明燈師傅：易學漫談，你用命理改變了命運，還是掉入了命運的旋渦

明燈師傅/文

對於現代研究命理的人來說，破腹產子的八字是一個繞不去的問題。能不能算準，有人認為可能，有人懷疑，不過大家都拿不出實際的例子，而八字命學中還有一個尷尬的現象就是，很多的時侯是知道了結果再去找理論來支持，看一些大師們的著作，常可以看到這樣的例子，一個本來不怎麼樣的八字，由於牽涉權貴，所以大師們口吐蓮花，說的天花亂墜。甚至和他書上面提到的理論相矛盾了，所以就算有實際的例子，也不能確定用破腹產的八字準不準，除非有了很多類似的例子。

不過從理論來說，是可以算準的，但會不會八字相同命運就一樣？那倒未必，我就算過雙胞胎的八字，同一個時辰內相差半個小時，哥哥是處級官員，弟弟只是一個打工的，目前和朋友做點小生意。但他們的運氣軌跡基本一樣，用弟弟的話來說就是：哥哥抓住了每一個機會，而自己則全部錯過了。

以前聽了某位泰斗的優生學，是說選個好的時間來生孩子，以期後代的優化，是不是這樣呢 ？個人很懷疑。理由有三：

一 、如果八字準確，那麼一個人有什麼樣的孩子，命理也註定了的，所謂富貴之人不進貧賤之門。什麼樣的父母就有什麼樣的孩子，現代還講遺傳呢！就改一個時間就可以改變造化，那麼未免太簡單了吧？先師以前在家鄉算命的時侯，也遇到了這樣的情況，一個人家添了個孫子，那老爺爺懂點八字，一看，是個大貴之命，於是樂呵呵的去找我師傅，師傅一看，脫口而出的也是：好八字。但看了一下來人，又問：他父母是那一年的？得到答覆後沉默了一會，說：就怕你們家沒有這麼好的福分！果然，那個小孩子不到三歲就夭折了。命局好比花，名貴的花卉嬌貴而難養，侍候不好可能就活不了，或者僥倖活下來也是開不出花朵。而且大多有地域和季節的限制，比如洛陽的牡丹，離開洛陽就沒有那麼好看。反而是小草之類的生命力極強，一點陽光水分就可以海角天涯的生長。農村就有賤命好養的說法，所以常會給孩子去賤名，期望能在衛生條件極差的地方頑強生長，現在的人巴不得給孩子取個驚天動地的大名。不過也聽說現在的孩子很難帶。

二 、八字只是反應現在的命運軌跡，對於為什麼造成這樣的結果不予回答，也回答不了，雖然也有改變命運的方法，但那些方法都是來自佛家、道家和巫術，道家講求藉助宇宙自然的力量，所以做法的時侯對環境要求比較高，佛家講因果報應，所謂欲知前世因，今生受者是，欲知後世果，今生作者是。現在這一世所得到的一切都是以前累世積累的功德所來，八字不過是提示你什麼時侯可以得到你應該得到的那一部分。如果你要改變你索取的方式，那可能福報很快的被消耗了，結果可能是夭折或其他的傷災，八字古籍中經常提到的，有些八字是不貧則夭或帶疾延年。算命多年的人也會有這樣的經驗，同樣的八字生在富家可能是傷災疾病，在貧困家庭確很平安，但是生活壓力很多。

三，哪些造命大師的理論根據，大抵也就是窮通寶鑒、滴添髓、子平真詮和三命通會等幾本寶典。八字算命術的發展，從最初的用年來算，到唐代李虛中的以日干為主的年月日三柱算命法，再到五代時候的徐子平的八字算命術，算命的理論是一次很大的飛躍，即使是八字算命的方法，明代重視格局，清代以後，由於任鐵樵註解的滴天髓流行和徐樂吾註解的窮通寶鑒的影響，現在的人一拿八字首先就找用神。所謂平衡通關調候，這些理論肯定是受到社會的檢驗了的，是符合那個時代的，但是未來是不是還適合呢？

諸法因緣生，從古而來消失了的算命理論不知道有多少，現在就有很多我們只聽說名字而不知道內容的算命術，比如坐地虎、兩頭嵌等，哪些方法曾經很流行的，肯定也有他的理由，那麼後世都消失了，是不是隨著社會的變革其理論經不起更多的檢驗了呢？

道不變，天也不變，但道可道，非常道。台灣命學梁湘潤老師在細說子平六十年中，就提到過命學理論的變化輪迴，誰能夠保證哪些書本理論60年後繼續有用呢？如果沒有用，那以那種理論為依據的人造八字會是怎樣的結果？當然。對於造命大師來說，紅包已經落袋為安，那良心呢？

有這麼一個成語故事，拔苗助長，哪些期望破腹產個好子女的父母，是不是在做同樣的事情呢？佛家講究三是因果，易經上也有：積善之家必有餘慶，積不善之家，必有餘恙，從個人和家庭來講究都是善有善報、惡有惡報的道理。算命是易學的應用，如果相信易學，那麼也就老老實實的按照易經上的方法去做，諸惡莫做、眾善奉行，袁了凡就是通過這樣的方式改變了自己和後代的命運（相關事例見《了凡四訓》，網上可以搜到，我個人比較喜歡凈空法師講解的，比較通俗易懂）。

期望改個出生時間就可以改變命運，付給造命大師一個紅包就可以換來兒孫大富大貴，投入小而遠期收穫不可限量，真的是一本萬利的買賣。比投資股票期貨的收益還高，那確實會很受許多人的歡迎，只是，命運真的那麼容易改變嗎？

痴人說夢也不知道是從何傳來的！君且一笑而了之吧！

作者簡介：明燈師傅，古易學實踐人 徽號：（北極明燈 全拼）

?

推薦閱讀：