kaoliu的【道家修真】1

三清老子氣功與道德經三清老子氣功與道德經三清老子氣功與道德經.之一 王繼昌（作家、易學家、書法家）三清老子氣功是性命雙修的九轉金丹大道, 道家視為修鍊珍寶,長期密不外傳。三清老子氣功與道德經.之三致虛極 守靜篤調息乃是練功入門之捷徑, 凡息不調, 其氣必濁, 要不調其真息, 心猿意馬則無處可拴, 它關係功夫的成敗, 影晌練功的效果 O 因而,老子全真...閱6轉自月夜歸航公眾公開15-04-13 12:56道家仙術神通秘法道家仙術神通秘法。閱57轉自奇門abc公眾公開14-06-16 12:26不淫不漏精的真正因地修法(下)道家裡面講斬三屍，佛教裡面說人體內有無數的小蟲，可以看《禪秘要法》，那些小蟲就是淫慾的根，道家裡面一般用毒藥吃下去把小蟲殺掉就沒淫慾了，有興趣的人可以找明醫給你開中藥配著硃砂吃，不出一年就能徹底斷淫，最少能管10年不漏，但是吃藥過程中要明醫不停的給你改藥方，因為這葯太猛，稍一吃偏人就完蛋了，所以你如果是無福的人最好試都...閱32轉自天下虛懷公眾公開14-06-16 12:25不淫不漏精的真正因地修法(上)二是無畏布施，比如說放生，比如說在車上幫別人提拎東西，比如說勇斗歹徒。先修財布施！修三年財布施後，必能無礙修習無畏布施。所以修行要按次第來，先修布施，把福氣修得極大，福氣大了智慧是不修而自開，各種修法都容易成就，且成就後不易退轉。善財童子。比如說修布施，老是修布施，長年累月的修，自然會得輕安，自然會得業報上的禪定，自...閱22轉自天下虛懷公眾公開14-06-16 12:25修真養生精要之胎息法3．調氣。《素問、寶命全形論》：「氣者，人之根本也。」《醫權新編》則云：「人之生死，個賴乎氣。氣聚則生，氣壯則康，氣衰則弱，氣散則亡。」故古人遣辭有「斷氣「之說。這個「氣」不是單指人的呼吸之氣，而是指的「元氣」。這種元氣本動而起的氣機改變所形成的人體氣機狀態，正是胎兒在母體未出生時的氣機狀態，是人體最原始、最自然、最有...閱19轉自春風楊柳...公眾公開14-03-21 10:59茅山法術——治傷術茅山法術——治傷術。茅山法術——治傷術治傷術 符水治傷分大退傷、小退傷兩種，小退傷符式簡單易記，用法如下：]（一）退傷符式："2、退傷咒："眾神動藏蓋弟子，大吉陰陽令上五星、金木水火土照應七正屋，吉利一大退弟子，吾奉太上老君街前化來一碗水，水化為弟子身，開得已身開已名身，如無筋傷如無血傷，千叫千應，萬叫萬...閱17轉自小鳥伊人1...公眾公開13-04-01 21:05熊厚音註解《周易參同契》上篇元神為金丹，在煉成之時也分很多的層次，其中最關鍵之處就是含生化機制者則可出聖神，不含則僅出元神。所以這樣下去，儘管從月末到月初都可以不卧，而身體卻一天比一天疲倦，沒有精神，恍惚顯於外狀如同痴呆，由於人的元神以清靜為本方能神強而活動主宰人體，人在主觀上一旦不能歸於休息的陰性狀態，也就擾亂人的陰陽平衡，元神不活動，則主宰...閱12轉自蠻欣賞公眾公開13-03-06 11:36熊厚音註解《周易參同契》中篇而陰神所引發的真葯（鉛）卻逆水而行，導致以鉛擒汞，滋養先天元神，形成了金丹。火是木的精英，元神是火中真陰，得東方木即震合則成陽神，陽神之中有後天遣傳的魂（陽），金氣含魄，魂魄相姻，所以原來相剋的兩個事物在此在為後天遣傳因素的參與而得到吻合。第二次換位時，真水上行，真火下降，所以說相生的兩個事物金水可以產生一個整體即陰...閱4轉自蠻欣賞公眾公開13-03-06 11:34熊厚音註解《周易參同契》下篇在這個基礎上再配之以內丹的伏食之法，將雌雄之理運用到方法中以調動先天的積極因素，將合燒雄黃、八石的外丹之法從意義上理解並拋棄實物，即外丹修鍊燒結出金銀的一套抽象理論可以借鑒，對於其目的卻是世俗之人追求的事物，與結虛淡欲大為相異，應該儘快拋棄。《周易參同契》與《黃庭經》兩部古代修鍊氣功的經典，一直都被後人用來指導自己的...閱5轉自蠻欣賞公眾公開13-03-06 11:33藏在《西遊記》中的至高內功心法藏在《西遊記》中的至高內功心法。閱73轉自美塵世界公眾公開12-06-09 09:13通靈指南通靈指南人體特異功能之體感、遙感、預知、預測、透視、遙視、追蹤、隨口報......