古代九拜之肅拜

古代九拜之肅拜肅拜，中國古代漢族的一種禮俗。「肅拜專行於婦女，雅拜，獨行於夷狄，兩者為禮，各具特性，解者多誤。例如鄭玄注《周禮》云：‘肅拜，但俯下手，今時撎是也。’鄭注《少儀》曰：‘肅拜，拜不低頭也。’《說文》撎下

肅拜，中國古代漢族的一種禮俗。「肅拜專行於婦女，雅拜，獨行於夷狄，兩者為禮，各具特性，解者多誤。例如鄭玄注《周禮》云：『肅拜，但俯下手，今時撎是也。』鄭注《少儀》曰：『肅拜，拜不低頭也。』《說文》撎下曰：『舉首下手也。』「《左傳·成公十六年》正義所引亦同，潘安仁《西征賦》李善注引拜：『舉手下也。』（蕭統編《文選》卷十）統謂婦女拜，見舉首下手，而不跪拜。

至其原因，《朱熹》注云：『古者，婦女首飾盛多，如副笄六珈之類伏於地上。』其實不然，肅拜與肅不同，肅如揖，立而行禮，不跪拜，肅拜如稽首頓首，跪坐而行禮。前注蓋誤，以肅為肅拜也。段玉裁釋拜云：『肅與肅拜，當為二，《左傳》之肅，不言拜，則肅而不拜，未嘗跪也。』《禮記·曲禮》曰：『為其夔拜。」陸德明《經典釋文》曰：「夔，子卧反又例嫁反，詐也，挫也……盧本作蹲。』按渭甲胄在身，不能折腰，欲拜則如則如蹲踞然，故不拜。段玉裁按《公羊傳》註：作為其如蹲，此皆言不便於跪，故肅以為禮，肅，蓋如後世長揖……肅拜者，跪而舉首下手也。揖者，立而舉頭推手也，肅者，立而低頭下手，如今人之揖也。 跪而舉頭下手為肅拜，下手如拱，並未分散。《禮記·內則》凡女拜尚右手，疏：『右，陰。』漢時行肅拜，手不至地。然所謂及地拜，則無不至地矣。段氏釋拜又云：『婦人以肅拜，拜男子之空手，以手拜當男子之稽首。』鄭注《少儀》曰：『手拜至地，手至地如男子稽首，然則婦人敬之至，而手拜，正猶男子必敬之至，乃稽首也，其拜如舅姑，亦寸肅拜而已。』注云：『婦人以肅拜為正，凶拜乃手拜。』鄭意謂婦人為夫與長子稽顙，為他喪則雖不頭叩地，而亦手至地。非也。手至地為婦人之吉拜。猶稽首為男子之吉拜，皆不用於喪。」（引自黃現璠撰《我國禮節之形態與變遷》，載《掃蕩報》文史地周刊版第三期，1941年2月26日；又載黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第108頁，廣西師範大學出版社2004年7月）

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