「神舟升天、道德同飛」必將取代「神舟升天、道德墜地」

人類社會由經濟、文化、政治構成，其中，經濟是社會的基石，文化是社會的靈魂，政治是社會的肌體。沒有經濟作為基石，政治這個肌體就是骷髏，沒有文化作為靈魂，政治這個肌體就是殭屍。 儒家文化是產生於農耕文明時代的一種全能的世俗文化、人文科學。 儒家孝道文化是每個人在家庭塑造道德靈魂的立人之本； 儒家博愛文化是每個人在社會上安身立命的立身之本； 儒家忠君文化既是每個公職人員在朝廷效忠君王的立身之本，也是君王治國理政的治國之本。儒家文化從公元前140年一直到1911年辛亥革命作為封建王朝的指導思想2051年創世界之最。 儒家文化為什麼能成為封建社會長達2000多年的國家指導思想呢？因為儒家文化作為一門人文科學，按現在的學科分類，就是倫理學、政治學、教育學，家庭倫理道德和政治倫理道德作為靈魂是貫穿這三門學科始終的一條紅線。屬於儒家家庭倫理道德的孝道文化、博愛文化是每個人的立人之本、立身之本，屬於儒家政治倫理道德的忠君文化既是公職人員在朝廷效忠皇帝的立身之本，也是皇帝治國理政的治國之本。在封建社會一個人一輩子只要懂得這三門學問並踐行這三門學問，就是一個孝子、善人、好人、君子、甚至聖人。 在漫長的農耕文明時代，由於農業社會人們的活動範圍有限，晚上生活在溫馨家庭用孝道文化調節親人之間的關係；白天行走在熟人社會用博愛文化調節熟人之間、朋友之間、生人之間的關係。因此在熟人社會每個人的一言一行都在親人、熟人、朋友的眾目睽睽之下，一個人不可能幹出違反道德的醜事，即使做出了出格之事，在家法族規、鄉規民約的調節下大事化小、小事化了。 在漫長的農耕文明時代，由於交通不便，人們的活動範圍有限，社會各級公職人員在具體工作中用忠君文化調解公職人員與皇帝之間的關係。天高皇帝遠、地闊臣子低，公職人員一輩子都可能看不到皇帝的影子，更不可能聽到皇帝的聲音，所以，作為臣子一輩子老老實實為皇家征糧、徵兵、、征徭役就是一個好臣子，就是對皇帝的效忠。 與此同時，一個人能把做人的道德和做事的道德在家庭教育或者學校教育中傳給下一代，就是一個好父母，就是一個好先生，就是一個好老師！ 由此可見，在漫長的農耕文明時代，一個人、一個社會、一個國家只要有儒家的孝道文化、博愛文化、忠君文化就萬事大吉啦！如果有人能把這些文化通過家庭或者學校傳授給下一代就再好不過了。 1800年左右中華民族僅僅依靠儒家文化的倫理學、政治學、教育學，就成為當時世界上的大國、富國、強國。 1640年資產階級革命以後依靠近現代科學技術富起來、依靠資本主義民主政治強起來的英國政府，覬覦中國的財富、羨慕中國的財富，為了掠奪中國的財富，卑鄙地使用毒品鴉片交換中國的真金白銀，當中國政府禁止這種罪惡貿易之後，英國政府1840年悍然發動侵略戰爭，用堅船利炮為毒品貿易保駕護航，從而使中華大地成為西方列任意搶奪的東方倉庫，隨意豪奪的東方商場，肆意掠奪的東方樂園，中國人民成為西方列強任意欺凌的東亞病夫、隨意宰割的東亞羔羊、肆意踐踏的東亞螻蟻。 問蒼茫大地，我泱泱大國，為什麼遭受西方彈丸小國的侵略、掠奪、瓜分？因為我們僅僅有維繫中華民族5000年的傳統文化、儒家文化、人文科學這個立人之本、立身之本、治國之本，在漫長的農耕文明時代、在封閉的封建社會、在落後的冷兵器年代是獨一無二的戰無不勝攻無不克的銳利思想武器。但是面對工業文明時代的科學技術，面對資本主義的民主法治，面對熱兵器年代的洋槍洋炮，天朝帝國的一切的一切都是落後的腐朽的，學不如人、技不如人、器不如人，挨打受氣是自然而然的事情，割地賠款是順手牽羊的事情，喪權辱國是順理成章的事情。 晚清政府從1861年——1894年搞了33年洋務運動，企圖通過學習從西方傳入的科學技術這個既可以是富民之本、也可以是強國之本的物質武器，結果被學習西方科學技術僅僅26年的小日本在甲午海戰中打得落花流水、一敗塗地、一蹶不振。都同樣是學習科學技術，為什麼差別這麼大呢？因為日本在學習科學技術這個富民強國的物質武器的同時，同時學習了西方資本主義民主法治這個凝聚民心的社會制度，因為西方資本主義民主法治治不僅是立國之本，而且還是興國之本。所以，這時候的日本文化是儒家文化、科學技術、西方文化「三位一體」的資本主義文化。而晚清政府還是儒家文化、科學技術二合一的封建主義文化。儒家文化作為人文科學，科學技術作為物質武器完全被封建專制政治制度所湮滅。