無非是"宇宙全息"的表現形式不同而已，人為萬物之靈長，通過自身的修鍊，具備了接受宇宙堅信息之能力，功能也隨之而開發。功能的運用方法，很難用語言文字表達清楚。有不少氣功愛好者，其實已具備某種功能，自己卻全然不知，應善於發現自己的功能！&qu...閱39轉自學習的人...公眾公開12-06-07 18:01[相冊]西遊記全書氣功破譯（25－06）西遊記全書氣功破譯（25－06）現獻上《西遊記全書氣功破譯》與有緣朋友共同分享。網路資料 天生製作 有緣朋友 共同分享西遊記氣功破譯第二十一回氣功破譯第二十二回氣功破譯第二十三回氣功破譯第二十四回氣功破譯西遊原旨歌（一）西遊原旨歌（二）謝謝您的瀏覽收藏 天生祝您心身健康《西遊記全書氣功破譯》正圖200張，分批獻上，尚有152張圖。閱28轉自天生逍遙公眾公開12-04-20 09:10熊春錦先生講解《道德經》2003年10月以來，熊先生在網路聊天室中講解道德文化的寶典《道德經》，深入淺出，融道德理論和實踐方法與一爐,治病治心、醫人醫國皆是靈丹妙藥。通過這個"恭"，我們把自己的狀態調整好了，能夠接近無為，即已接近徼，接近太極圖的中央，真心都出現在這種狀態，而心的慾念又調節到了與高維空間連通的允許值的水平之內，在這樣的狀態下...閱10轉自愛是一道光公眾公開12-03-15 16:04中 國 神 仙 排 行 榜 - Qzone日誌中 國 神 仙 排 行 榜 - Qzone日誌說明：一、 本榜單只收中國本土之全國性神仙，佛教神仙一律不收，約略相當於現今之"中國原創歌曲排行榜"。先 秦 期第一名：黃帝 簡評：《山海經》說黃帝是"天帝"，兒子禺號、孫子禺京都是海神，曾孫顓頊也做過天帝。第三名：西王母 簡評：西王母在先秦時還是個糙老爺們，豹尾虎齒，而且蓬...閱12轉自李灝公眾公開12-02-07 10:03張三丰金丹詩二十四首註解張三丰金丹詩二十四首註解張三丰金丹詩二十四首註解 孔德按：三豐祖師此金丹詩內容，主指煉己之後入室下手法工。以神言，"己"為人身中所藏先天元神，"戊"為自然中所藏先天元神；而當這種"火候"的使用，使神與氣達到了最高度的凝合，神即氣，氣即神，身心融通，氣的升降已被圓融替代，不中...閱36轉自煙水茫茫公眾公開11-11-03 12:52金丹大道修鍊基本法則 〈下〉17、調息訣：在觀照丹田光明時，須以意引鼻息轉入丹田氣機的闔辟之中，想著呼吸的是丹田的元氣，而非外界空氣。丹田呼吸的初步口訣，就是要開橐龠。9、由下丹田、陽關、下鵲橋、穀道、尾閭、夾脊、玉枕、上丹田、明堂，降入中丹田(膻中穴)，收而藏之．感覺中丹田氣滿，要一意靜守。惟寂照時，元神居於中丹田，必合下丹田化成一虛空境界，形成一...閱16轉自靜思源公眾公開11-09-23 22:11悟道詩六、唐．洞山良價 《洞山良價禪師語錄》歷住江西承天禪院、圓通崇勝禪院、安徽法華山證道禪院、龍門山干明禪院、興化禪院、白雲山海會禪院等處，弘揚佛法。遺有《白雲守端禪師語錄》二卷、《白雲守端禪師廣錄》四卷行世。政和初年，住夾山靈泉禪院，徽宗敕賜其紫服及"佛果禪師"之號。世稱慈受禪師。有的禪師打破了杯盤碗碟而開悟，甚...閱10轉自gold公眾公開11-08-04 09:52袁了凡先生《靜坐要訣》 - 微明道觀- - 民間中醫網 -蓋人之一心。發大菩提心。觀心無心。法不住法。二借事鍊心。何謂借事煉心。心不得事煉。只要心定心細心閑耳。後細心分別為觀。四定心。於內心生喜定等十種功德喜法。於後其心泯然入定。於後其心豁然開發。四定心也。故名定心。識法持心。以心緣心入定者。繫心無所有處。定法持心。定心非心。故名心作喜。故名心作解脫。謂心與識法相應。即觀息...閱15轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:52田誠陽道長~修真內景談 - 談仙論道-初學 - 修真論壇 - 求...丹道或謂之曰"大周天"。十二．先天活子時　　　亦且悟得，每當天人合一之景出現，皆是天地之陽炁生髮之時，亦人身之陽炁生髮之時，即"活子時"出現之機，天地之活子時與人身之活子時同步，合成一個活子時。