六大錯誤論調阻礙統一！致使台灣滋生病態共識：不統一，才能享受大陸優惠！

　　台灣是我國神聖不可分割的一部分，這是中國人民的根本立場和全世界的基本共識。台灣問題是新民主主義革命和中國人民解放戰爭沒有完全結束的歷史遺留問題，一灣淺淺的海峽成了最大的國殤和民族之殤。

因此，結束分離，完成統一，成了中華民族的義不容辭的歷史使命。但是，長期以來，國內外某些媒體傳播著一些錯誤論調，試圖影響中國對台灣問題的根本認識，干擾兩岸統一的根本大局，這是中國人民無法忍受的事情，必須予以旗幟鮮明的駁斥和反對。

　　關於台灣問題的錯誤論調包括以下幾種：

　　一、以所謂的「台灣民主制度優越論」反對兩岸統一

　　持這種論調的人宣揚「憲政民主」，推崇「普世價值」，膜拜「三權分立」。他們認為台灣已經進入所謂的民主時代，成為「亞洲和世界的民主燈塔」[1]，而大陸還是「極權體制」，離台灣的「優越的」「民主政治」還有很大距離。台灣地區前領導人馬英九說：「如果大陸不民主，兩岸就很難談統一。」[2]因此，他們的結論是「極權體制」的大陸當然不能與「民主燈塔」的台灣統一。

　　顯而易見，這種所謂的「民主制度優越論」把民主簡單地定義為「一人一票」和「三權分立」，殊不知民主的根本精神就是要有利於國家繁榮強大、社會公平正義、人民生活幸福，任何一種政治制度如果無法以實現上面三個目標為出發點和落腳點，那麼不管它的光環多麼耀眼，它的外衣多麼絢麗，它的口號多麼誘人，都是美麗的謊言。

　　台灣照搬西式「民主」制度的二十幾年來，由於該政治制度本身存在的諸多弊端，「多黨競選」、「一人一票」、普選制度讓民主流於形式，加上「台獨」分裂勢力的惡意操弄，致使台灣人民的民主權利被嚴重扭曲，「統獨爭議」、「黑金政治」、官僚腐敗等民主亂象折射出台灣民主政治被嚴重異化的現實，特別是蔡英文等原教旨台獨勢力上台以來，拒絕承認「九二共識」，蓄意謀求法理台獨，用台獨政治理念綁架台灣人民，絲毫不顧及台灣人民渴望兩岸統一和民族團結的根本訴求，這台灣的「民主政治」不過是形式民主掩蓋下的赤裸裸的獨裁政治，與真正的民主政治風馬牛不相及。

　　在這種所謂的「民主政治」下，台灣島內貪污腐敗案一樁接著一樁，先是軍購腐敗案，後來居然發生「總統」陳水扁巨額貪腐案，至於「立委們」在「立法會」上攻訐謾罵、打架鬥毆等醜態百出的政治鬧劇更是層出不窮，這樣的「民主政治」顯然既不適合中國台灣，也不適合中國大陸。

　　在中國共產黨的領導下，大陸人民經過六十幾年的艱苦卓絕的奮鬥，實現了一個又一個偉大飛躍，取得舉世矚目的輝煌成就。今天，我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。

我們可以理直氣壯地告訴持「台灣民主制度優越論」的人，我們之所以能夠越來越強大，人民越來越幸福，正是因為我們的社會主義政治制度比台灣的政治制度民主，我們的社會主義價值體系比台灣的「普世價值」優越，我們的社會主義道路比台灣的資本主義道路正確。因此，想用所謂的「台灣民主政治優越論」來反對兩岸統一，既站不住腳，也十分可笑。

　　二、以妥協主義的民族觀反對兩岸統一

　　「大陸人跟台灣人同屬中華民族，同文同宗，同根同源，不管出現何種形勢，海峽兩岸都永遠不能刀兵相見」等言論就是妥協主義民族觀的典型表現，這種觀點錯誤地把「台獨」勢力當作中華民族的組成部分，混淆了「台獨」勢力和台灣人民的本質區別，實際上就是用妥協主義的民族觀捆住中華民族的手腳，縱容和放任中華民族的叛徒-「台獨」勢力分裂台灣的行徑。

　　我們的「不放棄使用武力」的對台政策只是針對一小撮「台獨」分裂勢力，並不是針對台灣人民。那些堅持「台獨」理念，一條道走到黑的分裂勢力，已經自絕於包括台灣人民在內的中國人民，成為中華民族的共同敵人，對他們使用雷霆手段，解放被他們綁架的台灣人民，實現兩岸統一和持久和平，這是無比正義的鬥爭。

