當和夏娃受耶和華的懲罰，神情黯然地離開了伊甸園，開始了他們艱辛的生活。 耶和華還是關心挂念著他們，畢竟是自己親手創造出來的，如果這兩人和他們的後代能夠認真反省，誠心接受思想改造，保證遵守神的各項規章制度，耶和華還是會伸出拯救之手，歡迎人類重返伊甸園，恢復神與人的美滿的「父子」關係。 但是自從被蛇勾引犯戒之後，亞當和夏娃的身上已經被傾注了撒旦的惡魔基因，這些基因與神吹入人體的聖靈基因同駐在人的身上，命中注定這兩種基因將毫無例外地遺傳給亞當和夏娃的子孫，兩者將無時無刻地為代替神和魔兩大陣營撕殺征戰。因為人被神賦以自由意志，所以選擇加入哪一個陣營，全由人類自由選擇。 不幸的是，人類再次選擇了墮落。 過了些日子，亞當和夏娃受神祝福喜得貴子，兩人欣喜萬分，他們給兒子起了響亮的名號：該隱(Cain)，就是「得著」的意思。夏娃尤其得意洋洋，非常寶貝這個大兒子。好事成雙，不久第二個兒子也來到人世，但是此時兩人似乎習以為常，已經沒有第一次得子時那樣地激動不已了，加之養育孩子的艱辛，心靈中感到非常繁愁空虛，於是便給老二起了個大號叫：亞伯(Abel)，字面的意思就是「虛空」。他們哪裡知道，這個名字竟然預示了亞伯將來的不祥命運。 逝者如斯夫。這個人類第一家庭的兩個兒子很快長大成人，各自獨立成家，而且兩人者學有專長。老大該隱是農業專家，很會種地；老二亞伯是蓄牧業專家，擅長牧羊。兩人打小就從父母處得知神的至尊無上，而且也知道要時常獻祭給耶和華，也知道獻祭是人向神表達崇高敬意、順服神的意志的一種表達方式，所以兩人都秉承傳統向神獻祭。 有一天，該隱漫不經心地拿了自己的收穫的地產作為供物獻給耶和華；而亞伯從他的羊群中精選了頭生的羊和上好的羊脂獻給耶和華。耶和華非常讚賞亞伯的忠心和盡心，並且喜悅他的祭物，而對該隱的輕慢非常不滿，看也不看他的祭物。
『該隱和亞伯向耶和華獻祭』 該隱氣得臉色遽變，火冒三丈，他既嫉妒亞伯的受寵，又怪怨耶和華的偏心。 耶和華對該隱說：「你怎麼變了臉色，為什麼發火，你若一絲不苟地準備祭物、專心致志地按我的心意行事，我怎麼會不理睬你的貢物呢？你若行為不正，罪惡很快就會找上你。」 該隱受了訓斥，當然心中大為光火，不思悔改。他知道不能也不敢再向耶和華髮怨氣，就對弟弟亞伯懷恨在心，伺機報復。 機會終於來了。 這一天，該隱和亞伯都在田間，兩人話不投機，該隱就追打亞伯。怒從心頭起，惡向膽邊生，該隱把亞伯給宰了。
『該隱殺亞伯』 本是同根生，相煎何太急！這就是人類歷史上發生的第一宗謀殺案件，竟然是哥哥親手殺死自己的同胞兄弟。縱觀古今中外的歷史，我們經常能夠看到該隱的陰影，兄弟睨牆，骨肉相殘的事件屢見不鮮，從未間斷。據統計，僅中國歷史上國內同胞相互殺戮所死亡的人數要遠遠超過對外戰爭死亡的人數，不禁令人唏噓不已。 該隱把亞伯殺了之後，驚慌之中把亞伯的屍身給偷偷地埋了，他自以為神不知，鬼不覺。但是亞伯的靈魂不散，他流在地中的血使大地裂開大口，向耶和華哀告申冤。 耶和華聽到冤聲，知道了案件發生的經過，就找到該隱，斥問該隱：「你兄弟亞伯在哪裡？」 該隱還想隱瞞，繼續理直氣壯地向耶和華撒謊：「我不知道！我又不是有責任整天看守著我的弟弟。」 耶和華說：「你弟弟的血從地里發出聲音向我哀告。地開了口，從你手裡接受你兄弟的血。」不容該隱再狡辯，耶和華就發出嚴厲的審判：「你必從這地受咒詛。你種地，地不再給你效力；你必流離飄蕩在地上。」 該隱雖然自知罪孽深重，但是他仍然不服耶和華對他的判決，還跟耶和華討價還價，請求神神保護他：「我的刑罰太重，過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」 顧影自憐的該隱其實很「聰明」，當時世界上除了第一家庭之外還沒有其他人類，他已經能預見到了今後人口會增多，他犯的罪行肯定會被昭示天下，到時說不定他自己會被別人追殺。殺人者往往怕別人殺他，怕仇家來報復，此時此刻該隱就是這麼恐惶。 是啊，冤冤相報何時了，為了禁止這種無休止的報復，耶和華給該隱的身上立了一個記號，它可以警告以後的人，不可以相互報復，其他人無權審判處決該隱，況且耶和華還盼望罪人悔改。耶和華就向該隱保證：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」 該隱離開了耶和華，蒼皇地流竄到伊甸園東邊有一個叫挪得的地方，從此就在那裡隨處漂蕩。
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