故此天人合發之活子時，非彼外腎立舉之活子時也，由此可以分為"先天活子時"與"後天活子時"。這...閱6轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:48田誠陽道長—一位實證者的丹道體驗（增加養生視頻） - 談仙論道-初學 - 修真論壇 - 求...只修性功，不修命功，一則肉體難保，修證無據；時至神知之"神"，乃為先天元神，非後天識神，可見此活子時亦為先天之"時"，而非後天。 一百十一 處於紛紛擾擾的塵世生活之中，欲求功夫之效驗，歸根結柢決定於靜定之力，以性功帶動命功之進步，又以命功促進性功之拓展，性命一體，相得益彰。 一百三一 修真之磨性，就是...閱19轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:47田誠陽道長—一位實證者的丹道體驗 - 談仙論道-初學 - 修真論壇 - 求...一九九二年調入中國道教協會研究室，專心從事道教學術研究，並先後出版《道家養生秘庫（仙學解秘）》、《道經知識寶典》、《中華道家修鍊學（上下）》、《仙學詳述》、《修道入門》、《道教格言集》等專著，《道教大辭典》、《中華道教大辭典》、《道教神仙畫冊》、《羅天大醮》、《道教常識》、《二十世紀中國學術大典》等合著，並且發表一系...閱18轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:47回家7——攢元精元精是結丹的葯，自身自然產的元精交內葯，用有為的方法引起的自身元精叫外葯。此真鉛、外葯元神識之亦能收之，收歸己用，於彼無損，乃最上一乘採取先天真鉛外葯之法，較古人之"栽接法"又要高明百倍，省財、省力、易得易收。第二種葯是氣清而神昏之葯，質量欠佳，在腹內烹化即可。第三種葯是後天之濁物，此葯神昏氣濁，不堪為葯，一...閱6轉自法凈公眾公開11-08-04 09:47閔一得：修真辯難參證_大修行人，借後天而返先天，修先天而化後天，混而為一，性命凝結，是謂丹成。行從先天立腳，天、地、日、月、雲、霞、紅鉛、梅子等等，質皆是假，氣皆是氣，氣豈類外氣哉！［參證：先天之氣，乃是先天太極之真陰真陽相交而生之氣。先天乎？真者先天之物，假者後天之物，先天在陰陽之外，後天在陰陽之中。先天化後天則吉，後天賊先天則凶；若求...閱8轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:47引用 引用 正統道脈《仙 學 真 詮》 俞玉吾曰：子一曰十二時中，但使心常馭氣，氣與神谷，形乃常存。便大生貪著，一切都輕，此心有所緣系，漸得寧靜，元神漸顯，此是嬰兒見象，由是進入虛空，心無染著，萬慮俱融，元神顯見，去來自在，形骸不能礙他，此是超脫，其實只是借煉精鍊炁以系此心，養得元神靈妙耳，所謂用鉛不用鉛，還向鉛中作，及或用鉛不用鉛還是錯，非是元神之外，精...閱6轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:47正統道脈《仙學真詮》 -全本閱讀網元神即思慮神之說。曰：心、性、神—也，以其稟受於天，一點靈明，故謂之元神，後來為情識所移，此個元神，汩沒在情識中，遂成思慮之神，其實雖思慮，有情識，此個元神，固常渾渾淪淪，不虧不欠，人能迴光返照，去其情識，則凡此思慮者，莫非元神之妙用矣。紫陽真人《金丹直指》曰：心之所以為妙者，以氣服其竅，而精從其召也，氣服其竅者，心...閱3轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:47張三丰注呂祖百字碑張三丰注呂祖百字碑_天涯博客_有見識的人都在此_天涯社區。張三丰注呂祖《百字碑》忘言則氣不散，守一則神不出。心不動，名曰鍊氣，鍊氣則龍吟，元氣存守；念不動，名曰煉神，煉神則二氣交，三元混，元氣自回矣。氣回丹自結，壺中配坎離。將見二氣升降於中宮，陰陽配合于丹鼎，忽覺腎中一縷熱炁上衝心府，情來歸性，如夫婦配合，如痴如醉，二氣...閱7轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:46伍沖虛-天仙正理直論增注-- 微明道觀- - 民間中醫網 -火自有火而至於無火，葯自有葯而至於無葯，自純陽炁之無漏以成純陽神之無漏。" 