　　習近平同志說過，「絕不容忍國家分裂的歷史悲劇重演」[3]，「兩岸同胞以及海內外全體中華兒女要攜起手來，共同反對『台獨』分裂勢力」[4]。任何一廂情願地對中華民族的共同敵人-「台獨」勢力只談民族感情，放棄武力震懾的戰略手段，就是對分裂主義的退讓和綏靖。任何一個真正的中國人都不願意看到「台獨」勢力分裂國家的圖謀得逞，中華民族也絕不會吞下任何損害本民族核心利益的苦果。

　　三、以片面的「和平論」和「中國威脅論」反對兩岸統一

　　一段時間以來，國內外的一些媒體散布這樣的觀點：「只有民主國家才嚮往和平，集權專制國家（中國）則喜歡付諸武力」、「任何情況下，台海兩岸只能和平統一，反對武力統一」、「中國對台灣問題堅持『不承諾放棄使用武力』就是破壞兩岸和平」、「中國如通過武力實現兩岸統一，必將威脅亞洲和世界安定局面」，諸如此類。

　　毫無疑問，這兩種觀點的邏輯是十分荒謬的，因為，這個世界上從來就沒有絕對錯誤的武力，關鍵看武力用在什麼地方。倘若武力被使用在捍衛國家主權和領土完整上，比如我們用武力阻止「台獨」勢力的分裂行徑，完成兩岸統一，這是一個主權國家的基本權利，也是能夠得到全世界大多數人民理解和支持的正義事業；倘若武力被用在侵略和欺凌別的國家上，比如日本軍國主義和德國法西斯發動的侵略戰爭，侵犯別國主權，這就是遭到全世界正義力量反對的反動罪行。

　　必須指出，這種片面的「和平論」與「中國威脅論」的出爐有著深刻的國內國際背景，其手法是異曲同工的，其區別不過是：一個用「和平論」來誤導中國政府和中國人民，試圖瓦解我們的統一意志，另一個則是用「中國威脅論」來影響包括中國周邊國家的世界上其他國家，惡化中國的外部環境。「和平論」和「中國威脅論」的目的在本質上是一致的，都是國內外某些別有用心的勢力阻止中國實現兩岸統一而製造的輿論工具。

　　這種「和平論」和「中國威脅論」在西方世界有著深厚的政治土壤和理論基礎。美國哈佛大學的亨廷頓在《文明的衝突和世界秩序的重建》一書中寫道：「在諸大國中，只有中國的暴力傾向超過了穆斯林國家，它在76．9％的危機中使用了暴力」。亨氏的「文明衝突論」、康德的「民主和平論」、高盛公司中國顧問喬舒亞·雷默的「北京共識」、耶魯大學教授保羅·肯尼迪等人提出「大國爭霸論」構成了各種反華勢力炮製片面「和平論」和「中國威脅論」的理論基礎，在西方國家的對華偏見中有著代表性。它們都是先入為主地預設立場，無視自己國家對外的血腥侵略史和殘酷壓迫史，枉顧中華民族歷來是愛好和平的民族，從來沒有主動侵略他國的歷史事實，這些論調屬於典型的倒打一耙。

　　台灣問題至今尚未解決，與美國霸權主義干涉中國台灣事務有密切關係，1950年6月27，美國為了繼續控制台灣這艘「永不沉沒的航空母艦」，派第七艦隊非法進入台灣海峽，阻止人民解放軍解放台灣。1979年，中美建交後，美國國會又通過《與台灣關係法》，向台灣銷售大量先進武器，繼續干涉台灣事務。

　　現在，中國是聯合國五個常任理事國中唯一沒有完全實現主權統一的國家，因此，實現祖國完全統一，是中華民族根本利益所在，也是全體中華兒女的共同願望和神聖使命。中國共產黨領導的中國人民不會為了乞求「和平」就放棄國家的核心利益，任由霸權主義干涉中國內政，任由「台獨」勢力分裂台灣，也不會因為「中國威脅論」而畫地為牢，讓自己束手束腳。

習近平同志在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上向世界莊嚴宣布：「我們絕不允許任何人、任何組織、任何政黨、在任何時候、以任何形式、把任何一塊中國領土從中國分裂出去！」這也是全體中國人民的心聲，任何以「和平論」和「中國威脅論」阻擾兩岸統一的陰謀都是徒勞的。

