哪些家庭美德 我們還做得不夠

家庭美德，作為社會主義道德體系中的一個重要組成部分，與我們每個人的生活息息相關。諸如尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結等，是每個家庭都亟待努力弘揚的。　　家庭美德，需要繼承，又需要不斷發展。以前，提起家庭美德中做得欠缺的地方，我們就會聯想起做兒子的不盡贍養義務，領工資後不如數支付給父母生活費；婆媳不和睦，為你住南間我住北間，你吃多我吃少，三天兩頭爭吵……現在，隨著市民生活水平的日益提高，市民精神文明素質的不斷提升，諸如此類的矛盾較為少見了。然而，不時地，我們會從周圍的一些老人那裡聽到：「我不缺吃不愁穿，就是想讓孩子常回家看看。」———這就顯示出家庭美德內涵的新變化，「敬老」已從單純的物質層面，提升到物質與精神兼顧的更高層面。　　我們的討論，應當是結合實際生活的。比如，可以談談有哪些家庭美德，我們現在還做得不夠有哪些家庭美德的新要素，需要引起我們重視希望經由討論，大家能有所收穫，有所遵循，將家庭美德建設水準提高一步。　　厚養薄葬創新風　　由於經濟發展和市民文明素質的提高，上海的老年人在社會上受到尊重和關心，在家裡也得到尊敬和贍養。尊老敬老的傳統美德在今天得到進一步繼承和發揚，無疑應當稱道。　　然而老人也想回報社會和家人。除了生前發揮餘熱外，有的還希望身後簡辦喪事、捐獻角膜及遺體，減輕小輩的精力、財力負擔，造福社會。這類遺願卻常被善意地違背了。　　關鍵是轉變觀念。要把「盡孝」從鋪張辦喪事中解放出來。須知加強對老人生前的物質及精神贍養才是真正盡孝。厚養薄葬、捐獻遺體是社會文明進步的反映，也是新世紀家庭美德的新內容。家母去世後，我就遵其遺囑捐獻了她的遺體，實現了她的遺願，也使家庭美德產生了社會效應，開創了新風氣。（張崇信）　　家庭麻將應休矣　　近幾年來，在有的家庭，搓麻將「蔚然成風」。只要「三缺一」，就打電話給親戚，想方設法要湊齊一桌。平時，從黃昏搓到深夜；逢到雙休日、節假日就熬夜至天明，在「方城」里過癮。　　這種家庭麻將，有損於家庭美德，有百弊而無一利：萎靡不振，影響工作；過度疲乏，積勞成疾；夜深「激戰」，妨礙鄰居；年老有病，急劇加重；賭博心理，逐日滋生；有害孩子，影響學業……　　筆者認為，這種有礙於家庭美德的家庭麻將，應當休矣。社會在發展，科技在進步，多少新事物、新知識等待我們去學習和掌握。不搓麻將，多多學習，才能使家庭素質提升到一個更高的層面。（劉國屏）　　如此「回家看看」要不得　　一首《常回家看看》，牽動了天下每一顆父母心。至今，它仍唱遍大街小巷。由於現代生活節奏的加快和生活方式的轉變，有多少兒女不能與父母經常團聚，讓老人遺憾不已。現在，有些晚輩開始引以為戒，尋找時間，領著孩子，帶著愛人，常回家看看，受到老人歡迎。　　然而，也有一些人將常回家看看演化成了變相的「吃老人」。會餐完畢，他們不是「幫媽媽涮涮碗筷」，更不會「幫爸爸捶捶後背揉揉肩」，而是在酒足飯飽之後，碗筷一推，油嘴一抹，和愛人、孩子看看電視打打牌。有的三口之家空著手去探視老人，吃完還帶飯菜走人。等到小輩走了，老人已忙得渾身酸痛。　　我認為，如此回家看看，給老人們的精神慰藉不多，倒是給老人們添加了不少生活負擔，實在是要不得。（邱稱長）　　善待收入少的丈夫　　說到家庭美德，自然會想到夫妻和睦這一要素。而夫妻和睦，取決於雙方互相理解，互相尊重。有的丈夫因為經商致富，在家裡頤指氣使，態度粗暴。對這一類「不尊重」，報刊上已多有批評。而另一類「不尊重」，似乎尚未引起關注。這就是某些當妻子的，因丈夫收入不高，甚至下崗，而對丈夫橫挑鼻子豎挑眼，幾乎達到苛求的地步。她們一要丈夫會得賺鈔票，二要會得買氵大燒，三要會得「三腳貓」指掌握一些維修家電設備的技術等等，似乎不把男人逼成「難人」，她們就不罷休，這怎能不影響夫妻和睦據報載，有不少丈夫到婦聯去投訴，就是女人把男人逼到極致的典型。　　