即我張、李、曾三真人相傳以來所云採藥之候，封固之候，起小周天之候，進退顛倒之候，沐浴之候，火足、止火之候，采大葯之候，得大葯服食之候，大周天之候，神全之候，出神之候等皆是。煉神者，煉去神之陰而至純陽，全無陰睡，火走炁定，而神俱定俱空，方...閱6轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:46試金石金丹二十四問答- 日誌- 虛空- 漏盡閣家園- Powered by UCenter...試金石金丹二十四問答- 日誌- 虛空- 漏盡閣家園- Powered by UCenter...金丹二十四問答。彼家法身，為天地生萬物之陰陽，及大道生天地之陰陽兩重天地，四個陰陽寓藏之所；心腎並用耶？丹基者，道基也，丹家修道，有築得葯之基，有築還丹之基，總之皆是築成道之基也。天地以一氣交姤往來，人在其中，抱一氣之元，守共同之一，抱元即觀天之道，守...閱3轉自問霞子公眾公開11-08-04 09:45竹蘭之地 - ???杏花村??? - 『每日簽到』 - 修真論壇 - 求道|神仙|尋仙|內...道生之，德蓄之。6天道玄遠，吾輩修德以侍，修什麼德？懷有想回報之心的無德，用固定道理修的為下德，玄德則近道7生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。閱7轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:44竹蘭之地 - ???杏花村??? - 入靜竹蘭之地 - ???杏花村??? - 入靜怎樣入靜經常有朋友問我怎麼入靜。我專發這一帖談談我的體會。入靜的方法很多，我知道的就有十幾種，大家可以找找，合適自己的才是最重要的。我個人的經驗是，整體的入靜。簡單的說就是平時也要讓自己內心平靜，假如你每天心潮澎湃的。可以利用平時內心的靜提高練功的靜也可以利用練功的靜來提高平時的靜。閱1轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:44竹蘭之地 - ???杏花村??? - 虛定靜到一定的程度開始有混沌的感覺，五官失效，感覺像一頭掉到了大海里，不分東西。程度再加深感覺呼吸封閉，可以說是感覺不到呼吸了，這個時候可能有全身清熱，震動（不同於自發功）。當人精氣神修足的時候就會有這些逼真的功景，沒什麼神秘的。有人說仙佛傳他功法，叫他怎麼樣怎麼樣的。我並不否任有空間師傅，有神授，但的確有很多人把功中的...閱5轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:44竹蘭之地。杏花村。修鍊五則修鍊五則修鍊五則1識神的功境對待識神的東西我們要辨證的看，不是說識神的就一定不好，元神的就一定好。但是對於識神的東西也不能不小心，有些東西有些異象都是在識神里打轉的，不能當真。有的識神里的東西，比如什麼出陰神，陽神，結丹的，其實識神完全可以創造一個完整的修鍊過程。3說丹丹是什麼？丹道二字不可分，真正的得了丹也就基本得了...閱3轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:44竹蘭之地 - ???杏花村??? - - 修真論壇 - 實修中的理解竹蘭之地 - ???杏花村??? - - 修真論壇 - 實修中的理解《實修中的理解》我們平時談辨葯，談火候，談玄關，其實都是站在後天角度的理解，並不是實修中的感受。從後天到先天，可以理解成一個又意念到意境的過程。只有過了玄關才有火，葯可言沒有過玄關，那還只是在後天里的我對玄關的理解是，不要問，不要猜，神氣修足自然開，到時候真的假不了，...閱1轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:44竹蘭之地 - 淺說火候竹蘭之地 - 淺說火候淺說火候玄關，辯葯，火候稱三密。因為我的水平有限，無力向大家完全說清楚火候，所以只能淺說一下，讓大家有個方向性的認識。