　　四、以「阻擾勢力強大論」反對兩岸統一

　　所謂「阻擾勢力強大論」的基本觀點就是：西方霸權主義及其幫凶過於強大，其阻擾兩岸統一的意圖不言而喻，面對這樣強大的阻力，兩岸統一進程應該放一放。製造這種論調的人試圖用「阻力很強大」動搖我們的統一意志，瓦解我們打擊分裂勢力的決心，使我們產生不必要的畏懼情緒。台灣對於霸權主義勢力及其幫凶來說，只不過是其戰略圍堵中國一顆棋子，為了一顆棋子，與中國這樣一個核大國爆發全面衝突，這對堅持實用主義的霸權主義勢力及其幫凶來說是得不償失的。

　　對中國而言，台灣是核心利益，不容任何勢力插手，放棄台灣就意味著放棄國家主權和領土完整，這是中國政府和中國人民絕不能接受的事情。中華民族源遠流長的燦爛文化和中國歷史的發展證明了一個顛撲不破的真理：「我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。」[5]就算霸權主義勢力及其幫凶要冒天下之大不韙，一心要阻止中華民族的統一大業，我們也絕不屈服於任何勢力的壓迫，全國各族人民一定能夠團結起來，同仇敵愾，保衛自己的家園，維護國家主權和領土的統一。

　　五、以「發展經濟論」反對兩岸統一

　　「發展經濟論」就是過分強調發展經濟是中國當前的中心任務，而兩岸統一勢必引發戰爭，影響經濟發展大局，因此不必急於推動兩岸統一進程。這些觀點看似站在中國立場考慮問題，其似是而非的話語也往往能夠影響一些不明真相的人們，在他們中間引發消極的「共鳴」，這種觀點危害很大，散布這種觀點的人試圖用「經濟發展論」使我們囿於片面的經濟觀，眼裡只有經濟利益，沒有政治利益，甚至放棄國家主權和領土完整，喪失兩岸統一的良機。

　　對持「發展經濟論」反對兩岸統一者，我們應該有清醒的認識：

　　首先，如果任由霸權主義勢力及其幫凶將控制我們的台灣，將人民海軍封鎖在第一島鏈，進而直接控制我們同世界各國的貿易交流以及我們的能源安全，屆時，我們就算像鴕鳥一樣，把頭埋在沙子里，一心想發展經濟也是不可能的。

　　再者，我們一旦受到片面的「經濟發展論」的影響，放棄兩岸統一，霸權主義勢力及其幫凶就會得寸進尺，以為中國埋頭於經濟發展中而無視國家主權，進而在中國更加瘋狂地鼓動「疆獨」、「藏獨」、「蒙獨」等分裂活動，這種多米諾骨牌效應將是我們民族復興征程中的無法承受之重。

　　最後，兩岸統一與發展經濟絕不是一對矛盾的關係，恰恰相反，台灣問題嚴重製約了我們的經濟發展。台灣問題造成了我們國家主權的不統一和不完整，「台獨」分子與國外干擾勢力沆瀣一氣，試圖「以武拒統」、「以武助獨」，嚴重牽制了我們國家的經濟發展戰略。

　　事實上，台灣問題已經成為中國軍事、外交中的最核心的問題之一。而國際社會是一個利益博弈的舞台，為了爭取其他國家和國際組織承認「台灣是中國的一部分」，「中國常常在其他方面，包括經濟、資源方面做出妥協甚至讓步。」[6]

台灣問題已經成為某些國家和國際組織「勒索」中國的一張「王牌」，為了維護國家主權統一和領土完整，我們不得不耗費大量人力、物力和財力來處理台灣問題，這就在很大程度上牽制了我們的經濟發展。國家主權高於一切，一個國家只有主權統一、領土完整，才能更好地發展經濟，因此，我們絕不會囿於片面的「經濟發展論」而放棄國家主權統一和領土完整。

　　六、以「經濟決定論」消極對待統一

　　持這種論調的人一廂情願地以為，只要中國政府和大陸人民持續給台灣經濟實惠，兩岸經濟形成一體後，就會使台灣民眾嚮往統一，壓縮「台獨」分子的活動空間，甚至使「台獨」分子放棄「台獨」理念，從而使兩岸自然而然走向統一。

