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【實用好文】培養精氣神 太極樁法有訣竅

人身是一個太極,也是一個宇宙的整體。老子《道德經》說:「人法地,地法天,天法道,道法自然。」

太極樁就是根據太極拳運動遵循自然界的規律采宇宙之靈氣,聚萬物之精華,強調天人合一,道法自然,身心兼修。明代養生專著《壽世保元》說:「善養生者養內,不善養生者養外。養內者以活臟腑,調順血脈。使人一身流行沖和,百病不作。養外者恣口腹之慾,極滋味之美,窮飲食之樂。雖肌體充腴,容色悅澤,而酷烈之氣內濁臟腑,精神虛矣,安能太和。」

人生之存在於精充氣足神全。人要祛病在於養內修身扶正祛邪。太極樁法的修鍊是培養精氣神的法寶。它能使人疏通經絡,調合氣血,祛邪扶正,補充內氣,護養真氣,平衡陰陽,培強自身的生命力,延緩衰老。太極樁法就是通過長期的鍛煉,使人和合於天地陰陽之中,運用吐納之法,呼吸天地精氣,獨立守神,使神氣形渾然一體。循序漸進,天長地久,就會自然形成意念力,從而改造身心,合乎陰陽順乎五行,生機出現神奇的變化,去舊生新,通疏經絡,周天運行達到體魄強健養生之目的。

但樁功形成之後,可以通過肢體的伸展轉形,動意動神動氣,內勁自然增長。然後再運用太極雲手九宮七星步法,在活步之中變化發揮散手,可達意到力到,產生自然敏感反應,在搭手中巧妙地借敵之力進行攻擊與防守。培養精氣神 太極樁法有訣竅太極樁法的要領兩腳分開比肩略寬,馬步屈膝站立;兩手左右分開,兩臂高度略低於兩肩,手指松沉向兩側平指;意守丹田;頭正虛靈頂頸,下頦微收,舌舐上齶,目平視或垂簾。具體應做到以下五點: 1、似坐非坐;2、似抱非抱;3、似靠非靠;4、似笑非笑;5、似尿非尿。

以上五點的動作非圓即弧,要松、柔、活、靜、自然。其意在於追求自然,返樸歸真,體現道家的天人合一之旨。修鍊之中主要的是保持身松、骨松、意念松、視野松。配合上列松法要做到三調。

一、調息息調心自安,意念要吐納,把呼吸調整到深勻細長的程度,息息歸根。根就是肚臍周圍,要吸不過喉,呼不過腹,這才有益心肺,有益法功。二、調心:精神要高度入靜放鬆,以靜神明,則凝神于丹田。氣斂形定,排除一切雜念,才能進入恬淡虛無的精神境界。三、調形:形是修鍊的根本或基礎。形正則氣順,氣順則神寧,身體才能鬆弛。精神舒暢,形走則真氣萌動,促進經絡的暢通。

此功法隨和天象,冬至一陽生,夏至一陰生,這一年中的陰陽二至對照人身縮短於一日,每天早晚也有二至陰陽消長,真氣盛衰之時,所以練功時要分為四段。

早晨旭日東升時陽光溫暖,人體形神意氣旺盛,為生氣。此時為少陽,煉肝。

中午烈日當頭,氣溫升高,此時萬物生長旺盛,也是人體真氣消退之時,為老陽,煉心。

下午為人體真氣消退之時,此時為少陽,煉肺,以收氣為主。

深夜氣候變寒,為子時,人體肌膚緊縮,此時為老陰,煉腎,以藏氣為主。

練習樁功時面對太陽或光。陽光補陽,月光滋陰。也可面對樹木花草,可使人心情與呼吸舒暢,起到強壯生化的功效。歌云:

道自虛無法自真,大極一氣神體輕。善養生者靜謹守,精氣神合修身心。日月墜追曉星臨,天地合育生靈根。靜養靈根氣養神,練功修道見天真。

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