立春 ? 古詩詞賞析

立春，是二十四節氣中的第一個節氣，明清官方曆書中被歸入正月節氣；到達時間點在公曆每年2月3-5日（農曆正月初一前後），太陽到達黃經315°時。立春是漢族民間重要的傳統節日之一。「立」是「開始」的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。立春是從天文上來劃分的，春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。

「一年之計在於春

立春 · 古詩詞賞析

本期賞析作者：

青谷、雨霽陽光、聖誕節、顏如、白嵐、蓮心兒

《偈頌二十二首之七》

（ 宋 ）釋道生

始見臘月初，立春又四日。

白日走波波，肚裡黑似漆。

擂鼓上堂來，一字說不出。

《立在春前說什麼》

賞析：青谷

時節循環，萬物回春，人心莫不受鼓舞！正像這位體會過「一九與二九，相逢不出手」臘月酷寒的高僧禪師一樣，又見立春，難道心頭不漲起滿腹春潮？

但很奇怪，讀這首詩不能不生奇怪。此前大詩人白居易在立春後的第五日，也寫過《立春後五日》的詩：「立春後五日，春態紛婀娜」。明明春來遇物欣欣，暖意迎芳，為何這位釋道生不像歷代其他詩人一樣，以錦心繡口留下滿紙春贊呢？

白居易告訴我們：「愛春非獨我」。但世上一樣愛春的人們，確實也有「人面各不同」的境界之差的。在釋道生眼裡，「白日走波波，肚裡黑似漆」，在光天化日下奔波不息的人們，即使暖日融融、光芒照身，只要靈魂漆黑，以虛妄當真、以虛光作引航燈，終究是「聽著則聾，覷著則瞎」的無明人。

擂鼓聲聲上堂，是對無明的敲打，是對虛妄的警戒！立在春前，一字說不出，是一種靜穆的智慧、莊重的祈願，是默禱真正的人世之春永居人人心中。

桃之夭夭，灼灼其華

先秦 《 詩經國風·周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。

之子于歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。

之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。

之子于歸，宜其家人。

《桃紅又是一年春》

賞析：顏如

　　詩經中最多唯美的句子，桃夭和摽梅都是其中的翹楚，所不同的是前者說的是婚嫁成家，而後者講的是待嫁心情。古禮男以女為室，女以男為家，男女結合才組成家庭。女子出嫁，是組成家庭的開始。朱熹《詩集傳》釋云：「宜者，和順之意。室謂夫婦所居，家謂一門之內。」這裡認為新婚夫婦的小家為室，而與父母兄弟等共處為家。

　　全詩可分三段，每段以花、果、葉分別作比，極有層次：由枝頭花開到初成果實，再由果實累累到枝葉繁盛；層層遞進，與桃花的生長周期自然渾成，融為一體。開篇描寫火紅粉嫩的桃花開遍枝頭，人面桃花，兩相輝映，情景交融，好一個歡樂熱烈的聲色場面。第二段描寫桃花開後便會結果，象徵著早生貴子。第三段以桃葉桃枝的茂盛比喻家庭的興旺發達，以桃的累累碩果和枝葉的茂密成蔭，來比喻生活的美滿幸福，真是最美的比喻，最好的祝願。

　　梅花總在桃花前，梅與松竹並稱歲寒三友，報春最早，開在百花之前，多少有些隱逸出塵的氣息。如果說梅花是清淡的隱士，桃花便是熱情的女子，自帶喜慶歡快的顏色。杏花吹滿頭，惹起的是對陌上風流少年的相思；人面桃花，憶起的是去年今日舊地重遊的情懷；《禮記》把桃列為祭祀神仙的五果（桃、李、梅、杏、棗）之一。陳玄風在桃花島桃樹下摘的一個鮮紅大桃子，令梅超風多年後始終念念不忘，為兩人這段悲傷的故事平添了幾分溫情；在中國的經典神話故事中，桃總是和神仙有千絲萬縷的聯繫，吃了王母娘娘的蟠桃「可與天地同壽，與萬物同庚」，春天漸近，桃李競相開放，而在中國人的文化里，桃紅李白，總是桃紅更為討喜，年節之時家中擺放一盆紅桃，取個「鴻圖」的好意頭。世外桃源更是許多人畢生的嚮往，「尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。」

　　試想「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛」，如此美景，不理世間紛擾，實在美妙至極，然而「春來偏是桃花水，不辨仙源何處尋」，惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋，無處尋覓的桃花源之夢，令人悵惘三嘆！

《踏莎行·候館梅殘》

　　　　北宋 歐陽修

候館梅殘，溪橋柳細。

草薰風暖搖征轡。

離愁漸遠漸無窮，

迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。

樓高莫近危闌倚。

平蕪盡處是春山，

行人更在春山外。

《離愁與羈旅》

　　　　　賞析：聖誕節

宋代是文人的黃金時代，大宋皇帝優待文人，政治地位高，收入豐厚，培養了許多可以過小資生活的墨客，這首踏莎行《候館梅殘》就是一首非常優美的作品，讓我帶領大家走進歐陽修的所感所思中。

上闋寫景，已是初春時節，驛館外的梅花開始漸漸凋零，小溪旁的柳樹枝條細細低垂，頗有楊柳依依的的韻味。風和日麗，暖風洋洋的詩人不禁思緒萬千，思念如離愁不可斷絕，就像那遠去的一江春水。

