關於困惑

你這是疑心病。我們什麼時候活過？活著只是自己的錯覺，我們早就死了。你能把當前的這一秒鐘留下來嗎？也就是每一秒鐘同時生同時死的。我們的身體在新陳代謝，也是生死交替，慢慢地都會老去，最後死去。所以你怕什麼啊？我們大家都是一樣的，都在奔向死亡，只是時日問題。而在這變化無常的身體與環境裡面，我們有一樣東西不變，就是心的感知性不變，多少年前我們能感受到世界，今天也能感受到，明天哪來的力量能夠改變我們的這個感知能力？如果說死了什麼都不知道了，請問【懂得什麼都不知道了的東東】是什麼？還不是我們的心在感知？你潛意識裡面的死是你放不下這個自我，放不下這個感知性，怕他丟了。你對你不了解的事物為什麼要先行認定是可怕的？你出生前的事你也不知，你的社交圈外的人與事你也不知，你沒到過北京也不知北京，你為什麼斷定你出生前、你交往了陌生人、到了北京你就不是你了？死後的世界是怎麼樣的？你現在也不得知，就像去北京一樣，北京的生活怎麼樣？是未定。換句話來說，世上本無事，良庸人自擾之。我們的痛苦來源於錯覺，先行定義了「世界」。想像中的「外界」，則潛在的另一面必然是「負外界」，要不然怎麼形容與確定是「外界」？所以，在取向「外界」的同時必定在潛意識中形成「負外界」，取向「負外界」也是一樣；也就是我們只要有所取向，則同時出現「正負外界」。而，我們以為自己很無辜，我們的未知好像由不得自己的，其實未知也是自己造成的！放下已知的同時，未知也會同時放下了。因為知與未知也是自己的錯覺。故，你怕死，也必定會怕生。你不喜歡新鮮事物，做了井底之蛙而不自知，固守【天就是井口那麼大的】，不願意放下這個觀念，也就不知藍天的全貌，其實跳出井很容易，只是放下【天就是井口那麼大的】，就會發現【井口如天一樣大】。你放下【怕死】，你會發現【生就是死，死也是生，不說生死，處處超然於生死】。放下即是擁有。建議你陽光大方地與周圍的環境融在一起，與朋友們，與親人們心無牽掛地生活。至於，你在以前留下的心理軌跡，你不用太多在意，人都是可以改變觀念的。以前大家不是不喜歡那個骷髏頭嗎？現在早就有人把它印在文化衫上面了，還很流行。所以我們不要排斥任何事物，因為這個世界的多元才是精彩紛陳的。多點去透析恐怖現象，在心理上面接受它們，「負面」如我們的屁屁，沒有它就只能吃不能拉了，雖然它很臭。

死人恐懼證，要多多去接處一下外面的人和事，

缺乏行動的人，都有一個壞習慣：喜歡維持現狀，拒絕改變。我認為這是一種深具欺騙和自我毀滅效果的壞習慣，因為一切都在變化之中，正如人會生死一樣，沒有不變的事物。但因內心的恐懼——對未知的恐懼，很多人抗拒改變，哪怕現狀多麼不令他滿意，他都不敢向前跨出一步。看看那些本該事業有成，卻一事無成的人，你就知道不同情他們是件很難的事。————洛克菲勒我們每一個人的內心都有一個這樣的水杯。我們害怕失去而死死地盯著這個杯子，限制我們的眼界，僵化我們的思維，障礙我們看到真正有價值的事情。有人的水杯叫做專業，有的人叫做感情，還有人的杯子叫做「安逸的好工作」，你的杯子叫做什麼？ 無論如何，請你記得，不要為了一個水杯約束你真正有價值的生命！
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