【教法解答】穆民生活中常見的十個問題

06-26

問題一

阿訇，安色倆目而來苦目。我的個朋友他老婆有婦科病。每天給身下放葯。這有沒有大凈。這樣大凈壞了嗎？這樣壞不壞齋？請阿訇解答。塞哇布了。答:這種情況不屬於壞大凈的事項。只是治療疾病而已。也不壞齋。無需擔心，願真主慈憫她早日康復並且敬畏真主。

問題二

請問阿訇？我現在在一家ktv工作，每天都會接觸到酒之類的東西，馬上到齋月了，我還能繼續干這份工作嗎答:建議你馬上辭掉這份工作，並且向真主懺悔，以後不要在這種場合工作了，屬於犯罪。真主詛咒和酒有關的十種人，在尊貴的齋月舉意好好完成各種功修，並且在這之後找份合法的工作，你所獲得的工資也是合法。願真主慈憫你更好的工作。

問題三

色倆目，阿訇，我是一個學生，有時早上禮拜時間起來壞大凈了，在宿舍沒辦法洗，只能等天亮後去學校外面洗，這種情況下，可不可以舉意以土凈代水，做大凈？還用洗小凈嗎？答: 土凈的教律證據：真主說：(如果你們有病；或旅行或入廁，或性交，而不能得到水，那麼，你們可趨向潔凈的地面，而摩你們的臉和手，真主確是至恕的，確是至赦的)（《古蘭經》四：43）。眾學者公決：在特殊情況下，可以以土代水，來做大、小凈。這節經文明確指出打土凈是主命，並且指出不能的得到水時允許打土凈，那麼你所反應的剛好符合《古蘭經》要求的，得不到水。你這種情況下可以打土凈禮拜。之後下課或者放學應該洗大凈禮拜。主啊！我舉意因為夢遺了而打土凈，願真主清潔我的身體內外。然後，念真主的尊名開始，用兩手拍打潔凈的地面，然後，摩臉、摩兩手至腕。安瑪爾的傳述：我是無大凈的，我找不著水，在潔凈的土裡滾了一下，做了禮拜，我把此事告訴給穆聖，穆聖說：「這樣就可以了。」穆聖就用兩手拍打了一下地面，然後，吹兩手，再用雙手摩臉和手。一說：「你用手拍打地面，然後，吹一下手上的土，再用雙手摩臉、摩手至腕，這樣就可以了。」這段聖訓說明：只用手拍打地面一次，爾後摩兩手掌就可以了。因為做土凈的聖行是抖手上的土，吹手上的土，不要往臉上蒙土。能作土凈的東西，即潔凈的土、沙、石頭、石灰。真主說：(你們就應當趨向潔凈的地面，而用一部分土摩臉和手)（《古蘭經》五： 6）。哈奈菲派主張：土凈的主命有兩件：（1）摩臉和手；（2）拍打地面兩次。摩是根據《古蘭經》明文，拍打地面兩次是根據聖訓。沙菲爾派主張：土凈的主命有七件：（1）立意；（2）摩臉；（3）摩兩手腕；（4）按次序；（5）把土摩在小凈的肢體上；（6）用清潔的土；（7）使土到於肢體。馬立克派主張：土凈的主命有四件：（1）立意；（2）第一次拍打地面；（3）摩全臉；（4）連續摩。做完大凈土凈以後，用水洗小凈禮拜，無需擔心也不用懷疑，這是真主給僕人的恩典，否認其教律者已判教。問題四

色蘭：我知道打胎是伊斯蘭禁止的嚴重犯罪！可是我想問的是，現在好多念過經的人說在真主賦予靈魂之前，打胎是許可的！這種說法對嗎？古蘭經和聖訓的依據是什麼？期待解答，願安拉多多回賜你們！（阿米乃）答: 人工流產，其實是變相的殺人，只是殺害時間提前罷了，其罪如犯殺人罪。雖然生命沒有暫時形成，但是這是生命形成的一個過程，如果不墮胎生命必然形成只是時間問題而已，故此不可以墮胎因為真主說：當被活埋的女嬰被詢問的時候，你為什麽罪過而遭殺害呢？』（《古蘭經》81:8—9）試問這個生命的形成過程難道不是真主賦予的嗎？真主難道不詢問嗎？據艾卜.阿卜杜.拉赫曼.阿卜杜拉.本.麥斯歐德傳述：穆聖說：「你們每個人的造化的過程是集合在母腹中，四十天是一團精，再四十天變成血塊，再四十天變成肉團，然後天仙被派遣去給他吹入靈魂，並受命作四件事：記下他的給養、壽數、行為、幸與不幸」（見「布哈里」和「穆斯林」聖訓）。雖說在懷孕四十天之前，也就是被天仙注入靈魂之前墮胎的罪過要小於天仙注入靈魂之後墮胎的罪過，但是我們不能就此認為懷孕四十天之內可以墮胎。墮胎是非法的行為。伊瑪目伊本.昭茲在其《對婦女的教法規定》一書108頁、109頁中說：禁止墮胎不管多長時間。謝赫穆罕默德.本.薩利哈.歐賽敏在其《論婦女的天癸》一書中說：同樣禁止墮胎不分時間長短。謝赫穆罕默德.本.伊卜拉欣（求主慈憫他）在其《教法大全》一書第11冊151頁中說：「如果確定胎兒已死亡，允許實施人工流產，而在沒有確定胎兒死亡的情況下，則不允許墮胎。

