《光明大手印：參透生死》讀書筆記之二

祝崑作品

在大寶法王講解《心經》時，他曾經非常清楚的解釋了欲和慾望的區別。他說，在佛教中，慾望是貪愛。欲的意思是渴求事物，而貪愛的定義是深切地執著世間的事物，並因此引申出各種很深的煩惱。

它們之間的差異在於：欲只是單純地想要，貪愛是深度的、無法放棄的執著；欲渴求的對象並不局限於世間的事物，而貪愛執著的是世間的事物，是外在的享樂；欲不一定帶來痛苦，但貪愛一定會帶來痛苦的結果，即煩惱。??

因而，若要破執，就要慢慢放下貪嗔痴慢疑這五毒。??

世間的很多人迷茫於不知道真正的信仰是什麼，我們不乏遇到這樣的對話——?

問：「你有信仰嗎？」?

答：「信仰是什麼？」?

或者——?

問：「你信仰什麼？」?

答：「……你說啥？」?

也有很多人把對某種慾望的滿足當作了生命真正的價值，比如對財富、名聲、地位、品牌、奢華享樂等的追求，陷入了永遠無法填滿的慾望的溝壑和空洞中。??

雪漠說，當人們把慾望當成信仰時，就會開始墮落。當人們開始墮落時，就會慢慢丟失自己心靈的控制力。

我想，這一生，不是每個人都要離苦得樂，不是每個人都要自度度人，入涅槃，得佛果，但是至少，我們每個人該做自己心靈的主人，重拾心靈的權杖，不作迷失的遊魂，以戒為師，由戒生定，由定生慧。很多人聽「戒」色變，認為那是一種枷鎖，一種束縛，一種限制自己的令人不愉快的東西。

戒的梵語原意是「高尚的行為」，在我看來，戒是指明我們該做什麼不該做什麼，這「不該做」是發自內心的信仰，而不是出於「做了會受罰」的束縛力。

這一生，不一定只有佛教徒才要修行戒定慧，任何一個想要活出自己的人，想要追求生命價值的人，都應如此。這裡，所謂的「生」慧，並不是憑空生長出來的意思，而是去污除垢，顯現我們原本具足的智慧。??

有不少朋友問我：「你最近在做什麼？」我說：「在學佛。」有趣的是，接下來對方就會問道：「怎麼，看破紅塵了？」這樣的問話屢見不鮮。每每，我都一笑而過。??

「看破，跟好多人掛在嘴邊的看破不一樣，它是一種很高的智慧。」雪漠如是說。我很贊同。看破，沒有一點點被動、無奈、不得不放棄的味道，它是經過靈與肉的撕裂、生命蛻變後的雲淡風輕、寧靜祥和，是本自具足的圓滿的水落石出，是水靜沙沉後的清明。我還沒有看破，但我正走在看破的路上。??

我有信仰，信仰佛陀。真正的信仰，如同呼吸，不假外求，是生命與靈魂不可或缺的給養。

我有缺點，也有創傷，但是我對自己說，「請悅納自己，悅納靈魂。傾聽靈魂的聲音，做利眾的事業。活出我的天命，活出靈魂本有的樣子。」?

《光明大手印：參透生死》閱讀筆記一

作者：銥漩娜，一位追求心靈成長和療愈的自在禪者

編緝：米粒