我就認識這樣一個女人，自己懶，卻要求丈夫勤；自己鈔票瞎用，卻說丈夫收入少。由於丈夫不服苛刻的「管教」，兩人爭吵不斷，影響了夫妻和睦。　　我認為，家庭美德要發揚，夫妻和睦很重要。作為妻子，要開明一點，寬容一點，不要為「你收入少，我收入多」之類爭論，特別是對有責任心、事業心、又無「花心」的丈夫不要過多苛求。夫妻間應提倡互相理解、互相尊重，這樣對夫妻和睦、對家庭美德的弘揚都是極為有利的。（曉晨）　　別在鄰家有難時顯冷漠　　搬進新公房，入住商品房，鄰里之間不太「搭界」，已成有目共睹的事實。一旦遇到哪家有事向鄰居求助時，以往那種熱情、參與的「鄰里情結」少見了。前些天，住二樓的玲女士，因水鬥倒翻，冒雨急匆匆喊人來疏通。當疏通者讓玲女士去喊樓上４戶人家放滿水斗試沖時，有的鄰居竟因為嫌煩而冷漠地回絕了。她為此深感失望。　　其實，鄰家有事相求，雖然麻煩，但這正是鄰裡間溝通與體現個人素質的機會。中國素有「遠親不如近鄰」的美德，請千萬別讓這種美德失傳。（李佩玉）　　理解老人再婚　　就像幾部影視作品中反映的那樣，一些喪偶者年輕時為了不影響年幼的子女健康成長，既當爹來又當媽，放棄了許多再婚重續情緣的機會。可是，當子女都成家立業、另立門戶時，自己卻陋室孤燈相伴，很感寂寞無聊，再想找個老伴相扶相撐，卻遭來子女們的強烈反對。　　子女們自恃理由充足，什麼「老人辛苦操勞了大半輩子，現在條件改善了，想吃點啥、穿點啥都已不成問題，只要開口馬上給你送來」，什麼「年紀都已一大把，孫子孫女張羅著結婚娶親，你還老不正經地夾在其中，結哪門子婚」等等。其實他們的潛意識裡有不可告人的目的，比如：不想多擔一份贍養的責任、不想多有一方來與自己爭所謂的家庭遺產，更有甚者是為了自己的臉面好看，而極力阻撓老人再婚。　　老年人在婚姻上也享有完全的自由。子女對老人的盡孝贍養，不應僅僅停留在物質生活方面，應兼及精神世界。理解和支持老人再婚，應成為二十一世紀家庭美德不可忽視的內容。（朱世紅）　　「關門來無所謂」，對嗎　　有人以為，家庭是完全屬於自己的，想怎麼說就怎麼說，想怎麼干就怎麼干。因而，常常產生不文明語言，這對孩子會產生負面影響。　　有的人平時在外很注重言行舉止，而到家裡則顯得過於隨便。講話常常帶「標點符號」，開口就是「小赤佬」、「小癟三」，嚴重污染家庭生活環境。夫妻之間也是罵罵咧咧，大失規範。有的人還常常在孩子面前隨意評論他人，中傷他人，甚至搬弄是非，或者發布一些社會影響不好的言論。這不僅在孩子面前降低了自己的形象和威信，也容易使孩子形成搬弄是非的陋習。當然，這最終會影響與他人的團結，會危害良好和諧的鄰里關係、同事關係。　　所以，我們在家庭這個小空間中，也要注意文明言行，切莫以為「關起門來無所謂」而忽視了這一點。（日月）　　愛幼太過敬老不夠　　友人某君非常寵愛兒女，對兒女百般呵護關愛，處處侍候，事事操心，為兒女可以捨棄一切。見兒女有個頭痛腦熱比自己生病還急，送醫院，陪夜，熬雞湯，熬粥，日夜操勞。兒女讀書了，工作了，父母還是操心不止。兒女１８歲生日，父母操勞整天，讓孩子在家宴請學友；雙休日，兒女睡懶覺，父母忙飯菜，服侍周到。然而，從另一種角度觀察，我總覺得他的愛心有所欠缺，這就是在對待他自己的父母上。耄耋之年的老父老母，孤零零地居住在近郊的一套公房內。他與妻子極少去探望。逢年過節，他有時竟是一個人帶上點水果去探望，說是「孩子功課緊，省一點時間吧。」老父老母生病需住院，他也是送到醫院，付了一應費用，請妥護工，就基本不去，一個星期去一二次而已。　　平心而論，不能說他待父母「不合格」，但「分數」是不夠高的吧。一個人對家庭的愛心，應當既給予小輩，又給予長輩。而愛幼太過，敬老不夠，我以為這是一個亟待引起許多中青年夫婦注意的問題，不僅是那位友人的個人問題而已。
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