也就是說，虛定下手，到了玄關大開，元神發顯後，才有火候可言。如果沒過玄關，根本就沒火候可言。在練功中雖然火候精微，但用微妙的真意去順從微妙的規律，說難也不難，說不難也難。閱2轉自問霞雲天公眾公開11-08-04 09:44靜坐聽竹韻，久對洗塵心靜坐聽竹韻，久對洗塵心。閱7轉自小睡仙公眾公開11-08-04 09:30太極混元咒 玄門秘術 玄門秘術 聚賢庄--群賢畢至太極混元咒 玄門秘術 玄門秘術 聚賢庄--群賢畢至。道家太極混元咒。聚氣鍊形-太極混元神咒(練元神之寶) 若要聚氣鍊形 先念凈口、凈身、安土地、天地解穢咒、前咒俱見三官經、念畢後念混元咒。緣成自啟好智慧、得先見之能。訣-聚精會神、冥音徹天地(注意本人口訣心法.其功更甚) 混元咒。閱28轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:18正統道教中用的星辰牌位以及北斗大咒正統道教中用的星辰牌位以及北斗大咒_真源居_新浪博客正統道教中用的星辰牌位（又稱做生辰牌位），是為了消災解厄時，拜鬥法事中要用到的。在家供奉，最好念誦北斗經，即算時間不夠，也應該常持北斗咒，當然，斗星下降的日期加倍念誦，效果更為明顯。此北斗咒與俗傳之咒不同，乃是我恩師口授之秘訣，不單有常用北斗咒的一切力量，還是內煉的關...閱15轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:18[轉載]雷法、丹道與養生Taoism?regimen一者，氣也。形氣非神，塊然一物，烏乎靈?神非形氣，茫無歸宿，烏乎寄神?""性命也，二者不可偏廢也。""雷乃罡之氣。王文卿曰："祈雨緊訣，若在書符遣將後，吾當壇上，或靜室中，趺坐調息，存吾心如未開蓮花，有紅氣直下兩腎中間，其兩腎中間存見一弘真水，想心中紅氣下降，其水沸騰，包卻紅氣，由肝歷自舌根出，只見...閱5轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:18[轉載]玄門日誦晚壇功課經太上洞玄靈寶天尊說救苦拔罪妙經。東方玉寶皇上天尊，南方玄真萬福天尊，西方太妙至極天尊，北方玄上玉辰天尊，東北方度仙上聖天尊，東南方好生度命天尊，西南方太靈虛皇天尊，西北方無量太華天尊，上方玉虛明皇天尊，下方真皇洞神天尊。唯三聖人，乃一太極，普受浩劫家之命，鼎膺無量品之褒，紫微清虛洞陰，總領功過，賜福赦罪解厄，普濟存亡...閱1轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:17[轉載]玄門日誦早壇功課經慧風出自天尊力，掃除心界不遺塵。太上靈寶天尊說禳災度厄真經。天尊在禪黎國土，與大道真仙，萬萬大千神。世問若有善男子、善女人，或有年災月厄、游城赤鼠之厄、天羅地網之厄、命窮算盡之厄、疾病纏綿之厄、落水波濤之厄、虎狼阮蛇之厄、水火盜賊、刀兵生產之厄、山林樹木社稷之厄、土石橋樑之厄、毒藥咒詛之厄。惟願今對玉皇天尊、大道真聖...閱1轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:17道教護身咒：福生無量天尊道教護身咒：福生無量天尊_諸葛長青_新浪博客。道教有很多符咒，其中"福生無量天尊"是最常用的，也很有神通，因為念一聲這個符咒，就會有"元始天尊、靈寶天尊、道德天尊（太上老君）"三位道教天尊護佑，此外持頌"太乙救苦天尊"、"九天應元雷聲普化天尊 "也有神奇感應。豫豐山人編纂：平時見人或道友師...閱21轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:17道家內功——符咒密法五雷五雷，急會黃寧，氤氳變化，吼電迅霆，聞呼即至，速發陽聲，狼洛沮濱瀆矧喵盧椿抑煞攝，急急如律令。你不知沐浴之時?守前三刻在申時後守"酉"時.看來你們都在讀死書呀!記注意前三刻為借宮.我不是你師,只把你當作小弟看待,是就事論事.要警慎行之,要朝向西南坐,上九支香.香完時辰就完.子午連環訣是右手大母指掐右手中指尖，再用左手...