給予孩子正確的價值觀至關重要_學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來不亦說乎；助人為快樂之本

為什麼會喜悅？因為「學而時習之，不亦說乎」，有成長的喜悅。很多朋友他五天課上下來，都會提到他這輩子從來沒有笑得密度這麼高。其實當一個人明白道理的時候是非常快樂的，甚至於發現自己的過失也很高興，最起碼這一生不會死得不明不白。所以那位四十歲的武警，他第三天就一直說：太好了，太好了，真是太好了！他終於了解到為什麼太太離開他，為什麼孩子跟他不能溝通，為什麼同事跟他這麼有距離，原來他太容易生氣了，動不動拳頭就舉起來。

　　後來第四天的早上要吃飯，因為我們先到，廚房還在準備，這位同修他就跟我說：蔡老師，來，我跟你坐一下，我們兩個聊一下。我看他講話的一種氣氛，覺得很詭異，我就有點心理不安，我說有什麼事嗎？結果這位朋友他就站起來，走到我的前面，他說：蔡老師，我這一生只拜父母，只拜老師。他那分真誠的態度給我很大的震撼，我馬上想到大事不妙，趕快跳起來。結果他就把我的纖細的雙手按住，他說：蔡老師，你一定要讓我拜。他這麼樣的堅持，我們心裡就想：他因為太感動了，能夠聽到四千五百年前老祖宗這麼寶貴的教誨，所以他那三拜最重要是要回饋我們列祖列宗的教誨。

　　而當我們看到一位四十歲的壯漢也有這麼至誠、真誠的一面，我們內心也覺得很悲哀。諸位同修，他是不是不肯學？這是修道的利器，但是卻人生耗了幾十年都還沒找到人生的門。從這件事當中，我們要深刻體會，我們這麼幸運能夠聞到正法，一定要有義務介紹給還沒有聞到正法的人，讓他們的人生能夠發亮，能夠真正找到康莊大道。這是成長的喜悅。

　　我們來自十幾個國家、地區，當我們看到這麼多的同修共聚一堂，都能夠一起成長，一起切磋，你們會感受到什麼樣的快樂？「有朋自遠方來，不亦樂乎」。所以一個人的道業要不退，也要依眾靠眾。有同修就告訴我，他說曾經他也在電視上看光碟，因為沙發一躺下去很舒服，看差不多十分鐘、二十分鐘就睡著了。但是現在來到現場，每次一坐就是一個小時，感受學習的狀態跟在家裡看碟完全不相同。所以，依眾靠眾能夠讓我們的學習態度非常的好。一個人在家念佛，跟兩、三百個人一起念佛，氣氛一不一樣？相當不同。所以「相觀而善之謂摩」，當我們看到他人的長處，我們懂得效法、學習，在道場當中一定會有很多善知識，我們要起而效法。

　　我記得第一次到新加坡居士林，因為學佛好多年都還沒有見過師父上人，我就想一定要去行拜師禮，所以就飛到新加坡去。結果一到了新加坡，同修告訴我：老和尚出國去了，九天以後才會回來。我去新加坡只能留十天，我每天盼著奇蹟出現，都到辦公室去說：師父回來了沒有？所以整個辦公室的人都認識我。到了第九天，師父回來了，那時候我剛好在吃飯。有同修進來說：師父下飛機了。我們聽到師父回來了很激動，突然也不知道怎麼回事就淚流滿面，兩個同修跟我一起去，看我哭成這樣，他們都不敢說話。哭完以後，那種眼淚掉完，內心會很舒坦。過了一個小時又有同修來說：怕師父太累，今天不來了！明天禮拜天，師父禮拜天不來居士林。結果我從充滿希望，變成不來了。突然我們感受到不來也是來了，不來給我們更大的教育，就是告訴我們不要著相，真正最重要的要遵循師長的教誨，依教奉行，那才重要。所以念頭一轉過來，當天也睡得很好。

　　隔天我就把一些應該整理洗一洗的東西先處理好。在洗東西的時候，一些辦公室的同修，不止一個人，因為都知道我要見師長，都跑到我洗東西的地方說：師父來了。我就跟兩位同修去見師父，一見到師父，我馬上禮就頂下去，師父說：不拜，不拜。我就接著又拜第二拜，又拜第三拜，拜完以後內心很舒坦，也滿了我的願。後來要離開的時候，悟忍師就告訴我：拜佛拜三拜，拜人、拜師父拜一拜就好。我很高興悟忍師教了我一個正確的觀念，但是我自己也歡喜，因為我也沒有拜錯，我是要拜師禮，所以三跪九叩。其實事事無礙都圓滿，我們不要自己想法轉不過來，自己障礙自己。很可能別人提供我們意見，跟我們的想法不一樣，我們又覺得不高興，那就自尋煩惱。

　　剛好那一次去，有位台灣的同修帶著他的兒子（他的兒子才七、八歲）在那裡繞佛，結果這個孩子一繞都二、三個小時不下來，害我都不敢休息。看到這個小朋友這麼樣的精進，也給了我們相觀而善的機會。所以依眾靠眾能夠常常刺激我們。

　　再來，人生還有哪些事會讓你真正的快樂？我們想一想，老祖宗有哪些教誨跟快樂有關係？那就是「有朋自遠方來，不亦樂乎」。在還沒有學佛法以前，好像覺得朋友要交很久才會親，但是學佛法以後，結交這些同參道友，好像半年的時間，感覺上已經經過幾十年那種光陰的感覺，很親切、很親熱。當然那都不是沒有原因的，很有可能都是累世的同參道友。但是一則以喜，一則以憂，我們這一次再同參，不能再輪迴了，一定要成就，要有這樣的共識。

　　「助人為快樂之本」，所以助人就是在親民、就是在利他，自利利他才能夠讓生命快樂，助人為快樂之本。當我們真正能夠念念為眾生，那時時都很充實、很快樂。要讓孩子懂得助人，絕對不單只是言教，還要身教，甚至於是你要讓他親自自己去做、去感受，用一個環境的影響。剛好有一班的學生，他的老師很認真教《弟子規》，去年的三八婦女節，他的學生就跑來跟他說：老師，我們打算明天三八婦女節，每個同學帶兩朵花來。老師很驚訝：為什麼帶兩朵來？他說：一朵給學校的女老師，一朵獻給我們自己的母親。老師聽完也很高興，孩子自己想到要付出，要表現感謝，他當然隨喜功德。隔天他的學生每個人就拿著花在校園裡面送給這些女老師，在送的過程，有個男同學就跑回來，然後笑得很開心，他就跟他的老師講：老師，我把這個花拿給這位女老師，她笑得合不攏嘴。那老師就接著跟他說：你在這個當下體會到什麼？小朋友說：施比受更有福。當他真正常常施予他人，他內心就會有喜悅跟法喜，當孩子都能嘗到這種法味，世間的這種慾望他就沒有興趣。

　　後來我就帶著學生，有一次差不多四、五個學生去參觀一個重度障礙的收留所。那些孩子都是智商不足，有的連走路都不能走，可能都要人照顧，口水都會流下來。我們去了以後，就讓這些孩子親自餵他們吃飯。當他們看到這麼多人這麼痛苦，這麼需要幫忙，一來，他會感覺到自己很幸福，要好好珍惜，好好感謝父母；二來，也了解到社會當中有這麼多可憐的人，他才會引發善心。所以我們當長輩的，也要製造一些機會讓孩子去付出，去服務他人。這是助人為樂。——出自《弟子規》與佛法修學26
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