【背誦簽到】——第三十一天

06-26

154．江湖詩派：南宋後期，書商陳起刊行的《江湖集》中所錄詩人大部分或為布衣，或為下層官吏，也有許多江湖謁客，他們身份卑微，以江湖習氣標榜，因而被統稱為江湖詩派。江湖詩人大多數對於國事政治不甚關心，但也不甘於清貧寂寞的隱逸生活。從總體上看，江湖詩派的風格傾向是不滿江西詩風而仿效「四靈」，學習晚唐，但取徑比「四靈」更寬闊一些，這基本上代表著南宋後期詩壇的風尚。江湖詩人中成就較大的是戴復古和劉克莊。

155．清空說：張炎在他的詞論著作《詞源》中專設一節《清空》，提出了清空說。他說：「詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔，質實則凝澀晦昧。」他的清空說的理論內涵有這樣幾個層面：一、在詞的創作構思上，想像要豐富，神奇幻妙；二、所擷取或自造的詞之意象，要空靈透脫，而忌凡俗；三、由這些意象所構成的意象結構整體，構架要疏散空靈，不能築造太密太實。要言之，張炎所說的「清空」，主要就是指神理超越、空靈剔透的特殊的風格，這是他對詞學理論的主要貢獻。張炎的詞論是宋元時期最高水平的詞學理論，為詞論的獨立發展開拓了道路，對後代有很大影響。

156．《滄浪詩話》：中國詩歌理論著作，南宋嚴羽著。它是宋代最負盛名、對後世影響最大的一部詩話。全書分為五門：「詩辨」提出別才別趣之說；「詩體」專講中國古代詩歌發展的線索和輪廓，作家的風格和流派；「詩法」講詩歌作法和詩的藝術特徵；「詩評」主要評析宋以前的作家作品；「考證」是對某些詩篇的作者、分段、異文等的考辨。全書系統性、理論性較強，對詩歌的形象思維特徵和藝術性方面的探討，對中國古代詩歌的發展是有重要貢獻的。

157．《四書集注》：宋代朱熹為《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》所作的注，是朱熹哲學思想的重要代表作，也是中國宋明理學的權威性著作。該書注重文字詮釋，更著重於義理的闡發，是以義理解經的代表作。書中發揮了儒家傳統觀點，論述了道、理、性、命、心、誠、格物致知、仁義禮智等哲學範疇及其相互關係，既辨析精微，又強調人倫日用，體現了以理為最高範疇的哲學體系以及強調認識方法、修養方法、道德實踐的特點。《四書集注》為歷代學者所重視，影響極其深遠。

158．《集杜詩》：文天祥晚期詩作的一種重要形式是「集杜詩」，即把杜甫的詩句重新組合成詩，他在燕京獄中寫了《集杜詩》一卷，共五言絕句200首，200首詩清晰地寫出了宋亡前後的歷史過程，且滲入了詩人自己的感受，正如文天祥在集杜詩的《自序》中所說：「予所集杜詩，自余顛沛以來，世變人事，概見於此矣。」集句詩向來被視為文字遊戲，但文天祥的集杜詩卻是具有獨立文學價值的創作。