拒絕父母的人,其實就是在拒絕自己

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孩子們從父母那裡獲得生命的時候,就是全然地接受。孩子們也不能在這個生命上面增加任何東西,不能從中去掉些什麼,也不能將這個生命退回。

作為孩子,他們不僅擁有自己的父母。作為孩子,他們就是他們的父母。

愛的序位的意思是:父母給出怎樣的生命,孩子就應該接受怎樣的生命,全部地接受;同時孩子能夠贊同他的父母如他們所是,沒有任何其他的願望,也沒有對抗或恐懼。

這種接受是一種謙卑的行為。它意味著贊同經由父母來到我面前的生命和命運;贊同因此為我設置的界限,贊同贈予我的機會,贊同家族的命運、家族的過錯、家族的沉重和輕快以及無論什麼之中的各種糾纏。

我們可以在內在體驗這種接受的效果。當我們想像,我們跪在父親和母親面前,深深鞠躬到底,向前伸出雙臂,手掌向上並對他們說:「我尊敬你們。」然後我們直起身,看向父親和母親的眼睛並為生命的禮物感謝他們。例如,我們對他們說:

「親愛的母親,

我從你那裡接過它,

一切,全部,

和與之相關的一切,

還有全部的代價——你已經付出的,

和我要付出的。

我會從中做一些讓你快樂的事。

它並非是徒勞的。

我握緊它,感到榮耀,

而如果我可以,我會將它傳遞下去,如你一樣。

我接受你,作為我的母親,

而你可以擁有我,作為你的孩子。

你對我來說就是那個對的人,

我是你那個對的孩子。

你是大的,我是小的。

你施,我受——親愛的母親。

我很高興,你接受了我的父親。

你們兩個對我來說都是對的人。

只有你們是!」

然後對父親也如此。

成功做到這些的人,他能夠完全接納自己,他對自己的認知是正確且完整的,他能夠正確地認識到自己。

有些人認為,如果他們這樣接受父母,那麼有些他們害怕的東西也會流入他們身上。比如父母的特徵,或者殘缺,或者過錯。因此他們拒絕那些他們認為不好的部分,但是,此時他們也拒絕父母好的一面,並沒有全盤接受生命。

他們當中很多人拒絕全盤接受父母的,卻在尋求著對這種缺失進行補償。他們就去努力追求自我實現和明悟。這其實只是對還未被接受的父親和還未被接受的母親的一種隱秘的尋找。而拒絕父母的人,也在拒絕自己,並且相應感受到無法自我實現、盲目和空虛。

父母給予我們的不止是生命。他們還養育我們、教育我們、保護我們、照顧我們、給我們一個家。而合適的做法,是我們怎樣從父母那裡獲得這些,就怎樣接受這些。這是我們對父母說:「我接受一切——帶著愛。」這當然也屬於其中。這是一種接受的形式,同時也會進行平衡,因為父母感到被尊重。這樣他們會更加願意給予。如果我們這樣從父母那裡接受,一般就夠了。

當孩子長大以後,他對父母說:「我已經獲得了很多,足夠了。我帶著它過我的生活。」這樣孩子對自己的認知是滿足和富足的。而他會加一句:「剩下的我自己來。」這也是一句很美的話。它讓人獨立。

然後,孩子又對父母說:「現在我給你們安寧。」然後他從他父母那裡脫離出來,但是他還保持和父母的關係,同時父母也保持與孩子的關係。

但如果孩子對父母說:「你們還要給我更多」,那麼父母的心門就關上了。他們不再願意給予孩子、付出那麼多,因為他提出要求。而孩子也一樣,哪怕獲得些什麼,他也接受不了。通常他的要求會慢慢失去效力。

如果一個孩子堅持對父母提出的要求,他就無法從父母那裡脫離出來。因為這些要求使孩子與父母羈絆在一起。但儘管有這樣的羈絆,他仍然無法擁有父母,而父母也無法擁有這個孩子。

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