?儒家文化對中國的危害

06-26

綜觀歷史，我們可以明顯的發現：凡是儒家文化被削弱的時候，國家必定強盛；凡是儒家文化發展到最強大的時候，國家必定蠃弱；我認為：儒家文化對中國的危害遠遠大於對華夏民族的促進作用。一，從歷史分析春秋戰國時期，魯國實行儒學制國，結果國家不但沒有強盛，反而很快被滅。西漢武帝以前，沒有實行儒學，實行了黃老學說，國家逐漸發展。到了漢武帝時期，劉徹為了對付匈奴，採用了加強集權，這個時候儒學站了出來，他們的投機獲得了君主的欣賞，從此以後，儒學更是時時刻刻的鼓吹君主，一直持續到毛澤東的批孔。西漢的滅亡可以看做是儒家同法家鬥爭的結果，在整個西漢，法家是有一定地位的，所以西漢時期，國家很強大。東漢，大地主們為了更好的鞏固自己的地位，更是積極推行一直維護地主階級利益的儒家學派。結果不用說了，以後的幾百年里，儒家學派在整個漢民族中一直佔據著絕對的領導地位，北方的漢人幾乎滅絕。隋唐時期，儒家學派被大大削弱，國家再度強盛。宋朝，儒家學派大大加強，法家學派、兵家學派大大被削弱，國家對外極其軟弱，對內則全力維護君權，打壓貧民，到了南宋，儒家更是加強，宋朝的滅亡可以說是儒家制國失敗的經典案例。元朝，不用說，亂世，被削弱。明朝，儒家學派再次加強，明朝被滅是必然的；清朝，前期，儒家學派並不完全被滿族統治者所接受，所以政治比較清明。後期統治者也把儒家當成了制國之寶，結果不用說了，滅亡。民國，亂世，儒家自然被削弱。新中國，儒家被毛澤東強力打壓，被削弱。二、從儒家文化的本質分析儒家文化可以被認為是一種君主文化，他們推行「君權神授」，皇帝為上天之子。皇帝自然喜歡的不得了，儒家自然獲得地位。可以這麼說，儒家文化一直試圖通過拍君主（統治階級）的馬屁，獲得君主的欣賞並接納，同時獲得自己的地位和利益，再者可以宣揚自己的儒家道義。儒家文化是一種典型的人治文化，他們是在維護自己文化的同時，宣揚和其它文化共存，具有很強的包容性。儒家文化是一種懦弱文化，儒家學派大大的培養了背叛者，從歷史來看，往往會發現更換朝代時，新的朝代很快的被儒家文化所認同，它需要獲得新的君主的支持。儒家文化是一種典型的自我安慰和精神勝利的文化，這是這種文化最大的弊端，他們總是可以在失敗中尋找到勝利的果實，至少是在精神上。儒家文化是一種很狹隘又很包容的文化，狹隘主要在於在爭奪國家人民精神領導權方面，他們是不容許其他思想文化進入的，2000多年來也從來沒有其他文化思想將儒家文化從漢族身上移走。包容主要體現在無論敵人和朋友，儒家都是一種大家和平相處，以求和諧的態度。這個和諧與包容主要是對外的。儒家文化具有極強的腐蝕性和柔韌性，一旦一個民族精神被儒家思想佔據了，那麼是很難擺脫的，幾乎無法擺脫；例如中國、日本、韓國、朝鮮、越南。儒家文化在同外界文化作鬥爭的同時，就算表面上退縮了，在骨子裡它是不會退縮的，它使用自己的精神勝利方法來治療自己，一但對方民族思想薄弱，那麼它就會立刻侵入。一旦佔據，很難擺脫。三、為什麼儒家文化會獲得如此的地位？儒家文化是通過加強君主的權利，以及統治階級的地位等等一系列道義來獲得他們的認可和推廣，並由此來獲得大量的信徒---儒生，並提高這些信徒的地位和獲取權利的機會。由此可見，儒家文化是靠這種依靠統治階級推廣，並使用國家權力給予儒生地位和權利等手段實現了對整個中華文明的控制。君主對儒家文化是非常喜愛的，為什麼呢，因為儒家文化有一種很厲害的精神勝利法，這個就是魯迅先生所說的阿Q精神，這個精神告訴人民百姓，就算敵人把我們打敗了，也是用了我們的技術或者說用了我們祖先的某種戰略戰術等。他們不肯承認自己是失敗者，即便在自己的潛意識裡深深的覺得自己不如對方。並且將這種精神勝利法發展到認為儒家一定是對的，是真理，是大道。只是遵循這種大道，君主才可以稱得上是聖君，是明君。同時又認為君為臣岡，夫為妻岡，君權神授，上天之子者皇帝也。。。。這樣以來還有哪個皇帝不喜歡呢，儒家就是靠著這種打一棒給一個甜棗的做法讓皇帝們覺得，儒家學派真的是一個好文化學派啊。進而造成了一個直接結果，儘管皇帝們都喜歡長生不老，也有許多修習道家，但是道家卻總是競爭不過儒家。男人對儒家文化是非常推崇的，為什麼呢，儒家文化有一種夫為妻岡的思想行為準則，這個準則的實質也就是說，妻子必須要聽丈夫的，妻子是丈夫的財產。試想哪個男人能夠擺脫這種在家庭中獲得高地位的誘惑呢。這個思想也直接造成了儒家思想覆蓋下的民族中，男人嫖妓是沒有錯的，女人則不能出軌。