所以，推翻封建王朝是中國人的唯一正確選擇，進行資本主義民主革命，是中國的唯一出路！ 1911年辛亥革命終於爆發，封建王朝最終灰飛煙滅，中華民國1912年1月1日成立，1月4日，蔡元培就任南京臨時政府教育總長，7月因不願與袁世凱政府合作而辭職總共任職不到7個月。但是蔡元培任教育總長還是幹了一件危害之極的愚事、壞事、大事，從小學堂開始廢除讀儒家文化經典，中華民族從此失去了共有的精神家園，斬斷了中華民族的精神命脈，斷送了中國人立人之本的孝道文化，立身之本的博愛文化。這樣中華民國時期的中國文化就變成僅僅包括科學技術、西方文化二合一的資本主義主義文化。 後來經過1919年的「五四運動」、1973年的「批林批孔運動」，至此，儒家文化在中國大陸官方徹底消失，但是儒家文化的家庭倫理道德依然在民間繼續流傳，因為儒家的仁者愛人的精華思想，孝敬父母的孝道文化，推己及人的博愛文化、仁義禮智信的五條做人道德品質已經滲透在中國人的血液里，已經成為中國人的遺傳基因、文化基因、道德基因。已經成為百姓日用而不知的普世倫理價值。 1917年俄國十月革命爆發，社會主義民主法治取代資本主義民主法治，從而開闢了人類社會邁入社會主義社會的新紀元，給中國送來了馬克思主義這個最先進的思想理論武器，馬克思主義不僅是公職人員增強道德修養的立身之本，也是共產黨員增強黨性的立黨之本，而且還是共產黨奪取國家政權、治國理政的治國之本。中國先進的知識分子把馬克思主義作為救國救民的精神原子彈，1921年成立了以馬克思主義為指導思想的中國共產黨，在中國共產黨的英明領導下僅僅28年不僅推翻了「三座大山」，而且徹底終結了中華民族遭受西方列強欺凌的109年歷史。 國民黨為什麼敗在共產黨手裡？根本原因是共產黨人有馬克思主義這個精神原子彈，有人民群眾這個共產黨取之不盡用之不竭的核材料庫。而國民黨沒有。敗退台灣的國民黨政權，之所以後來成為亞洲四小龍之一，成為大陸人稱讚不已的「禮儀之島」，根本原因是1966年大陸搞「文化大革命」，台灣搞儒家文化大復興，從此，台灣地區的文化變成儒家文化、科學技術、西方文化「三位一體」的資本主義文化。和日本文化、韓國文化、新加坡文化、香港文化相似。 中國大陸2013年11月26日中共最高領導人考察孔府並發表重要講話，標誌著儒家文化在大陸被官方打倒101年之後又重新得到官方的肯定，從此，中國文化就變成全世界獨一無二的馬克思主義、儒家文化、科學技術、民主法治「四位一體」的社會主義文化—— 馬克思主義不僅是公職人員的立身之本，也是共產黨員的立黨之本，而且也是共產黨治國理政的治國之本； 儒家孝道文化是每個人在家庭塑造道德靈魂的立人之本，儒家博愛文化是每個人在社會安身立命的立身之本，儒家忠君文化是退出歷史舞台的封建文化，應該打倒、應該批判、應該摒棄！ 科學技術不僅是富民之本，也是強國之本； 社會主義民主是凝聚民心、齊心合力的立國之本，社會主義法治是預防腐敗、長治久安的興國之本。 在家庭層面，個人方面—— 凡夫俗子的孝子、善人、好人、君子、乃至聖人的立人之本是儒家的孝道文化，立身之本是儒家的博愛文化；超凡脫俗的佛教徒、基督徒、穆斯林的立人之本、立身之本是宗教文化。 公職人員作為服務人民的公僕除了儒家孝道文化這個立人之本、儒家博愛文化這個立身之本之外還必須有馬克思主義這個增強道德修養的立身之本。共產黨員作為工人階級、中華民族、中國人民的先進分子，除了儒家孝道文化這個立人之本、儒家博愛文化這個立身之本之外還必須有馬克思主義這個增強黨性的立黨之本。就如同，雷鋒、焦裕祿、孔繁森、郭明義等一大批優秀共產黨員一樣。 科學技術是富民之本，所以，一個人要在社會上生存、發展，道德不能當飯吃，只有掌握一定的知識技能，才能養家糊口，才能致富奔小康。 在國家層面，社會方面—— 馬克思主義是共產黨治國理政的治國之本；堅持人民民主是凝聚民心、齊心合力的立國之本；依法治國是預防腐敗、長治久安的興國之本；科學技術是增強國家經濟實力的強國之本。要建立一個富強國家、民主國家、法治國家、文明國家、和諧國家，馬克思主義治國、民主立國、法治興國、科技強國這四個方面一個不能少。 綜上所述，中國大陸今日「拳頭之邦」的尷尬局面變成明天「禮儀之邦」的溫馨場面指日可待！「神舟升天、道德墜地」的憂心局面即將被「神舟升天、道德同飛」的喜人場景所替代。
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