閱17轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:16開運明燈秘儀開運明燈秘儀_真源居_新浪博客天有天運、地有地運、人有流年，吉凶悔吝、人之常情，惟知秘法者能化無情為有情，轉凶為吉。每逢流年受困或太歲之初即當明燈於本命之上、行年或太歲方，並每日誦明燈咒能轉化凶煞為吉祥，網友莫等閑視之，有緣人自當受福無窮。※明燈於本命方(即十二生肖之地之方、先叩齒十二通再誦咒)咒：玄光映太陰、八達朗旦明...閱7轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:16元始八威龍文經 研讀 - 心月圓光的日誌 - 網易博客第三 （註：對應道德經第六章？第五 （註：對應道德經第五章 七日來複得金丹）　　恍恍惚惚，火中生神，杳杳冥冥，水中生精，火炎於上，七返生神，水流就下，六居生精，神會精以通天地之靈。第七 （註：對應道德經第七、八章 三年演神）　　虛而不實，所以火生，靜而不動，所以水清，知此道者，性定可以通吾之神，心寧可以使吾炁之流行，大哉言...閱10轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:12道教的部分神咒閱9轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:11點七星燈 - 談仙論道-初學 陰陽居士泥丸穴：為祿存星燈；如此存想片刻，以燃燈處有熱感為此燈基本點燃之指標，未產生溫熱之前不必輕易轉入點第二盞燈。夾脊之燈的見驗標準： 依照功法修持，每日保持兩次，每次有為法行持完，進入無為後靜觀默守三十分鐘以上，一般人七天左右即可將此燈"點燃"。第六盞、第七盞燈的修持已經進入了命功修證階段，可以參照慧修性命法，性功...閱4轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:11道教減肥咒語使用秘法公開道教減肥咒語使用秘法公開道教減肥咒語使用秘法 最近很多網友問筆者，網路上的減肥咒語是否有效，筆者回答是有效的，只不過任何一種咒語都需要有配合相關的運用方法才能起到相對的效果。本減肥咒語為本門師傳，道家咒語。關於咒語的資料素材咒語，在道家修鍊中是一個重要的組成部分，什麼叫咒？道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符...閱12轉自自問心如何公眾公開11-08-04 09:11彭?祖?閉?氣?功?法彭?祖?閉?氣?功?法_真源居_新浪博客。彭 祖 閉 氣 功 法。首先用鼻子深吸一口氣，使肺部氣滿，讓肺部多吸收一些氧氣(這樣在閉氣時會相對的增加閉氣時間，使功效加大)，吸滿後約停頓一秒鐘，然後用鼻子再把肺部的氣全部吐凈，吐氣的同時小腹(即丹田)用力向外鼓,並意想全身的真氣通過小腹的外鼓使全身的真氣全部聚到小腹上。初級功修鍊階段是靠體...閱11轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:06與朋友的通信信（關注南懷瑾先生一脈准提法門）與朋友的通信信（關注南懷瑾先生一脈准提法門）_陳全林_新浪博客。我是去參加首愚師父的准提禪修，首愚師父您一定知道，他是南老師的弟子，弘揚南公上師傳承的准提法。有您書寫的太乙金光咒，已是感恩不盡，我跟此咒的因緣來自於我對準提法中的""觀自身為琉璃體""這一段始終模糊，但我看到金光咒中""甘露灌頂，光明浴...閱7轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:05冬天，正好檢驗你的命功如何這僅僅是築基功的里一部分。這個性功之性，是形而上的靈性的修為，心識的轉化，我們經常錯把修性功當成修養心性，做好事，調理心情、脾氣，那還屬於修德、修身的範圍，丘處機講的七分性功，涉及的靈性的解脫，涉及意識的凈化、轉化。很多丹功命功做得很好的人，會墮於情慾，在於陽性的性能量生起來後沒有凈化心識的性功的配合。這正是命功里陽...閱9轉自jctaixu公眾公開11-08-04 09:05
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