由此可見，儒家和君主就好象漁網和漁夫，人民則是網中的魚，是很難掙脫這種天網一般的道德枷鎖的。一代一代的漁夫就象一代一代的皇帝，張姓漁夫也會變成李姓漁夫，但是漁網這個好東西，不管在哪個漁夫的手裡，始終在漁夫的照看下，緊緊的網著裡面的魚。四、儒家對華夏民族的影響有哪些？1、消除了漢民族的好鬥特性和尚武精神。自從儒家進入了華夏民族的思想核心之後，便很快的消除了漢民族的好鬥特性和尚武精神，主要是從兩個方面著手的，一方面，引用法家學者「俠以武犯禁」勸戒皇帝必須打壓遊俠和墨家。另一方面，提出「君子動口不動手」、「以德報怨」，君子，多麼高尚的稱呼和地位，你想做君子嗎？那麼不要好勇鬥狠，要用嘴巴來講道理。要用德行去感化敵人，就算他們殺了你的親人，你也不要怨恨，要去感化他們，要以德服人。華夏民族以前是一個非常勇武好鬥的民族，正是因為這種尚武精神才使得華夏民族的先輩們打下了廣闊的疆土，為本民族的生存贏得了巨大的發展空間。但是自從儒家文化獲得了精神統治權以後（標誌是三國結束歸晉），漢民族的尚武精神變被全力打壓，這個時候人們不再崇尚那些武力過人的猛士，也不再崇尚那些威鎮天下的英雄，他們喜歡上了詩詞歌賦，認為這些可以提高自己的精神修養，可以更加接近自然，可以達到天人合一。這個時候也出現過一位民族英雄冉閔，他的殺胡政策大大拯救了北方的已經學會「以德服人而不反抗」的漢人。儒家文化在北方這種刀光劍影的地方自然是很快的被削弱了。而南方，儒家文化又再次得以存活。很快到了唐朝，在儒家文化已經很少的北方迅速崛起了隋朝，它迅速的統一了國家，很快又由於其統治的不力，隋朝迅速滅亡。於是到了唐朝。唐朝初期和漢朝初期異常類似，都有外族侵略壓力（漢有匈奴，唐有契丹），儒家文化這個時候都非常薄弱，士族大家還沒有完全接納他們，而唐朝比漢幸運的是唐的李世民是一位非常能夠打仗的皇帝，而漢的劉邦則差了許多，所以被圍了。李世民統治的唐朝由於儒家文化的薄弱，國家武風盛行，這點從當時的許多詩歌上可以看出來。到了宋，由於趙宋皇家的支持，儒家文化再度迅猛發展，再加上趙匡嬴不明不白的死掉，其弟弟趙匡義又根本不懂打仗，結果連國家傳統疆界都沒有完成統一。宋朝雖然國家很富有，但是對外一直軟弱無比，北宋的疆域雖然一直在擴大，但是一直沒有一場決定性的戰役勝利來保障這些疆域，相反卻被金國不小心的把北宋皇朝家族全部俘虜了，那些皇妃、皇后們都被強姦殺死，皇帝就更不用說了。直到南宋，儒家文化認為自己有待改進，於是便發展更加禁錮思想的儒家理學派。直到宋朝滅亡，儒家還不知道為什麼自己這麼優秀的文化會被滅。到了元朝，蒙古人對漢人實行殺丁減戶的策略，漢人大量被殺，漢族人口銳減，儒家自然躲起來了。他們也試圖影響蒙古皇帝的思想，例如忽必烈等，有些許效果，就在儒家文化準備進一步發展的時候，元朝滅亡了。於是儒家又找了朱元璋，朱元璋自然是非常高興的。明朝、清朝儒家文化一直在加強。到了民國，亂世之中，儒家文化的「德」無法對人民形成有效保護和精神安慰，逐漸減弱。2、直接限制了華夏民族的疆域擴展正是由於儒家文化消除了漢民族的尚武精神，而儒生中的類似周俞、諸葛亮式的「儒將」又很少，再加上儒家思想的以德服人、以德抱怨的基本思想。它不準擴大疆土，長期以來，中華民族的領土疆域一直沒有得以發展。特別是在唐、宋、明時期，擁有如此先進的科學技術，而又沒有其他勢力可以阻擋的情況下，而沒有擴展華夏民族的生存空間。再加上儒家本身所倡導的和平、一起發展、大家是朋友的基本理念，誰還敢說什麼擴展疆土啊，這個是在破壞和平，別人打你了，抓你了，你得忍受，你要是反抗，被打死了不說，還會認為你是在破壞我們和朋友的友好關係。3、大大培養了華夏民族的阿Q精神這種典型的自慰精神正是在儒家文化的所謂「人間正道是滄桑」的涵義下，認為自己總是站在正義的一面，堅持自己是正統，那怕自己錯了，失敗了，也會說，敵人是用了我們祖先發明的火藥技術製成了炸彈，才把我們打敗了，這個應該是我們自己打敗了自己。正是這種不敢正視自己的儒家精神，大大削弱了華夏民族的奮鬥精神。4、大大壓抑了漢民族的反抗壓迫的精神儒家文化提倡不要反抗，統治者壓迫人民，大家規勸他，慢點壓迫，壓太急了，人民會反抗的，要學會溫水煮青蛙。長期以來有骨氣的人民大部分都被殺死了，難怪魯迅先生說，我們都是漢奸的後代。所以說儒家文化是絕對阻礙民主的。因為他們倡導的是上級統治下級，下級只對上級負責，而不對人民負責，儒家是站在取悅統治者的角度上考慮的。