問題五

阿訇，色蘭，在白天封齋的時候，大凈沒有了，然後去洗的時候，涮口是主命：涮口是涮到喉嚨還是像洗小凈一樣涮口。望阿訇解答一下，塞瓦布了。答:白天封齋時如果睡覺夢遺不壞齋，洗大凈即可。漱口嗆鼻時不要重，親點漱口嗆鼻不要仰頭漱口。如果是婦女月經來了齋戒即壞。問題六

請問阿訇？我是清真寺管錢的人，寺里存有幾十萬元錢，其中有則卡提嗎？存款的利息怎麼處理？謝謝老師？答:則卡提是出自各人，用於窮人，清真寺的資金屬於集資不屬於各人，所以不能納入出天課的範疇。清真寺的錢存在銀行不妥，銀行產生的利息屬於非法不能使用。舉意將這份存款產生的利息出給窮人，他們可以使用。這種主張也是現代法學家的主張。問題七

老師婦女月經期間可以念漢字翻譯的經訓和聖訓嗎？答:部分學者主張婦女月經期間戴手套可以學習古蘭經。以此類推你可以學習聖訓，這是一件好事。婦女周期本身在功修方面已經有所虧損，應該通過學習彌補功修方面的不足。問題八

阿布戴斯洗了，手上血夾子掉了，阿布戴斯壞了沒，沒流血答:大伊瑪目指出血液離開傷口為壞小凈的條件。像你這種情況不壞小凈。問題九

我想問一下。我有個朋友。是個回族女生。她男朋友是個漢族，現在也到談婚論嫁的年齡了，漢。族男生有意入了伊斯蘭教和女生在一起，可是他是個獨子，要是他入了伊斯蘭教，以後他父母的喪事，還有清明節給祖先上墳這些事該怎麼處理？如果不去，他就是大不孝，可是去了的話又不行，這種事怎麼處理才好呢？答:為了結婚而入教伊斯蘭不提倡這樣的婚姻，而且這種婚姻有違原則性入教。因為他入教不是目的，而結婚才是目的，入教只是敷衍而達到結婚的目的。這種入教結婚不妥。應該有明確的舉意。

首先要喜歡伊斯蘭了解伊斯蘭，因為熱愛伊斯蘭才能加入伊斯蘭，之後他若舉意和穆斯林女孩結婚是允許的。

至於孝方面伊斯蘭是指活時的服從父母，照顧父母，孝敬父母。而不是死後的清明孝子。這顯然就有問題，想入教又想干漢族的迷信。豈能兩全其美？這件事情理應好好考慮清楚，入教是好事，但是舉意若有問題婚姻就有問題，一個人內心的舉意別人很難發覺。如果說婚姻是入教的紐帶那麼婚姻將來出現問題時信仰該何去何從？這是件重大的問題不能草率從事。建議最好選擇穆斯林男孩結婚。

問題十

請問？我問個問提，我們女人前巧出氣壞不壞小凈嗎？那如果只是感覺有泡泡是不是也懷裡？我老剛洗完起來時就會感覺有泡，答:這個問題回答過很多次了，所以我不細節性的講了，前巧出氣會壞小凈。如果只是感覺有泡泡而不是氣體無需擔心，因為你是習慣性洗完有這種感覺。來自《菲戈漢爾巴丹提》一切讚頌全歸真主，宇宙萬物的創造者和管理者，今天到此結束，謝謝大家的參與，如果有錯誤之處望請指正錯誤，以免誤導他人。願真主慈憫大家。