分，是生命的整體。因此，化妝的境界是天然，是「清水出芙蓉，天然去雕飾。」化妝無妝，方為化境。---一個人不要自戀，要自信；不要自卑，要自強；不要自高，要自省。自信者豁達，自強者上進，自省者自律，自信者不餒，自強者不息，自律者不怠。自信、自強、自律，既是一種心靈的自我平衡，更是人生境界的自我修養。為此，才能破除愚蠢可笑的自我感覺良好---向無疑處起疑，是聰明，在有疑處斷疑是智慧。---一個學佛的人，一個真正接受佛法的人，必然能把外部的逆境轉化為自己內心的順境，這才是一種生命力，一種生命的創造力。---我們總是強調要「做人」，可是，從來沒有說要「做自己」。能不能做一下「自己」！做自己就是自己做自己的主人。人，應該觀察自己，我的感覺是怎麼生起的？我的一切知見，從何而來，又會造成什麼後果？自己觀察自己，自己認清自己，自己管好自己，就是自己做自己的主人。---佛陀告訴我們：不要縱慾，也不需苦行，這兩者都是偏值，不利於精進。要行中道，只有憑健康的身體，清醒的心靈，正確的知見，明確的方向，才能產生智慧。---天空是開放的，大地是開放的，江河湖海也是開放的，你為什麼不開放？你的心為什麼不開放？真正的開放是心靈的開放。---自愛和自戀不同，自愛者尊重別人；自戀者只有自己沒有別人。自愛者自尊；自戀者自薄。自愛者深沉，有品性；自戀，粗俗，德淺。自愛者氣定神閑；自戀者心惶惶，淚潸潸，氣噓噓。---人會老，地會老，天也會老。但人的生命不會老，一切生命都不會老。對人而言，生命不是身體。生命是智慧，生命是成就，生命是精神世界。---熱愛生命，就是體現自己；追求生命，就是發覺自己；管好生命，就是提升自己；開啟生命，就是找回自己。---真正的完美--十全十美，生活中是找不到的。有四全四美，三全三美，也就很了不得了。只有從不完美，才能走向完美，趨向完美。不完美，正是完美的前提和基礎。---人的最大盲點，是不懂得生命管理。人的最大弱點，是不了解生命，不尊重生命，人的最大致命傷，是缺少生命關係。我們需要補一門課：生命的教學。---一個沒有包容心的人，人際關係會很緊張。一個沒有包容心的人，路會越走越窄。包容心是福，量大福大 ---有線穿不得---雙淚珠。有刀剪不得---心中愁。有錢還不得---相思債。雙淚珠怎麼掉下來？因為有痛苦。心中愁怎麼剪不斷？因為太執著。相思怎麼變成債？因為理智戰勝不了感情。---一句話：心中缺少智慧。---什麼是快樂？把不快樂放下，就是快樂。---一切事物、一切現象的產生，皆由關係(因)和條件(緣)而來，離開了關係和條件，就不可能產生任何一件事物或現象。這就說明：世上沒有造物主，世上沒有既定的永恆的命運。所以，你才是你自己的主人。---「迷信」這個詞是從佛教來的，因為佛教反對迷信，提倡正信。《大智度倫》卷72云：「聞說而信者，此中不名為信。智慧知己，名為信。」聽人說而信，不叫信，由智慧而生起的信，才叫真正的信。「信」的本身，就是智慧。---忍耐，不是軟弱，不是退縮，不是苟安。忍耐，是勇猛，是無畏，是精進。有忍耐心、有忍耐力的人是具有強大生命力的人。---昨天的苦於樂，都已成為過去。那不是已經倒掉的垃圾嗎？