界詮法師：消除業障培植功德的方法

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居士到廟裡去做佛事，怎麼也要去登記一下，比如說打普佛要寫疏文，這個疏文呢，他要師父念，念他的名字他覺得說「總算師父把我的名字告訴佛了，佛能夠知道，然後才達到一種消災或者一種超度的效果。」如果說沒關關係，佛已經知道啦，他覺得說「佛能知道嗎？你也沒幫我念一下！」福鼎人叫做通知一下，沒通知他，他會曉得？表示害怕，念一下呢，那種感覺就會好一點，放心一點。

我們起一個念頭佛都知道，你起一念善心這就消業。功德出在哪裡？出在你的自心！通過師父、三寶這種境界引發你內心那種恭敬和懺悔、發露，這就叫作消業。不是佛菩薩賜給你。哪裡來？自心產生，自性產生。因為我看到佛菩薩在那裡，師父引著我念經，祈禱於佛菩薩，經咒的力量，然後加上我內心那種虔誠恭敬，這叫消業。業消了，你福德就產生了。

我們佛教徒雖然說也學佛，也受了菩薩戒，但是非常自私的一點是什麼呢？到廟裡去做佛事我要做一第名，或者說我單獨做一場，不願意跟人家合，不和人家合做，我自己獨做一場，好像說這個功德我都包攬了，意思說這一堂都是我的了。佛菩薩就像燈光，就像太陽，他照在大地沒有不普照的。佛經裡面處處告訴我們，要把功德普遍迴向給法界眾生，這樣功德才大。

《地藏經》裡面告訴我們，所有做一切的功德最好找大家一起來做，這個功德才大，你不要以為單獨做功德才大。為什麼？你施心廣普，你心大，心量大功德就大，你心量小，功德就小。布施如果執著於相，那個功德有多大呢？就像針穿布一樣，那麼一個小洞洞而已。如果你不執著於相，那個功德就像虛空那麼大，何樂而不為呢？

佛教裡面還有這麼個奇怪的事情，你沒能力做（善事），只要你能隨喜他人做善事，功德是一樣的。人家做善事，你要真誠地發歡喜心，加以讚歎隨喜，功德一樣的。