下闋抒情，閨閣中的女子結滿愁思，想著遠在他鄉的心上人，不覺的在春光無限的時候留下淚水，連樓上的欄杆都不敢依靠了。眼力所及儘是滿目青青，而思念的人卻在山的那一邊。

這首詞寫的柔腸百結，思緒連連，羈旅與離愁交織在一起，唯美意境躍然紙上。

附小詞一首:

踏莎行《寒盡晨風》

寒盡晨風，低垂宿柳 。

遠山淡淡披青秀

碧潭一漾起微瀾。

聲殘畫角梅消瘦。

漠漠煙霞，杯杯濁酒。

扶風相憶經年後。

天天春日賞花閑

飄零散落人間友。

《六月二十七日望湖樓醉書》

宋 蘇軾

黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

《為了遺漏》

賞析：白嵐

　　前兩天有紅月亮，藍月亮，白月亮。而我卻只見到厚厚的雲層，但萬幸中厚厚的雲層邊透著極淡的紅光。當望月而行，我卻見到佛教的聖花：地涌金蓮。一層一層開花長達二十多天的花期，一朵月亮一百五十年奇遇，一隻金蓮，只是一天偶遇。

　　行走為了遺漏，例如：冷風，寒意，……

　　當立春而來，我想遺漏的不止這些，只想去到夏天的時氛，聽雨，聽雨。如果我問你聽雨時想到什麼？你會回答我什麼？好。我回答你這首詩：「黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。」沒有什麼其他。烏雲密布，濃墨重彩，遮山，只為了一張雨景畫，雨後，望湖水如天。

　　代表著另一場的雨，是魯迅先生筆下的雪：「那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。」下雨，下雪都好，其實重要的是什麼？我又想問你，當然我不會聽到答案。我知道千百萬個可能，只有一個聲音的回答。

《題苜蓿峰寄家人》

唐 岑參

苜蓿峰邊逢立春，胡蘆河上淚沾巾。

閨中只是空相憶，不見沙場愁殺人。

《冷極》

　　　　　　　　賞析：雨霽陽光

　　近日冷極，思念卻似也凍僵了；大雪時而漫天，路連著視線，被飄搖取代。忽而記起這首曾覺得簡單而又遙遠的古詩，體味一絲愁緒。

　　立春的時候，詩人正在塞外行役；寒風凜冽，冰川塞路，山峰河流冰冷而靜默；而萬家燈火的春節，他也不可能與家人團聚。此情無計可消除。辛棄疾說，「人面不如花面，花到開時重見」。離人的相逢確是難之又難。

　　閨中的思念已是令人心弦震顫，無論是「玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來」的剪不斷理還亂，還是「多情只有春庭月，猶為離人照落花」的絲絲幽怨，卻也只是相思。

　　而沙場的愁是何等的愁呢？有「醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回」的危險，有「將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著」的寒冷，有「千嶂里，長煙落日孤城閉」的孤獨，更有「更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁」的思念。此情又如何得脫？

　　他人評此詩，總說是給家人寫的信，我卻不信。異鄉拼搏的人，雖經歷各種困苦，卻習慣了「報喜不報憂」，又哪裡捨得告訴親人而讓他們更加挂念。小時候遇見什麼都要回家傾訴，長大了便學會如何不讓親人擔心。李商隱說，「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」便是對親人思念最好的回答。

　　若說離人之苦，最怕生死遠隔；未說再見，卻再也見不得，便縱有千種風情，更與何人說？又是新年將至，再回故鄉，這一年的經歷思念，卻又要對著紅土訴說了。

　　從前理解得很淺，只看到詩人用簡單詞句述說自己應當比家人更辛苦的思念；卻不曾明白，古人的萬里鄉關，遠不同於今日的他鄉生活。那種行路艱辛、信息遠隔、經年難聚、甚至希望渺茫的別離，便只是想像，已刺得心生疼。

有詩為證：

橫掃西風徹骨寒，漂萍何似異鄉難。

最是辛苦冰盈路，不忍相思雪漫天，

《臘里立春蜂蝶輩出》

南宋 楊萬里

嫩日催青出凍荄，小風吹白落疏梅。

殘冬未放春交割，早有黃蜂紫蝶來。

《面朝大海，春暖花開》

賞析:蓮心兒

　　真的是白駒過隙，人們還沒緩過神兒來，2018年已經進入2月，立春急匆匆地趕了來。

　　立春這天「陽和起蟄，品物皆春」，過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季就從此開始了。但這一切對全國大多數地區來說這僅僅是春天的前奏，春天的序幕還不算是真正地拉開。

　　南方的人們常開始尋覓春的信息，等待著「春風吹又生」；而北方的人們卻看著田野中的積雪盼望著融化，等待泥土解凍後鬆軟起來好翻地播種，用雙手來創造真正的春天。

　　立春之時各地還有許多風俗，比如春遊和「咬春」。立春後，人們在春暖花開的日子裡，喜歡外出遊春，俗稱出城探春、踏春。 「咬春」要吃春盤，春餅，春卷，春盒，吃生菜，吃青蘿蔔等等。

　　大家就在立春這天能走動的都出去見見風、透透氣兒，然後吃點兒春餅、再來幾口青蘿蔔來咬春，祝願各位都能吃出一年的好運氣、好彩頭！

謹以海子的詩送去我的祝福和祈願:

面朝大海，春暖花開

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，週遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

　　

從明天起，和每一個親人通信告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

　　

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開

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