你缺乏什麼，就會拚命追求什麼

心理解讀《雲中歌》：傷痛需要愛來療愈

文：李菊紅·聽花有聲 丨 壹心理專欄作者

我之前分析過桐華的作品《步步驚心》中的主人公若曦。記得當時有朋友問我為什麼不分析《甄嬛傳》，而是選擇了《步步驚心》。《甄嬛傳》也很好看，但在追劇過程中，心越來越冷，原本那些美好善良的女子最後都被環境戕害，一個個變得冷酷無情。就像一個人遭受嚴重打擊後，自體碎裂，成為沒有溫度的冰冷的碎片。

而《步步驚心》無論如何爭權奪利，始終有溫暖的情愫縈繞其間，這是我偏愛這部劇的原因，就是這點溫暖，可以凝聚起破碎部分。同樣出自桐華的《雲中歌》也保留著這一特色。主人公雲歌就是劇中會散發溫暖的熱源，雖然她後來也被傷害的很深，但她曾給出去的那部分溫暖，也終將在艱難時刻溫暖她，死去的劉弗陵是她情思的寄託處，活著的孟珏是她生命的守護者。

劇中一開始的場景是在散發著死亡氣息沙漠上。這是一個象徵，象徵劉弗陵和孟珏的童年遭受重大打擊，心靈世界已經變成了毫無生機沙漠，內心裝著對死的恐懼、對生的無助和對造成這一切後果的人的憎恨。

劉弗陵因為自己很像年少時的漢武帝，被物色為接班人，漢武帝為了穩固兒子的皇位，防止子少母壯，皇權旁落，將劉弗陵的生母賜死。讓六歲劉弗陵從此失去了母愛，小孩子沒有了母愛滋養，心靈世界必將荒蕪為沙漠。

孟珏比起劉弗陵更慘。他父親為了保護衛太子的後代，卻讓自己家破人亡，父親為保護主人而死，弟弟成了替罪羊而死，母親被抓受折磨而死。孟珏不僅痛失所有親人，而且淪落為乞丐，連最基本的生存都成了問題。他心靈的沙漠化程序比起劉弗陵來說有過之而無不及。

而雲歌的童年是快樂無憂的，父慈母愛，又有三個哥哥寵著，得到了足夠的來自親人的滋養，同時也給了她充足的自由空間。這樣一個既擁有愛又擁有自由的孩子，她一個是愛滿自溢的孩子，當她穿著綠衣，帶著水，出在茫茫沙漠中，她帶來了生機，帶來了希望。

她在沙漠中遇見劉弗陵時，劉弗陵已經多日受困於沙漠，惡劣的環境令他處於昏迷狀態，這時雲歌給他水喝，為他抹葯。這很象意象對話技術，如果來訪者的意象中出現沙漠時，說明他缺少愛，治療時可以引導來訪者找到代表愛的水；如果來訪者意象中出現一個受傷的人，就要引導來訪者找到葯，或者找到一個可以救助他的人，經過樣的一個過程，心理狀態就會有很大的改善。在這裡，也可以把劉弗陵和孟珏看成是有心理問題的來訪者，而雲歌就是在心理諮詢師引導下出來的救助者。雲歌除了帶來綠色，帶來了水，而且她把一雙鞋子分別送給了劉弗陵和孟珏，鞋子在意象對話的語言中有性的象徵，這也預示著雲歌註定會與這兩個人糾纏在一起。

早期缺乏什麼就會拚命追求什麼。對於劉弗陵來說，他出生皇族，權勢，財富不是問題。他最缺就是母愛。當劉弗陵在沙漠中處於昏迷狀態中，他把雲歌當成了她的母親。直到後來雲歌陪他唱歌，陪他講故事，多像媽媽的感覺，劉弗陵送給雲歌的禮物是用他母親的頭髮編的飾品，說明他在雲歌這裡重溫了母親的溫暖。雲歌和劉弗陵的關係更像母親和兒子的關係。

對於孟珏來說，他缺的東西太多了，家庭變故後一無所有，淪為乞丐的他，不僅缺愛，而且缺財富，缺權勢地位，這成了他後來追求這些的動力，他成了富甲天下商人，成了神醫，成了諫議大夫。雲歌送給他的那隻鞋，主要是讓他用鞋子上的珍珠去看病，不單單代表著情愛，裡面雜揉了金錢的成分。所以雲歌和孟珏的感情不再純粹，相對來說，雲歌和劉弗陵的感情更純粹一些。不管是母愛還是情愛，都純粹的情感層面上的。這也是雲歌時刻念著的人是陵哥哥而不是孟珏的原因。

也許正是因為有了雲歌這次為兩人療愈心理創傷，才使劉弗陵沒有成為暴君，孟珏沒有成為復仇的機器。

責編：綿羊仔

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