80、90，我們正逐步走向英年早逝這條路上

如果你還年輕，

試著改變一下你的生活方式。

如果您是長輩，

請把這篇文章分享給身邊的年輕人。

今天咱們說一個嚴肅的話題 來自戒色專家 00:00 15:05

（今天這位音頻君第一次單獨出聲，請多撒花鼓掌

）節制生活

◎愛惜自己的身體，才是最酷的

玩手機、玩電腦、看電視，喝酒、抽煙、吃肉，晚睡、晚起……各種各樣的不良生活習慣，正在一點一點啃噬我們的健康。很多年輕人覺得，如果像老年人一樣養生，感覺一點都不酷，但如果從現在開始，不為將來的健康考慮，那老來躺在病床上、輪椅上下不來，或者過早地死去，不能成為一個有性格的老人，才是一點都不酷。

有的人說：「我現在年輕，還可以再瘋幾年，等我四五十歲再說修身養性的事兒。」但事實上，再過十幾二十年，當你端著保溫杯，泡著枸杞水的時候，被榨乾油水的身體，已經很難調整過來了。

還有一個更大的問題在於——我們真的能活到四、五十歲嗎？

2011年，復旦女教授身患癌症離世，在她生前，寫下了文章反思自己為什麼會是患上癌症的那個人，主要的原因有這麼幾點：

一、飲食習慣

1.對食物來者不拒。什麼動物都吃，孔雀、海鷗、鯨魚、河豚、梅花鹿、羚羊、熊、麋鹿、馴鹿、麂子、錦雉、野豬、五步蛇諸如此類不勝枚舉。

2.嗜葷如命。沒有肉，便覺飯菜索然無味。尤其偏愛海鮮。

3.暴飲暴食。大口吃肉、大口喝酒，因為貪心使然，吃的分量往往比男孩子更多。

二、睡眠習慣

晚睡、熬夜、通宵是家常便飯。除開學習、寫作，其他時間大多是用來上網、聊天、蹦迪、K歌、吃飯……

三、突擊作業

做事不細水長流。尤其是考試的時候，平時不用功，臨時抱佛腳，用她老公的比喻就是：一輛平時就跌跌撞撞一直不保修的破車，一踩油門就徹天徹夜地瘋跑瘋開半個月。一年搞個四五次，就是鋼筋鐵打的汽車，被這麼折騰，開個二十幾年也報廢了。

四、環境問題

這個就無需多言了。空氣污染、水污染包括傢具中帶來的有害物質……

五、性格

太多（患乳腺癌）的人都有重控制、重權欲、爭強好勝、急躁、外向的性格傾向。除此之外，包括抑鬱等不良情緒也會對身體造成一些不良影響。

看了以上幾條，除開客觀原因，其實讓我們身體損耗的大部分原因，都是由我們自己導致的。也正因為如此，趁現在還有機會，我們都應該好好照顧自己，因為不僅是生命的厚度，就連生命的長度也掌握在我們自己手中。

◎物質並非幸福之本

還有一些有志青年，為了理想、事業、家庭，終日奔波勞累、起早貪黑，最終，沒有得到保養和修復的身體不得不停止工作，於是，過勞死的悲劇就這樣發生了。

由於受大環境的影響，我們不斷地去追求物質生活，以為物質生活不斷提高，就能得到幸福。但是，正如慈誠羅珠堪布所說：「人的慾望就像是跑步機，迫使我們不斷往前跑，始終沒有停下來的機會。稍稍腳步跟不上，就會摔跟頭。若能把慾望這台跑步機的速度調慢，我們就不會那麼辛苦。」

的確，我們需要事業更上一個台階，也要為了給自己和家人創造一個更好的生活環境而努力工作，但如果我們缺乏了讓自己幸福的能力，擁有再多的物質財富，以及科技帶來的便利又有什麼用處呢？

佛教提倡「躬行中道，不墮兩邊」，這對我們的生活和工作，也有一定的啟發：不論是打拚，或是享樂，我們都應該把握好一個度。維持好平衡，才更利於長遠有效的發展。

◎不妨過一下「窮」日子

老一輩的人，因為當時經濟條件不允許，他們吃不到那麼多肉、也過不了活色生香的夜生活，沒有辦法一年四季吹空調，也不是走哪兒都有小汽車……

他們的吃穿用度都很簡單，沒有那麼多的慾望，小日子也特別容易滿足。那時候的他們還能靜下來把一件事情慢慢做好。我們不妨也試著放緩向前的腳步，讓心慢下來，試著減少慾望，讓自己更容易滿足。

