參透，世界本是空空如也

06-26

參透，世界本是空空如也

莊子寧願曳尾於泥途而不願出相入閣，因為心的逍遙是無羈絆的自在快樂，我們的身無法自由，然而，心思卻是無邊無垠。執著是給心套上枷鎖，劃定疆界，而心的自由，卻是真正快樂的保證。

與己快樂，那就是最有意義的人生，於人快樂那是最大的善。超越人生的愛可不就是讓人讓己都在快樂中感受奉獻嗎？

古希臘神話中的西西弗斯不斷地把石頭推上山，石頭滾下來，然後再推上山，如此循環往複，這就是他的人生，說是上帝的懲罰。我們的人生其實也是如此，只不過是在晨鐘暮鼓裡循環往複地重複每天生活。這就是我們的命運，不管你是否願意，也不管你憂傷著還是快樂著，西西弗斯的石頭滾下了，回到了原位，他也隨石頭找到了自己的位置，而我們是否能在朝朝暮暮之間找回自己本來的真實呢？

世界本是空空如也，佛參透了說四大皆空。所謂皆空，因是假合，所有的東西都是湊合的，也就是沒有永恆之物，合則生，散則滅，做哲學的追問，則最後是連空都是沒有的，沒有「沒有」。所以，佛要眾生戒執著，別迷戀於事物的相，萬相只是虛幻。只是，佛還給我們一個希望的彼岸，這個彼岸其實對我們也是毫無意義，我們無法渡去比岸，我們只須在此岸享受今生。

執著其實對人生沒有意義，執著追求會讓我們失去了天性的率直，削足適履之餘，更讓我們無瑕顧及人生的精彩，而很多我們執著的東西，本沒什麼意義，所有的意義都是我們自己賦予的。而快樂的本源來自於我們的內生，當我們因為執著於人生的意義而忽略了生命的本真時，於暫短的人生來說我們將一無所獲。而快樂，實在沒有客觀的標準，更多的是難以言狀，真正的快樂是自由自在自為的發自內心的情不自禁。當人生有了特定的目的的時候，我們會把自己束縛在一條狹窄的軌道上，那就會身不由己，而那時，我們的生命已經不屬於自己。

生命本沒有什麼目的，我們來到人世間就是向末日邁進。誰都知道這個結局，誰又都逃避不了，我們的所有隻在生命之間的過程中。人生也沒什麼客觀價值。上天對人其實不公，我們做不到永垂不朽，此生的價值是我們自己賦予的。

而這種價值說起來簡單，那是發自內心的快樂。我們追求財富，那可以使我們免於拮据的困窘，使我們的生存條件更有利，讓我們快樂免於不安；我們追求真善美因為真使我們踏實，善使我們欣喜，美使我們感到愉悅。當我們心如死灰時，一切都黯淡無光。當我們欣喜跳躍時所有都如詩如畫。

我們從小接受的教育使我們一直以為，我們的生命被賦予了某種目的；或者為某個理想貢獻一生，或者為某個上帝甘願奉獻所有。我們的文化鼓勵這些，稱之為有理想有志氣。這種人生的目的常常要我們無私，，而這種無私，也常常會引來一片喝彩，讓我們在沾沾自喜之餘，覺得人生似乎就應該這樣，不知不覺的我們把人生當作達成某種目的的工具，我們捨棄了許多人生該有的屬性而專著於生命外的物質。如此生活著，其實是在暴殄天物。

作者：涓滄