轉化負面情緒的方法

怎麼樣子能夠轉化負面情緒過積極快樂的生活呢？我們簡要地說，轉化負面情緒有五個步驟。

第一個，你要能夠覺知當下的感覺，以及身體上的反應。比如說，你很憤怒，你的胸口就覺得很燥熱。

第二，你有了感受以後，接下來你會怎麼？你會去評判它，判斷它。那麼前面是受蘊，後面就是想蘊。

你就會判斷它，這個事情是好的、是不好的，這個就是想蘊。接著你要覺知你的評判、你的懷疑，然後讓它放鬆，全然地、充分地去覺察它。

其實要讓自己過快樂的生活，就是你不要阻止一切的發生，你不要阻止你情緒的發生。

要知道，修養不是修行，人家罵你，你明明很生氣，但是你一直壓抑著憤怒，然後你不發泄出來，你以為你是修行嗎？不是啦，你是修養好不是修行好，你還不懂得真正的修行。

你一直壓抑自己這種憤怒的情緒，一直壓著，在大眾眼中你是一個好人，是一個修養很好的人，彬彬有禮的君子，但是其實搞久了，你就會得胃潰瘍，你就會有胃病，為什麼？

因為你那個負面情緒一直在裡面它一直憋著呢，那一定要發泄啊，那發泄就會把你的胃燒壞掉，胃潰瘍啊。

所以修行是什麼？讓一切發生的讓它暢順地發生，不要阻止它，你只要覺察它就對了。

有感受你就覺察你的感受，有想法、有評判，你就覺察你的評判、覺察你的懷疑，這樣子就對了。

當你能夠充分覺察它的時候，你就能夠穿透它，你能夠穿透它的時候，它就不會障礙你了，它就不會傷害你了，你就不會有身心的疾病，這是第二。

第三，就是要看到是什麼人引起了你的情緒，引起了你的負面情緒，是哪一件事引起了你的負面情緒。

平時，我們個個都像一個彬彬有禮的君子，很有修養的樣子，那是因為沒有事情觸發，一旦有個事情觸發，馬上就原形畢露了。這個時候你要怎麼樣？

不要評價自己，不要否定自己，只是要去怎麼樣？照亮自己的內心。噢，原來我這個內心裏面還有一塊石頭，裡面藏了很多垃圾，原來我不知道，現在翻出來了，那你是不是應該很高興呢？你就看到你內心的盲點了嘛。

所以情緒是針對某個人或者某一件事而起的時候，要放鬆與對象的關係，放鬆與那個人的關係、與那個事的關係。

往往是因為你太執著於這個人，所以你才覺得他對你造成傷害，所以你越在乎的人往往到後面就會變成他越不在乎你。

所以不是冤家不聚頭，為什麼？尤其是夫妻之間，一結婚就吵吵吵，為什麼會這樣子？因為你不能夠在親密關係裡面覺醒。

菩薩叫什麼？菩薩叫菩提薩埵，菩提是覺悟，薩埵是有情，不要以為菩薩是一定供在寺院裡面，高高在上，坐在檯子上是菩薩。

不是啦，你能夠在親密關係裡面覺醒，你也是菩薩，在一切的親密關係裡面（覺醒）。為什麼？

因為夫妻關係，這個是最親密的關係，也是你最執著的關係，這是你內心最大的盲點，然後如果你能夠穿越它、能夠穿透它，你就會覺醒啊！

這是修行，這個就是菩提薩埵，覺有情。在有情關係裡面覺醒。所以要放鬆與對象的關係，不要執著，一直放鬆，一直放鬆到你能夠對自己的情緒完全負責，不會像原來那麼失控了，一直能夠你完整地全然地覺照你的情緒。

當然你會不會有情緒？有哇，你不要以為一個禪師就不會生氣不會罵人，罵人罵得更凶，但是他罵人的時候，他知道自己在做什麼，他不會遺留下負面情緒，這樣子就對了。

盡情地歡笑，盡情地哭，有什麼情緒都能夠覺醒地、清醒地去覺照它，然後讓它全然地釋放，這樣子你就不會一直讓負面情緒控制你、籠罩你。然後在你身體裡面形成一個痛苦之身，這樣子就很糟糕了。

第四個步驟就是要轉心，當你能夠全然地放鬆，對你自己的情緒去照亮去負責的時候，你的心就轉了。

那個情緒就控制不了你了，然後你就會感覺到有正面的積極的光明的能量自然生起來了，這是第四個步驟。

第五個步驟要了知無常，要能夠辨識情緒短暫性的本質。

所以寂天菩薩，他的《入菩薩行》裡面有一個偈子，就是我們負面情緒起的時候要怎麼樣？要「安穩住如樹」，這個是一句口訣啊。

我心裏面很想發脾氣很想罵人了，但是我記住這個口訣，安穩住如樹，你只要控制自己一分鐘，不把這個話衝口而出，然後過一分鐘以後你那話就再也不會出來了，因為它是無常的。