7、將華夏民族從一個勇猛尚武的民族變成了一個愛好和平、善於接受欺負的民族

這點再加上阿Q精神勝利絕技，徹底的使漢民族變得不願爭鬥、和平相處、善於被人欺負、善於接受別人的侵佔、不善於同官相鬥。

8、儒家學者善於進行政治鬥爭

在幾千年的儒家學派興盛中，形成了一套完整的取悅統治階級的馬屁精髓和法寶。

9、壓抑了華夏民族的進取和開拓精神

儒家學派討厭競爭，他們認為「讓他三尺又何妨」，即便是國家領土，他們也覺得就這麼點領土，讓一點又怎麼樣呢，大家和平嘛，不讓以後不好相處，要給個面子。他們不喜歡為國家進取努力，他們的進取一般只是為了自己獲得更高的職位和更多的權利。他們不願意開拓創新，他們認為這些是奇技淫巧。

總上所述，我本人認為正是因為這些原因，我們華夏民族到現在還只是中國這麼點的領土上混著，而世界上許多國家的領土多、人口少。這些與儒家學派有著極大的關係。

從個人思想上，我對毛主席的批孔政策是非常贊成的，毛主席說過：秦始皇對中國的功績是幾千年來任何一代帝王也無法與之相比的，而孔子最多是個到處宣傳自己的歌星而已。結果幾千年來，孔子世家代代香火不斷。我認為主要是幾方面造成的：

1、秦朝統治時間太短，廣大人民還沒有獲得國家認同感，廣大前六國貴族還沒有死光。

2、漢朝滅秦，自然說秦的壞話，例如：焚書坑儒實際上坑殺的是術士。

3、儒家借著孔子這個招牌，加上漢武帝的利用，大大加強了對國家和民族的控制權，特別是唐朝科舉考試以後。

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水神老趙

2009-8