華夏軒轅黃帝之後裔傳承世系

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軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，傳下後裔眾多，不能全記之也，現根據《史記》資料整理如下傳承，敬請大家商討之。以下為黃帝後裔的傳承世系，非帝系之傳承也，請大家注意之！ 1軒轅黃帝（有熊氏）→2昌意→3顓頊（高陽氏）→4窮禪→5敬康→6句望→7蟜牛→8瞽叟→9重華（為帝舜，之後傳位於5世之禹帝文命也）。 3顓頊→4鯀→5文命（是為禹，黃帝耳孫，號夏）→6啟（夏朝始也）。 1軒轅黃帝（有熊氏）→2玄囂（少昊氏）→3蟜極→4帝嚳（高辛氏）→5帝堯（號放勛）→6第九子源明為劉姓之肇姓始祖也。 4帝嚳（高辛氏）→5契，史記上稱為卨，又稱閼伯（è bó）相傳為帝嚳后妃簡狄吞燕卵而生。（此為殷祖也）→6昭明→7相土→8昌若→9曹圍→10冥→11振→12微→13報丁→14報乙→15報丙→16主壬→17主癸→18天乙（是為殷湯，商朝始也）。 4帝嚳（高辛氏）→5后稷（此為周祖也）→6不窋→7鞠→8公劉→9慶節→10皇仆→11差弗→12毀渝→13公非→14高圍→15亞圍→16公祖類→17太王亶父→18季歷→19文王昌→20武王發（周朝始也）。

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在全本《史記卷十三?三代世表第一》云：「帝剬，黃帝曾孫。起黃帝至帝剬四世，號高陽。」就是說從黃帝至帝嚳傳四代人，這是後裔的傳遞世系，非帝系之傳承也。而帝系之傳承是：1太昊→2軒轅黃帝→3帝休→4少昊→5顓頊→6帝嚳→7帝摯→8帝堯→9帝舜→10帝禹→之後就是夏朝始也。

一、黃帝有二十五個兒子，其中有二子為正妃嫘祖所生，長子為玄囂，次子昌意。黃帝之子玄囂，為姬姓，名摯，後繼位為天子，修太昊之法，後人稱為少昊氏。玄囂死後，葬於曲阜的雲陽山。《帝王世紀》曰：少昊帝名摯，字青陽，姬姓也。母曰女節。黃帝時有大星如虹，下流華渚。女節夢接意感，生少昊，是為玄囂。生於窮桑（今山東曲阜北），都於曲阜（今屬山東），死後葬於曲阜之雲陽。二、閼伯與商丘的傳說古時候，人們都吃生食，後來由於打雷閃電和颳風等自然原因，形成天然火，把樹籽和來不及逃走的野獸等物燒熟了。人們揀了吃，發現熟食比生食好吃得多，於是慢慢學會把食物放到火上烤烤吃。那時候沒有現成的取火工具，人們一見打雷觸電森林起火，就如獲至寶，千方百計想辦法保存火種。有一次，帝嚳帶著他的兒子閼伯出外巡察臣民，來到一個地方，見這裡的人們還拿著生食吃，大都身體虛弱，帶有病態。帝嚳十分可憐他們，問大家為什麼不吃熟食，老百姓回答：「沒有火」。帝嚳問：「怎麼不到別處去找？引來火種，別讓它滅呀！」百姓對他說：「找來幾回了，有時因為柴草供不上，有時因為洪水泛濫，都滅了。」帝嚳四處看了看，果然有被泛濫的河水浸滅火後的灰燼。他不禁長嘆一聲，心裡想：咋能想個辦法讓火不滅才好。想了一會，他語重心長地對閼伯說：「你看，眼下幫助這裡的臣民引來火種，並把火管理好不讓它滅，是關係著這裡的臣民生死存亡的大事情，你是我最有能力的兒子，我想讓你辦這件事，如何？」閼伯是個忠誠、聽話的人，當即就滿口答應下來。從此，閼伯就成了這裡的「火正」（管理火的官），這片地方就成了帝嚳給閼伯的封地，封號為「商」。閼伯被封到這裡後，終日為火事操勞，忙得飯也顧不上吃，覺也睡不好。他先帶領百姓從很遠的地方引來火種，並想辦法堆成一個土丘，把火種置於丘上，上面搭上一個遮雨的蓬子，這樣，天上下雨不能把火澆滅，河水泛濫也不能把火浸滅。然後，他又親自帶領人們四處尋找柴草，由於閼伯的聰明智慧和辛勤勞動，「商」的百姓們不但可以到處生火，而且還能讓火經久不息。大家感激閼伯，都說他是天上的神仙下凡，給百姓造福來了。閼伯死後，人們懷念他的功德，懷著崇敬的心情，以當時最厚的葬禮把他葬在生前存放火種的土丘上，按照當時的風俗，悼念他的人每人都要往他墳上添一包黃土。因而，土丘被堆得越來越大。因為閼伯的封號是「商」，這座土丘從此便被稱為「商丘」。時間長了，「商丘」便成了這兒的地名，直到現在。

三、閼伯兄弟不和典故史載，閼伯與其弟實沈不和，常動干戈。帝嚳無可奈何，只好將兩兄弟分開。將閼伯封於商丘為「火正」，封號曰「商」，差實沈到大夏，使兄弟終不得見。閼伯死後被稱為商星，實沈死後被稱為參星。在星宿中二星一個落下的時候，另一個才升起。唐朝大詩人杜甫在《贈衛八處士》一詩中寫道：「人生不相見，動如參和商」，其典故就源於此。

四、古代周族的始祖--后稷傳說有邰氏之女姜原踏巨人腳跡，懷孕而生，因一度被棄，故又名棄。善於種植各種糧食作物，曾在堯舜時代當農官，教民耕種，被認為是開始種稷和麥的人。棄為兒童時，好種樹麻﹑菽，麻﹑菽。成人後，好耕農，相地之宜，善種穀物稼穡，民皆效法。堯聽說，舉為農師，天下得其利，有功。舜曰：「棄，黎民始飢，爾后稷播時百穀。」封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏。姜原郊祀踐巨人足，感而有孕，居期生子，以為不祥，棄子隘巷，馬牛避而不踩，欲徙置叢林之中，適逢山森人眾，又遷棄溝渠凍冰之上，飛鳥咸集，遮之以翼。姜女原覺有神呵護，遂收養之。因初時欲棄之，故名曰「棄」。棄為小兒時，戲耍就愛植樹木，種麻菽，已而樹木茂盛、麻菽豐美。及步入成后稷塑像人，遂酷好農耕。他有相地之宜，種植五穀，成果豐碩，農人紛紛效法，影響很大。帝堯知道後，即封他為農師。棄「教民稼穡」，天下盡得其利，棄之於民，功莫大焉，帝舜封棄於邰，賜號曰：「后稷」。舜曰：「棄，黎民始飢，爾后稷播時百穀，別姓姬氏。」其後子孫繁衍，逐漸強大，是為周。