從小老師就說，衡量健康的標準是要身體和心靈都健康。一個內心各種煩惱紛飛的人，身體也未必非常健康。所以，如果我們能訓練心靈，掌控內心，則根本無需擔心抑鬱、焦慮等負面情緒會把我們打敗，而我們的身體，也不會受不良情緒的影響，因而被健康問題困擾。

其實，我們內心當中大部分煩惱的產生，都是源於太在意自己的感受：我被人誤會、我被人欺騙、我被人誣陷、我被人排擠、我被人謾罵、我被人冷落……所以，我憤懣、我委屈、我傷心、我痛苦、我失落……我被人在乎、被人理解、被人寵溺、被人喜歡、被人認可……所以，我開心、我幸福、我得意、我驕傲……

不管是好的情緒、或是壞的情緒，都會對我們產生影響，如果不學會管控自己的情緒，生活會被過得很糟糕。

下面給大家推薦幾種樂園乖乖常用情緒管理的方法：

當下

遭遇任何事，莫擾歡喜心，

憂惱不濟事，反失諸善行。

若事尚可改，云何不歡喜，

若已不濟事，憂惱有何益？

◎不為煩憂傷腦筋

上面這個偈子來自於《入行論·安忍品》，這麼簡單的幾句話曾經無數次把平台君從焦慮、擔憂和糾結當中解救出來。

由於習慣執著過去、擔憂未來，故而一直都讓現在處於不得安生的狀態當中。但是，焦慮和擔憂無法對過去和未來產生任何改變，反而讓我們整日憂心忡忡，何不跳出這種無謂的擔憂，如果事情都能往好的方向發展，那為什麼不高高興興的呢？如果事情已經到了無法挽回的地步，那擔憂和煩惱又有什麼用處？

感恩

若我因己過，不堪忍敵害。

豈非徒自障，習忍福德因。

無害忍不生，怨敵生忍福。

既為修福因，云何謂障福。

◎感謝冒著生命危險成就我們的人

你有沒有遇到過那些「討厭」的人，因為嫉妒你、討厭你或者其他什麼原因而做一些傷害你的事情？如果有，可以試著回想一下，自己是以什麼樣的態度來回應的？

佛教講因果，就是說不管是身體做的、嘴裡說的、心裡想的，任何想要傷害其他生命，或者已經傷害到別的生命的事，最終的苦果都會由自己承擔。

所以，哪怕有人因為害心只是說了一句傷害我們的話，那他自己將來也會為此付出一定的代價。倘若我們以不好的心態去回應，我們將來也同樣會為此付出代價。但是，如果我們能夠把這種傷害，視為讓自己的內心變得更為強大和開闊的台階，甚至感謝對方能為自己製造機會，那麼，所有的傷害，都是我們生命中的禮物。

夢幻

一切有為法

如夢幻泡影

如露亦如電

應作如是觀

◎讓我們痛苦的人和事，都是夢中的演員

相對來說，這是一種比較高級的方法。簡單來說，如果學過初中物理，那各位應該都知道，聲音是由物體振動產生的聲波。是通過介質(空氣或固體、液體)傳播並能被人或動物聽覺器官所感知的波動現象。

所以，就聲音的本質來說，是不包含任何感情的。所以不論是罵我們的話，還是讓我們心生歡喜的語言，從本質上來講性質都是一樣的，所以，我們要意識到，語言的本身不會對我們造成傷害，只是我們的心造作出了很多的標籤，如果我們能對罵我們和讚美我們的話語一視同仁，都像空谷回聲一般沒有任何意義，那語言帶給我們的傷害將會不復存在。

如果是被愛的人拋棄了，或者是被人陷害等等，我們可以回憶一下自己在夢中的感受。做夢的時候，如果和別人吵架，我們依然會感到非常生氣；如果被拋棄，也會傷心難過淚濕枕……可一旦從夢中醒來，我們便不再執著於夢境中的得失。（如果是連夢都要無比執著的人，就當平台君這句話沒有說

。）

把我們的現實生活，當成一個更加精密的夢，不管在夢中發生了什麼，或者因為夢中的人或事，我們產生了快樂、幸福、滿足，或是悲傷、痛苦、失落等等正面或負面的情緒，我們也能很快地意識到這些都沒有實在的意義。

怕你們嫌棄平台君嘮叨

還有太多想說的沒有說

最後一句話

我們能活到今天真的太不容易

請你一定好好愛惜你的靈魂和肉體

愛惜身體，要從娃娃抓起。真希望有一天，孩子們背著書包上學校，手裡拿著保溫杯，杯里泡著養生水。

三世諸佛如何迴向，我亦如何迴向

來源： 網路 編輯：大力

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