眾享系列(一):宇宙沒有起源

這個世界本來沒有源頭,但世人想要它有個源頭,於是這個世界就有了一個源頭。

世界起源於宇宙大爆炸?小時候挺信以為真的,但現在怎麼看都和動物屍體會變石油、植物屍體會變煤炭一樣扯淡。

世界是神創造的?My God,世界是神創造的,那神又是哪位大神搗鼓出來的。神是無中生有的?神能無中生有,那世界為什麼不能無中生有,非得要神來創造?

那世界是無中生有的?這不跟宇宙大爆炸一個樣?徹底的無又怎麼能突然生出有來呢?無既然能夠生出有來,那它還好意思叫無?沒爹沒媽能生出個孩子來?就是石頭蹦的也得先有塊石頭啊。

然而,世界一直都存在著,沒有起點,也沒有終點,

時空,生滅都只是一種幻想,虛空與實體只是一體的兩種表現形式,這個一體我把它稱之為本源,當然,你們也可以稱之為混沌,或者稱之為道。一個名稱而已,代表的都是不生不滅的一體本質。

本源雖然本質上是一體的,但其表現形式卻一定是相對的兩面,若沒有相對的兩面也就表現不出它的性質了。所謂的相對兩面,是從不同角度觀察到的,並非就一定只有兩種,不同的角度會有不同的兩種狀態,冷熱,長短,有無,大小等都可以同時存在,只是在不同觀察角度下才會凸顯出其中一對性質。好比一根木棍,它是一體的,能夠同時表現出冷熱,長短,粗細等不同性質。好比現在要表現出它的長短性質。先假設這根木棍的長度是固定的。要表現這根木棍短,就要找一根更長的木棍來表現它的短,而要表現這根木棍長,就要找一根更短的木棍來表現它的長。這就是一根木棍同時具有長短兩種性質,也就是一體兩面。

但我們觀察不到本源,能夠被觀察到的必然是某一種狀態。既然是狀態,那也就不是本源的本體了。好比我們知道磁場是存在的,但我們直接觀察不到磁場的存在,只能通過觀察我們能夠觀察到的事物去證明它的存在。但那種能被我們觀察的事物並不是磁場的本體。所以我們可以把本源看成是一種實有而又抽象的存在。

從組成的角度看,虛空與能量是本源的兩種性質,二者組成了這個世界,虛空表現出永恆靜止的特性,能量表現出永恆運動的特性。能量因為運動,必然呈現出高低聚散的相對狀態。表現為相對的高處時,同時具有有往低處與更高處轉變的趨勢,在相對的低處時也同時具有往高處與往更低處轉變的趨勢,這個趨勢稱之為力,兩個相反的趨勢稱之為相互作用力。

力是可以改變的,因為能量是一直變化的,當聚的力大於散的力的時候,能量會聚合進而聚合到相對的有形,有形與無形是相對的,就像人所能看到的相對可見的光只是電磁波位於可見光的一小段,能聽到的相對聲音只有振動頻率位於人能感知頻率的一小段。能量的聚散也是一樣的,我們只能觀察感覺到的只是能量的一小部分,當能量聚到或散到超出我們觀察感覺的範圍時,我們就觀察感覺不到它的存在了。好比能量若分為1到10十個等級,我們能夠觀察感覺到的能量只有6到8,那麼1到5和9到10的能量我們都是觀察感覺不到的。大音希聲,大象無形,說的就是這個。

人能感知的那段有形能量稱為物質。若要將物質從有形的能量轉化為無形的能量,就得改變它的相互作用力,這個相互作用力用聚散來說明,仍然假設能量等級為1到10,其變化的狀態就像彈簧一樣,1到10表現為聚,10到1表現為散,能量從1到10,聚的力越來越小,而散的力就越來越大,達到10之後散的力達到最大,聚的力最小,能量開始分散,從10再往1運動,散的力越來越小,聚的力越來越大,達到1之後又進行反轉。而我們能夠觀察到的是6到8,因此只要將能量等級改變至6以下或8以上的時候,有形的能量就成無形的能量了,當聚的時候1往10運動,將能量等級改變至8以上會比改變至6以下更容易,反之亦然。

宇宙中的種種現象就是能量由聚而散,再由散而聚不斷往複,周而復始的過程。物質與物質間相互作用,於是就有了現在宇宙中的種種現象。由於觀察的角度並不全面,只能觀察到一部分,於是這種周而復始的過程就有了生滅之分,就像一個人繞著環形跑道跑步,而我們只能看到跑道的一小段,當跑步這個人繞著跑道跑了十圈,我們會以為有十個人經過了那一小段跑道,但實際上只有一人而已。因此生滅只是相對而言,在多個生滅的主體間呈現出連續性,如波浪般此起彼伏。同一物質,參考系不同,其生滅狀態也就不同,比如說人,從人自身的角度看,人體是有生滅的,但以地球的角度看,人體只是物質的聚集與消散,組成人體的物質是相對不變的。

至於星系演化等問題,這是物質與物質、物質與能量、能量與能量等各層級能量之間相互作用的結果,其中的變化過程非常複雜,好比往一大缸子的水裡倒了無數瓶顏料進去,而現在要把其中的顏料一一說出來,什麼顏色,多少分量。這個我真說不上來。我嘗試著解釋過,但其中涉及到大量的專業知識,這不是我的知識水平能夠說明白的,所以就不冒充這大尾巴狼了。

好,今天就跟大家分享到這裡,下期講講人的話題,再會。

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