　　對於這種觀點，我們可以縱向地看待兩岸經貿交流的歷史，1987年後，兩岸經濟互動不斷深入，1992年「汪辜會談」則更加深化了兩岸經貿交流，兩岸經貿進入高速增長期，自2003年以來，台灣對大陸保持著近400億美元的貿易順差，2010年以來，台灣對大陸一直保持著近1000億美金的貿易順差，毫無疑問，在兩岸經貿交流中，大陸拿出了百分之一百二十的誠意和善意，向台灣提供了巨大的經濟利益。

必須指出，我們對台灣地區的這種誠意和善意是基於民族感情和「一個中國」的原則。但是，在此期間，李登輝依然拋出了「兩國論」，陳水扁也拋出了「一邊一國論」，2010年後，就在兩岸經貿交流突飛猛進的過程中，台灣地區的「台獨」活動反而更加猖獗，其中2014年的「太陽花運動」就是「台獨」勢力煽動台灣學生反對「一個中國」的一場政治鬧劇。2016年5月，堅持「台獨」政治綱領的民進黨上台，則徹底宣告「經濟決定論」在政治上的失敗。

　　「經濟決定論」除了在政治上遭遇失敗外，在台灣社會中也產生了十分消極的影響。在台灣民眾中，一些台商和一些台灣藝人一邊在大陸「撈金」，一邊在台灣為「台獨」勢力站台，或為其提供經濟支持。

極具諷刺意味的是，在這些人中間還滋長出一種病態的「共識」-「只有兩岸不統一，才能享受大陸優惠」，這種「共識」還傳播至台灣普通民眾中，嚴重影響台灣民眾的民族認同感和統一意願。

　　應該看到，古今中外，沒有任何一個國家可以靠單純的經濟合作可以完成祖國統一的。從秦始皇統一六國到康熙大帝統一台灣；從美國總統林肯在南北戰爭中統一美國，到普魯士首相俾斯麥成功統一北德意志邦聯與巴伐利亞，建立了德意志帝國，都是在強大的經濟基礎上，以堅決的武裝鬥爭取得勝利，完成統一的。

　　我們支持在「一個中國」的原則上，以促進兩岸統一為目的，進行兩岸經貿、文藝等方面的合作，對於那些支持「台獨」的組織、商業團體和個人，則堅決予以抵制，只有這樣，兩岸的經濟、文藝等方面合作才能有利於兩岸統一。而以「經濟決定論」來消極等待兩岸統一，既無法改善台灣政治力量對「一個中國」的向心力和凝聚力，也無法加強台灣民眾對一個民族的認同感和歸屬感，這種錯誤思維實則是對兩岸統一的破壞，應該予以堅決揚棄。

　　結 語

　　習近平說：「在涉及國家統一和中華民族長遠發展的重大問題上，我們旗幟鮮明、立場堅定，不會有任何妥協和動搖。」

　　這是以習近平為核心的黨中央統一意志的莊嚴宣示，體現了全體中華兒女的共同意志和決心。台灣問題對中國而言不僅僅是一個理論問題，它更是涉及到國家主權完整的重大政治問題，也是決定中華民族能否實現偉大復興的重大戰略問題。我們必須清醒地認識到，隨著中華民族統一大業和復興偉業的推進，國內外某些勢力必然會利用台灣問題製造各種輿論，干擾統一進程，因此，我們必須旗幟鮮明、立場堅定地亮出我們的觀點，對各種錯誤論調予以毫不含糊的駁斥，使全國上下能夠凝心聚力，眾志成城，推動兩岸早日實現統一，使兩岸人民乘著民族復興的東風攜手前行，共享民族興盛的榮耀。

注 釋：

　　[1].摘自美國前總統布希於2008年3月20日就台灣「總統選舉」發表的聲明。

　　[2].台灣地區前領導人馬英九2014年9月2日下午接受日本《讀賣新聞》、ＮＨＫ電視台和共同社3家日本媒體專訪的言論。

　　[3].習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，新華社，2016年11月11日。

　　[4].習近平：《在紀念孫中山先生誕辰150周年大會上的講話》，新華社，2016年11月11日。

　　[5].《毛澤東選集》第1卷第161頁，人民出版社1991年版.

　　[6]明廷權。《台灣問題對於實現中華民族偉大復興的影響分析》，社會主義研究，2008，（1），76.

　　（作者系崑崙策研究院研究員，中國社會科學院國家文化安全與意識形態建設研究中心特邀研究員；【原創】

　　（作者系崑崙策研究院研究員，中國社會科學院國家文化安全與意識形態建設研究中心特邀研究員；【原創】來源：崑崙策網）